Die Geschichte des Tsurugaoka-Hachiman-Schreins umfasst Zerstörung und Wiederaufleben. In der Sengoku-Zeit wurde der Schrein vom Satomi-Clan in Brand gesteckt, bei einem Ereignis, das als Schlacht von Tsurugaoka Hachiman bekannt ist. Der Kriegsherr Hōjō Ujitsuna baute ihn anschließend wieder auf. Unter dem Tokugawa-Shogunat in der Edo-Zeit wurde der Schrein geschützt und wuchs zu einer weit größeren Anlage heran. Bauten wie das Niō-Tor, die Goma-Halle, der drehbare Sutrenspeicher, eine Kagura-Bühne, eine Aizen-Halle im Fudō-Stil, eine sechseckige Halle, eine Kannon-Halle und eine Benten-Halle wurden errichtet. Während der Herrschaft von Tokugawa Iemitsu entstanden die Yakushi-Halle, ein Glockenturm und ein Turmtor. Auf dem Gelände befanden sich außerdem eine große Tahōtō-Pagode und ein Tōshōgū-Schrein. Dann kam eine dramatische Wende. Im Jahr 1868 ordnete die neue Meiji-Regierung an, dass Priester, die zugleich als Schrein-Priester gedient hatten, in das weltliche Leben zurückkehren sollten. Nach einer Verkündung im Jahr 1870 begann auch hier die Bewegung zur Trennung von Buddhismus und Shinto. Im selben Jahr wurden die große Tahōtō-Pagode und andere buddhistische Hallen zerstört, und viele buddhistische Statuen, Ritualgeräte, Schätze und Schriften wurden zerstört, verbrannt oder verstreut. Einiges hat dennoch überdauert. Der Name des Schreins wurde von Tsurugaoka Hachimangu-ji in Tsurugaoka Hachiman Shrine geändert. Deshalb wirken die Anlagen, die Sie heute durchschreiten, wie ein shintoistischer Schrein, obwohl ihre frühere Geschichte mit dem Buddhismus verflochten war.