Audioguide: Kitano Tenmangū

Kitano Tenmangū: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen am Kitano-Tenmangu-Schrein

   Willkommen am Kitano-Tenmangu-Schrein, auf Japanisch Kitano Tenmangu. Sie befinden sich im Stadtbezirk Kamigyo im nördlichen Teil des Zentrums von Kyoto, an einem der beliebtesten Schreine der Stadt. Die Einheimischen nennen ihn Tenjin-san oder Kitano-san, und diese Namen zeigen, wie sehr die Menschen an ihm hängen. Dieser Schrein ist der Hauptschrein von rund 12.000 Tenmangu- und Tenjin-Schreinen in ganz Japan. Er ehrt Sugawara no Michizane, einen Gelehrten, Staatsmann und Dichter, und er ist zusammen mit dem Dazaifu Tenmangu in der Präfektur Fukuoka das Zentrum des Tenjin-Glaubens. Heute wird er besonders als Ort geschätzt, an dem man um Erfolg bei Prüfungen und Studien sowie in den Künsten betet. Außerdem gehört er zur historischen Gruppe der Zweiundzwanzig Schreine, und sein Wappen ist eine Pflaumenblüte mit einem sternartigen Zentrum. In den nächsten Minuten betrachten wir, warum gerade dieser Teil Kyotos gewählt wurde, wie aus einer Tragödie ein Schrein wurde und was der Ort Besucherinnen und Besuchern heute bietet. Beginnen wir dort, wo die Geschichte anfängt, nämlich beim Boden unter Ihren Füßen.

2. 02

   Kitano-Tenmangu-Schrein: Ein Wächter am himmlischen Tor

   Lange bevor dies ein Schrein der Gelehrten war, hatte der Bezirk Kitano eine besondere Aufgabe. Er liegt nordwestlich des alten Kaiserpalastes, in Richtung des sogenannten himmlischen Tores der Hauptstadt, und galt als wichtiger Ort zum Schutz der Stadt. Hier standen bereits zwei kleine Schreine: Jinushi, der die Götter des Himmels und der Erde verehrte, und Hinomiko, der einer Donnergottheit geweiht war. Beide bestehen heute noch als Nebenschreine auf dem Gelände. Diese Verbindung zum Donner ist für das Folgende wichtig. Michizane lebte von 845 bis 903, und im Jahr 901 wurde er nach einem verlorenen Machtkampf am Hof aus Kyoto verbannt. Zwei Jahre später starb er im Exil. Bald darauf wurde die Hauptstadt von Seuchen und Naturkatastrophen heimgesucht, und die Menschen glaubten, seine Wut sei die Ursache. Der dramatischste Moment kam im Jahr 930, als ein Blitz die Seiryoden traf, die eigene Halle des Kaisers im Palast. Zwei Hofbeamte, Fujiwara no Kiyotsura und Taira no Marekiyo, kamen ums Leben. Drei Monate später starb Kaiser Daigo, und der Hof war überzeugt, dass Michizanes Geist am Werk sei. Mit der Zeit wurde sein Geist mit der Donnergottheit dieses Bezirks verbunden.

3. 03

   Kitano-Tenmangu-Schrein: Vom Orakel zum Kaiserschrein

   Wie wurde aus Furcht also Verehrung? Die Überlieferung erzählt es über Orakel. Im Jahr 942 erhielt ein Mädchen namens Tajihi no Ayako, das im Gebiet der Siebten Straße in der westlichen Hälfte der Hauptstadt lebte, eine Botschaft von Michizane, in der er um den Bau eines Schreins in Kitano bat. Fünf Jahre später erhielt ein kleines Kind namens Tarōmaru, der Sohn eines Priesters in der Provinz Omi, eine ähnliche Botschaft. Im Jahr 947 wurde auf Anordnung des Hofes hier eine Schreinhalle errichtet. Der Mönch Saichin vom Asahi-dera, einem Tempel, der heute als Higashimuki Kannonji bekannt ist, war an den Arbeiten beteiligt, und der Tempel wurde zum Begleittempel des Schreins. Ein Mönch namens Zesan aus der Familie Sugawara und vom Manshuin-Tempel wurde der erste leitende Verwalter, und die Äbte des Manshuin bekleideten dieses Amt danach über Generationen. Das Ansehen des Schreins wuchs rasch. Fujiwara no Morosuke ließ im Jahr 959 eine prächtige neue Halle errichten. Im Jahr 987 wurde ein kaiserlicher Gesandter entsandt, um für den Frieden des Landes zu beten, und Kaiser Ichijo verlieh den göttlichen Titel Kitano Tenman Daijizai Tenjin. Michizane wurde nun als Tenjin, als himmlische Gottheit, verehrt. Im Jahr 1004 besuchte der Kaiser selbst den Schrein, und die Kaiserfamilie verehrte ihn über Generationen weiter.

4. 04

   Kitano-Tenmangu-Schrein: Tee, Theater und Pflaumenblüten

   Dieser Teil Kyotos ist seit langem eine Bühne der Kultur. In der Tensho-Ära hielt der Herrscher Toyotomi Hideyoshi die große Teegesellschaft von Kitano im Kiefernhain ab, der den Schrein einst umgab. In der Keicho-Ära soll die Künstlerin Izumo no Okuni hier in Kyoto den ersten Yayako-Tanz gezeigt haben, eine frühe Form des Kabuki. Deshalb wird Kitano nicht nur als Schrein des Lernens, sondern auch der Kultur und der darstellenden Künste verehrt. Die Haupthalle, ein Nationalschatz, ist für ihren prunkvollen Stil der Momoyama-Zeit berühmt und wurde unter Toyotomi Hideyori erbaut. Das Sankomon-Tor ist ein wichtiges Kulturgut und wird oft als Symbol des Schreins bezeichnet. Besucherinnen und Besucher suchen außerdem nach den Sieben Geheimnissen des Tenjin-sama, einer Reihe von Kuriositäten, die über das Gelände verteilt sind. In der Schatzhalle werden Opfergaben aufbewahrt, die über die Jahrhunderte gestiftet wurden, darunter Kunstwerke, Schwerter und Rüstungen. Auch die Jahreszeiten prägen einen Besuch hier. Der Schrein ist für seine Pflaumenblüten berühmt, und Michizane ist eng mit Pflaumenbäumen verbunden. Der Herbst bringt rotes Laub. Am fünfundzwanzigsten jeden Monats findet auf dem Gelände ein Markt statt, der besonders für seine Kimono- und Vintage-Stände bekannt ist. Der fünfundzwanzigste ist ein Tag, der mit Michizane verbunden ist, daher passt es gut, dass sich der Schrein dann mit Menschen füllt.

5. 05

   Bevor Sie den Kitano-Tenmangu-Schrein verlassen

   Der Kitano-Tenmangu-Schrein entstand als Antwort auf Furcht und wurde zu einem Ort der Hoffnung für Studierende, Künstlerinnen und Künstler und alle, die Schutz vor Unglück suchen. Zur Prüfungszeit füllt sich das Gelände mit Menschen, die auf Erfolg hoffen, so wie es Generationen von Adligen, Kriegern und Mitgliedern der Kaiserfamilie vor ihnen taten. Achten Sie beim Weitergehen auf das Pflaumenwappen mit dem sternförmigen Zentrum und bemerken Sie, wie oft es auftaucht. Versuchen Sie, einige der Sieben Geheimnisse des Tenjin-sama zu finden. Denken Sie darüber nach, wie ein Ort, der die nordwestliche Grenze einer alten Hauptstadt bewachte und einst mit dem Donner verbunden war, zu einem Ort wurde, an den Menschen kommen, um sich ein gutes Ergebnis bei einer Prüfung zu erbitten. Und wenn möglich, behalten Sie den Kalender im Blick. Der fünfundzwanzigste des Monats, die Zeit der Pflaumenblüte und die Herbstfarben zeigen jeweils eine andere Seite dieses Ortes. Für welche davon kommen Sie zurück?