日枝神社語音導覽

日枝神社：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到日枝神社

   歡迎來到日枝神社，日文稱為日枝神社，東京人親切地稱它為「山王樣」。你現在身處千代田區永田町，正位於東京政治與歷史的核心地帶。神社供奉山王信仰，也是山王祭的所在地，這場祭典是舊江戶三大祭之一。這裡最引人注目的，是它的位置。神社長期被尊為皇居的守護神，其名號以日文寫作「皇城之鎮」（Kojo no Chin），意思是皇城的守護者。它坐落在高地之上，俯瞰現代街道，見證了武士、天皇與摩天大樓並存的各個時代。接下來幾分鐘，我會帶你了解這座神社如何跟隨江戶的統治者，從城堡遷到城址；它重建的正殿如何訴說戰爭年代的故事；這裡珍藏的寶物；以及曾經一路進入將軍城堡的祭典。那麼，我們開始吧。

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   日枝神社：隨城市遷移的守護者

   日枝神社的故事，早在現代東京出現之前就已開始。鎌倉時代，江戶氏在這一帶供奉了一座山王神社。之後在文明年間，武將太田道灌把山王神從川越迎請到江戶城內，這個舉動奠定了今日神社的基礎。接著時局轉變。1590年，德川家康以江戶城為居城，並將神社奉為德川家的守護神與江戶的產土神。隨著城郭擴建，神社遷到麴町隼町，之後在萬治二年，也就是1659年，又落腳於今日永田町的這座丘陵上。數百年間，神社的名稱屢經更迭。當城堡改為皇居，神社便被尊為皇居的守護神。1868年，神社正式定名為日枝神社，不過長期以來，它也被稱為日枝山王神社、江戶山王權現和麴町山王等名稱。對氏子來說，它就是「山」，對其他人來說，它一直都是山王樣。

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   日枝神社：山神、朱殿與戰火

   這座神社所供奉的神明，有著非常古老的淵源。古老的史書《古事記》記載，大山咋神，也稱為山末之大主神，是棲居於舊近江國比叡山的神，今日的滋賀縣一帶，同時也在京都附近葛野的松尾鎮守。因此，你在這裡所拜的山神，可以追溯到京都附近的山丘。現在請看正殿。這座朱漆建築於1958年以權現造的樣式重建，權現造是日本神社建築的傳統形式。它沿用江戶時代正殿的形制，而那座正殿曾是國寶，後來卻毀於戰火。因此你所見的，是戰後的重建之作，承載著一座已消失傑作的記憶。神社境內還有另一則戰時故事。小小的山王稻荷神社，最初是松平忠房宅邸內的一座祠堂。在東京大空襲中，只有它的社殿倖存下來，日枝神社的神體一度安奉於此。它成排的鳥居廣受讚賞，這座神社也因守護防火而受到信奉。

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   日枝神社：祭典、刀劍與將軍寶物

   每年六月，日枝神社都會因山王祭而熱鬧起來，祭典持續約十天。它與神田祭、深川祭並列為江戶三大祭之一。在江戶時代，這場祭典是將軍親自觀賞的活動，神輿與花車也獲准進入江戶城。如今，祭典每隔一年舉行一次，約三百公尺長的遊行隊伍穿過東京市中心。祭典的根源也深深連結著神社的近代歷史。1977年，一個委員會成立，為慶祝神明入祀江戶城五百週年而努力。1978年的大典重現了一支足以媲美昔日祭典的山王遊行隊伍，同時也留下了持久的成果，包括出版的神社史，以及神社建築的修繕。其中一項成果是隔年建成的寶物殿。殿內收藏三十一把刀劍，包括一把國寶與多件重要文化財，另有許多與德川將軍家相關的寶物。如果你喜愛刀劍或幕府歷史，這裡是值得一訪的角落。

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   離開之前

   日枝神社也很容易抵達。傳統的主要參道是陡峭的石階，稱為男坂，意思是男人的坡道。最近的入口，從溜池山王站5號出口步行約三分鐘即可到達；國會議事堂前站的5號出口，則距離約五分鐘。從東京站出發，搭乘電車加上步行，整段路程大約需要十五分鐘。在漫步之際，不妨試著留意這座小丘承載了多少層歷史：來自京都附近山丘的山神、武將迎請入江戶城的神明、將軍的守護神、皇居的守護者，以及一座立在昔日寶物所在之處的重建殿堂。神社也以與戀愛、事業成功和職涯發展相關的祈福聞名，所以你可能會看到訪客在此停下腳步，默默寄託自己的願望。離開之前，回頭望向坡道下方，想像當年祭典的遊行隊伍，沿著這條路攀登向上，走向這座神社原本為守護而建的城堡。