Audioguide: Chion-in

Chion-in: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im Chion-in

   Willkommen im Chion-in, auf Japanisch 知恩院 geschrieben, eingebettet in die bewaldeten Ausläufer des Higashiyama im östlichen Kyoto. Dies ist der Haupttempel der Jodo-Schule des Buddhismus, der von dem Mönch Honen gegründet wurde. Sein Bergname lautet Kachozan, und sein vollständiger offizieller Name ist Kachozan Chion Kyoin Otaniji, ein Wortungetüm, das Einheimische wie Besucher gleichermaßen gern zu Chion-in verkürzen. Zunächst gilt es zu verstehen, wie das Gelände angelegt ist, denn der Tempel steigt den Hang in drei Ebenen hinauf. Unten steht das prächtige Sanmon, das große Haupttor. In der Mitte liegen die wichtigsten Hallen, darunter die Mieido, die das Bildnis Honens beherbergt, und die Shuedo, die Versammlungshalle. Oben befindet sich das Mausoleum, in dem Honen beigesetzt ist. Viele dieser Gebäude sind als Nationalschätze oder als wichtige Kulturgüter ausgewiesen. Im Verlauf dieses Führers folgen wir der Geschichte von einer bescheidenen Hütte bis zu einer weitläufigen Anlage aus der Tokugawa-Zeit, und wir betrachten die Halle im Zentrum, das älteste Gebäude am Hügel und die Gärten. Wenn Sie den Weg hierher planen, hält ein Stadtbus mit der Nummer 206 ab dem Bahnhof Kyoto an der Haltestelle Chion-in-mae, von dort sind es etwa fünf Minuten zu Fuß.

2. 02

   Von einer Strohhütte zum Haupttempel Chion-in

   Jeder große Tempel hat eine Entstehungsgeschichte, und diese beginnt bescheiden. Honen, geboren 1133 in der Provinz Mimasaka, im heutigen Okayama, stieg mit 13 Jahren auf den Berg Hiei und wurde mit 15 ordiniert. Später gründete er die Jodo-Schule, deren zentrale Praxis das Rezitieren des Nembutsu ist, der Formel Namu Amida Butsu. Nahe Higashiyama Yoshimizu, dort wo heute das Seishido steht, lebte er in einer kleinen Einsiedelei mit Strohdach. Diese bescheidene Behausung ist der Keim, aus dem das Chion-in hervorging. Seine Lehre wurde nicht von allen willkommen geheißen. Im Jahr 1207, während der Jogen-Verfolgung, wurde Honen in die Provinz Sanuki, im heutigen Kagawa, verbannt. Vier Jahre später, 1211, wurde er begnadigt und kehrte in die Hauptstadt zurück. Seine alte Einsiedelei war verfallen, daher zog er in das nahe gelegene Otani Zenbo, das heutige Seishido. Dort starb er am fünfundzwanzigsten Tag des ersten Monats im Jahr 1212 im Alter von 80 Jahren. Nach seinem Tod wurde neben dem Otani Zenbo ein Mausoleum errichtet, doch Mönche vom Enryakuji zerstörten es 1227. Die Geschichte endete damit jedoch nicht. Im Jahr 1234 belebte Honens Schüler Genchi den Ort wieder, und Kaiser Shijo verlieh dem Tempel den Namen Kachozan Chion Kyoin Otaniji. Von diesem Moment an begann eine Einsiedelei auf einem Hügel ihren langen Weg, um zum Haupttempel einer ganzen buddhistischen Schule zu werden.

3. 03

   Die Tokugawa-Shogune und die großen Hallen des Chion-in

   Nun springen wir in die Zeit der Samurai. Rund 369 Jahre nachdem der Tempel 1234 seinen Namen erhalten hatte, bestimmte Tokugawa Ieyasu das Chion-in zu seinem Familientempel. Mit großzügiger Förderung durch die Tokugawa-Shogune, unter ihnen Ieyasu, Hidetada und Iemitsu, wuchs der Tempel und gedieh, und die großen Hallen und Tore, die Sie heute sehen, entstanden in jener Epoche. Das Herzstück ist die Mieido, ein Nationalschatz, der das Bildnis Honens birgt. Sie ist die größte Halle des Geländes, weshalb sie auch Odono, die große Halle, genannt wird. Sie wurde unter Tokugawa Iemitsu wieder aufgebaut, und die Arbeiten dauerten sechs Jahre. Sie misst etwa 45 Meter in der Breite und 35 Meter in der Tiefe, und eine rund 3 Meter breite Veranda umgibt sie. Für Anhänger des Nembutsu ist sie eine grundlegende Übungshalle, und ihre schiere Größe zeigt, wie tief sowohl die Tokugawa als auch der Tempel Honen verehrten. Förderung ist jedoch nie von Dauer. Als die Meiji-Zeit anbrach, endete der Schutz durch die Familie Tokugawa, und der Tempel geriet in eine finanzielle Krise. Die Bemühungen des Mönchs Fukuda Gyokai und seiner Mitstreiter brachten ihn durch diese Zeit, und im Jahr 2024 beging der Tempel das 850. Jubiläum der Gründung der Jodo-Schule.

4. 04

   Die älteste Halle und die Gärten des Chion-in

   Inmitten all der Pracht sollten Sie nach etwas Stillerem Ausschau halten. Auf dem erhöhten Gelände an der östlichen Seite des Areals, wo einst Honens Wohnstätte stand, befindet sich das Seishido. Es wurde 1530 errichtet, ist das älteste Gebäude des Chion-in und ein wichtiges Kulturgut. Ursprünglich wurde es als Haupthalle gebaut. Heute beherbergt es eine Statue des Seishi Bosatsu, ebenfalls ein wichtiges Kulturgut, die als honji-shin Honens gilt, also als seine ursprüngliche Verkörperung. Wenn Sie dort stehen, sind Sie dem Ort ganz nah, an dem der Tempel seinen Anfang nahm. Der Tempel verfügt außerdem über zwei Gärten. Einer ist der Yuzen-en, angelegt zu Ehren von Miyazaki Yuzensai, dem Fächermaler, dem die Entwicklung der Yuzen-Färbetechnik zugeschrieben wird, eines der traditionellen japanischen Handwerke. Er ist der Garten, den man im Herbst wegen seiner Farben besuchen sollte. Der andere ist der Hojo-Garten. In einem der Gärten des Tempels öffnet sich der Blick zu einem Panorama über Kyoto und die Umgebung. Der Tempel ist zudem für seine Tradition der sieben Wunder bekannt, lang überlieferte Geschichten, die einen lebendigen Zugang zum Gelände bieten.

5. 05

   Bevor Sie das Chion-in verlassen

   Während Sie hier verweilen, behalten Sie die Gestalt der Geschichte im Blick. Eine Strohhütte auf einem Hügel des Higashiyama. Ein Lehrer, verbannt und dann begnadigt. Ein Grab, zerstört und dann wiederbelebt. Und schließlich eine weitläufige Anlage, die Ebene für Ebene den Hang hinaufsteigt, unter der Obhut der Tokugawa-Shogune. Bevor Sie gehen, versuchen Sie, die Schichten des Hügels selbst zu erkennen. Blicken Sie vom großen Tor unten zu den Hallen in der Mitte hinauf und stellen Sie sich das Mausoleum vor, das oben wartet. Denken Sie dann an das kleine Seishido auf der Ostseite, das älteste Gebäude hier, und daran, wie weit dieser Ort von seiner ersten bescheidenen Hütte gekommen ist. Und falls Sie sich jemals fragen, was Menschen hierher zieht, lauschen Sie auf das Nembutsu, die schlichte Formel Namu Amida Butsu, die Honen lehrte und die noch immer im Herzen dieses Tempels liegt. Auf diesem Gelände gibt es noch mehr zu entdecken, darunter die sieben Wunder. Nehmen Sie sich also Zeit und lassen Sie Ihre Neugier das Tempo bestimmen.