Audioguida del tempio Qingshui di Danshui

Tempio Qingshui di Danshui: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Tempio Qingshui di Danshui

   Benvenuti al Tempio Qingshui di Danshui, noto localmente come 淡水清水巖, situato al numero 87 di Qingshui Street, nel distretto di Danshui della Nuova Taipei. Molte persone lo chiamano Tempio del Patriarca di Danshui, ed è uno dei punti di riferimento spirituali di questa antica cittadina sul fiume. Il tempio onora Qingshui Zushi, il Patriarca dalle Acque Limpide, un monaco buddhista originario di Anxi, nel Fujian. Col tempo il suo culto si è fuso con le tradizioni buddhiste, taoiste e popolari taiwanesi. È annoverato tra i quattro grandi templi di Danshui, insieme al Tempio Yinshan, al Tempio Fuyou e al Tempio Longshan di Danshui. Figura inoltre tra i quattro grandi templi dedicati al Patriarca dell'area metropolitana di Taipei. L'edificio è più giovane di molti dei suoi vicini. La sua realizzazione risale al 1937, durante il periodo giapponese, eppure ospita la festa annuale più grande della città. Nelle prossime tappe scoprirete come nacque il tempio, perché il suo patriarca abbia un soprannome così curioso e come l'architettura e la posizione sulla collina custodiscano storie tutte loro. L'orario di apertura va dalle quattro e mezza del mattino fino alle nove di sera, quindi chi si alza presto è il benvenuto.

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   Tempio Qingshui di Danshui: un tempio costruito dalla città

   Per lungo tempo il Patriarca dalle Acque Limpide era famoso a Danshui, ma non aveva un tempio proprio. La sua immagine era conservata nelle case private, e gli abitanti desideravano da tempo una sala adeguata per lui. Nel 1931 fu formato un comitato di costruzione e nel 1932 i notabili locali, guidati da Xu Bing e Li Wengui, raccolsero fondi per edificarne uno. Il nuovo tempio prese il posto di due santuari più piccoli nelle vicinanze. Uno era il tempio Fumei Xiaofu Wangye, appartenente ai lavoratori del porto. L'altro era il tempio Xiqin Wangye, appartenente a una società musicale. Entrambi furono demoliti e le loro divinità furono collocate insieme nella nuova sala. Per questo, ancora oggi, il tempio onora il Signore Xiaofu e il Re Venerabile Xiqin accanto al patriarca. Il tempio fu completato nel 1937 e divenne un centro della vita religiosa e culturale locale. Sorge in cima alla terza delle Cinque Colline della Tigre di Danshui. Il patriarca stesso, Puzu, fu un monaco buddhista Chan della dinastia Song settentrionale che praticò a Qingshui Yan, ad Anxi. La tradizione locale aggiunge il racconto di sei antiche immagini del patriarca scolpite da un enorme blocco di legno d'aquila, che le generazioni successive chiamarono i Sei Antichi Buddha.

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   Tempio Qingshui di Danshui: il Patriarca dal naso caduto

   Ecco il dettaglio che rende unico questo tempio. Il patriarca qui venerato è soprannominato Luobi Zushi, il Patriarca dal Naso Caduto. La tradizione narra che, quando sta per arrivare una sciagura, il naso dell'immagine cade come avvertimento. Un altro nome della divinità è Penglai Laozu. Alcune storie raccontano di due momenti in cui questo fenomeno si rivelò utile. In uno, si dice che il naso caduto abbia aiutato gli abitanti del villaggio a fuggire da un terremoto. Nell'altro, durante la guerra sino-francese degli anni Ottanta dell'Ottocento, si dice che il patriarca abbia aiutato le truppe Qing e i residenti locali a respingere le forze francesi. Secondo il racconto, l'imperatore Guangxu fu così commosso da conferire una targa con la scritta Gong Zi Zheng Ji, che può essere letta come un tributo all'aiuto che salvò molte persone. Si tratta di tradizioni tramandate dai fedeli, non di eventi registrati nella storia ufficiale, ma spiegano perché la gente di Danshui riponga in questo patriarca una fiducia così profonda. Le divinità del tempio sono inoltre venerate secondo un ordine preciso. Nella sala principale, il Bodhisattva Dizang si trova dal lato del drago, cioè a sinistra, e Baosheng Dadi dal lato della tigre, cioè a destra.

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   Tempio Qingshui di Danshui: tetti, sale e la perla del drago

   Osservate prima di tutto la linea del tetto. Il tempio ha due sale principali e due corridoi laterali. La sala anteriore e i portali laterali del drago e della tigre sono tutti costruiti in stile a tre montagne e si aprono l'uno nell'altro senza muri divisori. Le estremità del colmo si incurvano verso l'alto in curve arrotondate a coda di rondine, un forte segno della scuola Zhangzhou di costruzione dei templi. La sala principale ha un tetto a due spioventi con timpano a coda di rondine, e la sua parete posteriore è ispessita da uno strato extra di mattoni per ricavare spazio per il santuario. Il sito ha anche una storia di geomanzia. La tradizione dice che il tempio è rivolto verso le montagne Datun e Guanyin, con il fiume Danshui che scorre tra di esse come un drago d'oro che entra nel tempio. Il tempio afferma che il luogo fu scelto grazie a un oracolo dello stesso patriarca. Si dice che la sua sede sia la testa del drago. Sotto la grande campana, a destra della porta principale, si trova una pietra avvolta in un panno rosso, che il tempio considera la perla del drago. C'è inoltre un'antica profezia attribuita al geomante Lin Lang. Egli predisse che un grande maestro Chan sarebbe arrivato e avrebbe cacciato i soldati stranieri, e che per lui sarebbe stato costruito un monastero. Nel periodo giapponese, gli abitanti reinterpretarono la profezia: il maestro era l'immagine del patriarca, i soldati erano i francesi e il monastero era questo tempio.

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   Prima di andare

   Prima di partire, pensate a quando tornare. Ogni anno, il quinto e il sesto giorno del quinto mese lunare, il tempio organizza una grande processione in onore dell'illuminazione del patriarca.La gente del posto la chiama Grande Culto di Danshui. Si dice che la tradizione sia nata dopo che un'epidemia colpì il periodo giapponese. Gli abitanti si rivolsero al patriarca per protezione, e la processione ha lo scopo di scacciare la peste e portare sicurezza. Inizia con una visita notturna nei quartieri la sera del quinto giorno. Il giorno seguente, una processione diurna attraversa il distretto. È stata riconosciuta come patrimonio culturale immateriale dal governo della Nuova Taipei. Molti templi di quartiere vi partecipano, a dimostrazione di quanto il patriarca sia centrale per l'intera città. Quindi, mentre andate via, guardate indietro verso il pendio. Notate la curva del tetto, ascoltate la grande campana vicino alla porta e chiedetevi come un tempio completato nel 1937 sia diventato il cuore di una comunità. Gli altri grandi templi di Danshui sono abbastanza vicini da poterli confrontare di persona.