Audioguide: Ninna-ji

Ninna-ji: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen beim Ninna-ji-Tempel

   Willkommen beim Ninna-ji-Tempel, auf Japanisch 仁和寺, im Stadtteil Omuro Ouchi im Bezirk Ukyo von Kyoto, am Fuß des Berges Kinugasa an der Straße namens Kinugake no Michi. Dies ist der Haupttempel der Omuro-Linie des Shingon-Buddhismus. Sein Bergname lautet Dainai-zan, und sein Hauptbildnis ist Amida Nyorai, der Buddha des Reinen Landes. Der Tempel wurde von Kaiser Uda gegründet, und diese Verbindung zum Kaiserhaus zieht sich durch Ihren gesamten Besuch. Jahrhundertelang kamen die Äbte hier aus der kaiserlichen Familie, und der Tempel trug den Spitznamen Omuro-Palast. Heute gehört er zum Welterbe mit dem Titel Historische Denkmäler des alten Kyoto, das 1994 eingetragen wurde. In den nächsten Stationen werde ich Sie durch die Entstehung des Tempels führen, durch die Geschichte einer kaiserlichen Palasthalle, die zu einer buddhistischen Halle wurde, und zeige Ihnen, worauf Sie am Tor, an der Pagode und bei den berühmten Kirschbäumen achten sollten. Machen Sie es sich bequem, und fangen wir ganz von vorne an.

2. 02

   Ninna-ji-Tempel und der Retiro-Kaiser

   Unsere Geschichte beginnt im Jahr 886, als Kaiser Koko einen kaiserlichen Erlass zum Bau eines Tempels hier herausgab. Er wurde 888 fertiggestellt und erhielt seinen Namen von der Ära, in der er entstand, den Jahren namens Ninna. Auf Japanisch ist der Name des Tempels wörtlich ein Kalenderstempel. Dann folgte Kaiser Uda, der die Tonsur nahm, sein Haupt rasierte, um ins religiöse Leben einzutreten, und diesen Tempel betrat. Auf seinem Gelände richtete er eine private Residenz namens Omuro ein, was so viel wie eine ehrenwerte Kammer bedeutet. Deshalb wurde der Tempel lange als Omuro-Palast bezeichnet. Von da an bis zur Meiji-Restauration dienten kaiserliche Prinzen und Enkel abwechselnd als seine Oberhäupter, als Monzeki, der Titel für einen Tempel, der von einem Mitglied des Adels geleitet wird. Der Ninna-ji-Tempel stand unter solchen Tempeln an erster Stelle. Er zählt außerdem zu den drei Kobo-Daishi-Tempeln von Kyoto, zusammen mit Toji und Shinkoin. Wenn Sie also umhergehen, bewegen Sie sich an einem Ort, an dem Religion, Hofleben und die kaiserliche Geschichte Kyotos miteinander verwoben sind.

3. 03

   Eine Palasthalle wird im Ninna-ji-Tempel wiedergeboren

   Hier ist eine der überraschendsten Tatsachen über den Ninna-ji-Tempel. Die meisten seiner Gebäude brannten während des Onin-Krieges nieder, der von 1467 bis 1477 wütete. Der Wiederaufbau erfolgte in den Ären Kan'ei und Shoho, zwischen 1624 und 1648. Im Jahr 1634 bat der einundzwanzigste Tempelvorsteher, Prinz Kakushin, den Shogun Tokugawa Iemitsu, der Kyoto besuchte, um Hilfe bei der Restaurierung des Tempels. Iemitsu stimmte zu, und die Unterstützung durch das Shogunat machte den Wiederaufbau möglich. Das Ergebnis war eine Art Wiederverwertung im kaiserlichen Maßstab. Als der kaiserliche Palast in Kyoto in den Kan'ei-Jahren wiederaufgebaut wurde, wurden einige seiner alten Gebäude dem Tempel überlassen und hierher versetzt. Die Goldene Halle, ein Nationalschatz, ist der frühere Shishinden, die wichtigste Zeremonienhalle des Palastes, erbaut im Jahr 1613. Sie ist der älteste erhaltene Shishinden überhaupt. Als sie zu einer buddhistischen Halle wurde, wurde das Dach von Zypressenrinde auf Ziegel umgestellt, doch man erkennt noch Palastelemente, etwa nach oben aufklappbare Gitterläden und goldene dekorative Metallbeschläge. Im Inneren ist das Hauptbildnis Amida Nyorai. Die Gründerhalle, ein wichtiges Kulturgut, wurde zwischen 1641 und 1645 aus dem Holz der früheren Seiryoden-Halle des Palastes errichtet. Sie beherbergt Abbilder von Kobo Daishi, dem Gründer der Shingon-Schule, sowie von Kaiser Uda und dem zweiten Tempelvorsteher, Prinz Shoshin.

4. 04

   Tor, Pagode und Gärten des Ninna-ji-Tempels

   Beim Betreten begrüßt Sie das Niomon-Tor. Es wurde um 1644 fertiggestellt und ist im rein japanischen Stil erbaut, was ihm eine altmodische, würdevolle Ausstrahlung verleiht, die zu einem in der Heian-Zeit gegründeten Tempel passt. Es zählt zu den drei großen Toren von Kyoto. Achten Sie dann auf die fünfstöckige Pagode, die 1644 fertiggestellt wurde und etwa 36 Meter hoch ist. Wie die Pagode des Toji verjüngen sich ihre Stockwerke nach oben nur leicht, was ihr einen ruhigen, würdevollen Umriss verleiht und sie zu einem Kennzeichen der Kan'ei-Zeit macht. Zusammen mit den Omuro-Kirschbäumen ist sie das Symbol des Tempels. Neben dem Hauptweg liegt der Wohnbezirk, die Goten, der etwa ein Viertel des Geländes einnimmt, nahe dem Ort, an dem einst die Residenz von Kaiser Uda stand. Ihre Shinden-Halle brannte 1887 ab und wurde 1914 nach einem Entwurf des Gartenbaumeisters Kameoka Suekichi wiedererrichtet. Sie liegt zwischen einem südlichen Garten aus weißem Kies und einem nördlichen Garten mit Teich zum Umherwandeln. Gemeinsam bewahren sie etwas von der Atmosphäre des alten Palastes.

5. 05

   Bevor Sie den Ninna-ji-Tempel verlassen

   Bevor Sie weitergehen, achten Sie auf die Omuro-Kirschbäume. Es gibt etwa 200 davon, und sie gelten als die spätest blühenden Kirschbäume in Kyoto, meist im Mitte April. Es sind niedrige Bäume, nur 2 bis 3 Meter hoch, sodass die Blüten eine rosafarbene Schicht um die Pagode bilden statt eines hohen Blätterdachs. Im Herbst ist das Gelände außerdem für seine Herbstfärbung bekannt. Es gibt noch viel zu entdecken. Die Schatzhalle Reihokan beherbergt Tempelkunst, und die Kannon-Halle, der Glockenturm und die Sutrenbibliothek gehören zu den übrigen wichtigen Kulturgütern. Schauen Sie auch auf das Tor im kaiserlichen Stil neben dem Hauptweg, das 1913 wiedererrichtet wurde und nicht zum Eintreten genutzt wird. Fragen Sie sich beim Zurückschlendern, welches Gebäude sich am meisten wie ein Palast und welches am meisten wie ein Tempel anfühlte. Im Ninna-ji-Tempel könnten Sie feststellen, dass sich die Antwort von einer Halle zur nächsten ändert.