Audioguide: Yasaka-Schrein

Yasaka-Schrein: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen am Yasaka-Schrein

   Willkommen am Yasaka-Schrein, auf Japanisch 八坂神社 geschrieben, im Stadtteil Gion in Kyoto. Blicken Sie die Shijo-Avenue hinunter, eine der großen Ost-West-Straßen der Stadt, und folgen Sie ihr bis zu ihrem östlichen Ende. Dort steht der Schrein, wie ein Punkt am Ende eines sehr langen Satzes. Die Menschen in Kyoto nennen ihn seit langem Gion-san, manchmal auch Yasaka-san, und die Zuneigung in diesen Spitznamen sagt viel aus. Dies ist kein entferntes Denkmal. Es ist ein Nachbar. Seine Geschichte reicht bis vor die Verlegung der Hauptstadt nach Heian-kyo zurück, und schon früh galt er als der Schrein, der die Stadt vor Seuchen schützte. In den nächsten Stationen werden wir betrachten, wie dieser Ort zum Wächter des östlichen Randes der alten Hauptstadt wurde, wie aus einem Gebet gegen die Pest das große Gion-Fest hervorging und wie ein ungewöhnliches Gebäude Ideen der Heian-Zeit bis in die Gegenwart bewahrt hat. Dabei begegnen wir einem Tor mit der überraschenden Angewohnheit, sich zu bewegen, und einem dramatischen Wandel der Identität im neunzehnten Jahrhundert. Atmen Sie tief durch, machen Sie einen langsamen Schritt nach vorn, und lassen Sie uns beginnen.

2. 02

   Der Yasaka-Schrein und der Gion-Glaube

   Die Hauptgottheit des Yasaka-Schreins ist Susanoo-no-Mikoto. In früheren Zeiten war er auch als Gozu Tenno bekannt, und der Buddha Yakushi Nyorai galt als buddhistische Gestalt derselben schützenden Kraft. Die Menschen kamen hierher, um um Linderung von Seuchen zu bitten, und über Jahrhunderte wuchsen aus den unzähligen Gebeten der sogenannte Gion-Glaube. Dieser Glaube verbreitete sich weit über Kyoto hinaus. Dieser Schrein gilt als Hauptschrein von etwa 2300 Schreinen in ganz Japan, die Susanoo-no-Mikoto geweiht sind oder mit ihm in Verbindung stehen. Er zählt zudem zu den Zweiundzwanzig Schreinen, einer historischen Gruppe von Schreinen, die vom Hof geehrt wurden. Das älteste Dokument im eigenen Archiv des Schreins beschreibt die Ländereien, die er besaß. Es nennt ein Gebiet, das im Osten von den Shirakawa-Hügeln, im Süden vom Bereich nördlich der Fifth Avenue, im Westen vom Kamo-Fluss und im Norden vom Bereich südlich der Third Avenue begrenzt wird. In diesem Dokument erscheint der Schrein unter einem älteren Namen, Kanshin-in. Stellen Sie sich vor, wie der gesamte östliche Rand der Hauptstadt von hier aus bewacht wurde. Der Name, den Sie heute am Tor sehen, kam später. Im Jahr 1868, während der Trennung von Shinto und Buddhismus, wurde Kanshin-in als Tempel aufgelöst, und die Yakushi-Halle neben der Haupthalle wurde abgerissen. Die stehende Statue des Yakushi Nyorai und eine Statue der Elfgesichtigen Kannon wurden in den Tempel Dairen-ji gebracht, die Tempelglocke ging an Daiun-in. Die Namen Gion Kanshin-in und Gion-Schrein wichen dem Namen Yasaka-Schrein. Im Jahr 1871 wurde er als kaiserlicher Schrein mittlerer Ordnung eingestuft, und 1915 erhob man ihn in den höchsten Rang, einen großen kaiserlichen Schrein.

3. 03

   Das Gion-Fest beginnt am Yasaka-Schrein

   Jedes Jahr im Juli füllen sich Kyotos Straßen mit hohen Festwagen, und die Geschichte beginnt genau hier. Der Yasaka-Schrein ist der Veranstalter des Gion-Festes, eines der drei großen Feste Japans, und es begann als Gebet, nicht als Feier. Im Jahr 869 fegte eine Seuche durch das Land. Die Antwort war ein Ritual zur Besänftigung zorniger Geister, das Goryo-e genannt wurde und im Shinsen-en stattfand, einem damals dem kaiserlichen Hof gehörenden Lustgarten. Sechsundsechzig Lanzen wurden aufgestellt, eine für jede der damals 66 Provinzen des Landes, um für die Sicherheit der Nation und die Abwendung des Unheils zu beten. Mit der Zeit wurden diese Lanzen geschmückt, wurden größer und entwickelten sich schließlich zu den berühmten Wagen, die durch die Stadt gleiten. Das Fest wird seit über tausend Jahren gefeiert, getragen von den Bewohnern der Stadt trotz vieler Notzeiten. Das Herzstück des Festes sind drei tragbare Schreine. Am Abend des 17. Juli tragen sie die Gottheit aus dem Yasaka-Schrein hinaus. Eine Woche lang ruht die Gottheit am Festlager in Shijo Teramachi und kehrt dann am 24. Juli nach einer Runde durch die Stadtviertel, die den Schrein unterstützen, zum Schrein zurück. Das Fest dauert den gesamten Monat Juli, und fast jedes Ritual darin ist entweder mit dem Umzug der tragbaren Schreine oder mit der Parade der Festwagen verbunden.

4. 04

   Ein seltenes Gebäude und ein wanderndes Tor am Yasaka-Schrein

   Richten Sie nun Ihre Aufmerksamkeit auf die Architektur, denn die Haupthalle des Yasaka-Schreins ist untypisch für einen Schrein. Haupthalle und Gebetshalle sind unter einem einzigen großen Dach vereint und als ein einziges Gebäude errichtet. Diese Anordnung entstand in der Heian-Zeit, und bis zur Kamakura-Zeit war das Bauwerk dem heutigen Aussehen schon nahe. Deshalb heißt es, die Halle bewahre einen Stil der Heian-Zeit. Sie ist als Nationalschatz ausgewiesen. Auch der Grundriss im Inneren ist ungewöhnlich. Man kann den innersten Raum, in dem die Gottheit residiert, vollständig umrunden, und das Innere ist in viele getrennte Räume gegliedert, jeder mit eigener Bedeutung und Funktion, von Bereichen für Rituale bis hin zu dem Bereich, der als Gebetshalle dient. Ein Plan des Geländes aus dem Jahr 1331 ist der älteste bekannte Grundriss des Schreins. Er zeigt die Haupthalle und eine Tanzbühne in der Mitte. Der umgebende Korridor ist inzwischen verschwunden, doch die Form des großen Daches ist dieselbe wie heute. Das Symbol des Schreins ist das Westturmtor, das älteste Gebäude der Anlage, 1497 erbaut und als wichtiges Kulturgut ausgewiesen. Vor der Taisho-Zeit, die 1912 begann, stand es etwas weiter südwestlich. Insgesamt besitzt die Anlage einen Nationalschatz und 29 wichtige Kulturgüter, darunter das steinerne Torii.

5. 05

   Bevor Sie weitergehen

   Während Sie weiterwandern, halten Sie zwei Bilder nebeneinander im Kopf. Das eine ist der stille Schrein des Alltags, in dem Nachbarn auf ihrem Weg entlang der Shijo-Avenue noch kurz einkehren. Das andere ist das Juli-Fest, wenn die Gottheit in die Straßen hinauszieht und die Stadt zu einem bewegten Umzug wird. Betrachten Sie noch einmal das große Dach und fragen Sie sich, wo die Halle der Andacht endet und das Allerheiligste beginnt. Denken Sie dann an die Yakushi-Halle, die einst daneben stand, und an die Statuen und die Glocke, die in andere Tempel gebracht wurden, als der Schrein den Namen annahm, den Sie heute sehen. Wenn Sie im Juli zurückkehren, finden Sie den Schrein im Zentrum eines Monats voller Rituale. Kommen Sie zu einer anderen Zeit, können Sie sich dennoch vorstellen, wie die tragbaren Schreine am Abend des 17. Juli aufbrechen, oder das Westturmtor, das etwas weiter südwestlich stand als heute. Im Yasaka-Schrein wartet immer noch ein weiterer Winkel auf Ihren nächsten Besuch.