Audioguide du sanctuaire des Martyrs de Taichung

Sanctuaire des Martyrs de Taichung : que raconte l'audioguide ?

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   Bienvenue au Mémorial des martyrs de Taichung

   Bienvenue au Mémorial des martyrs de Taichung, connu localement sous le nom de 臺中忠烈祠, sur la route Lixing, dans le district nord de Taichung. Vous vous tenez à côté du temple de Confucius, face au stade de Taichung. Deux enceintes calmes et solennelles se dressent ici côte à côte, et celle-ci est consacrée aux personnes qui ont donné leur vie pour leur pays ou dans l'exercice de leur devoir. Les bâtiments actuels ont été achevés en 1970, dans le style d'un palais du nord de la Chine sous la dynastie Qing. Derrière la porte rouge et les tuiles vernissées se cache une histoire bien plus ancienne et plus complexe. Ce terrain accueillait autrefois un sanctuaire shintoïste japonais, et cette existence antérieure a façonné ce que vous voyez aujourd'hui. Au cours des prochaines minutes, nous parcourrons cette transformation, observerons de près la porte et les poutres peintes, puis nous entrerons dans les cérémonies et découvrirons les noms honorés à l'intérieur. Le sanctuaire est un lieu qui invite à un regard respectueux et lent ; ralentissez donc un peu le pas au moment où nous commençons.

2. 02

   Mémorial des martyrs de Taichung : du sanctuaire shintoïste au hall des martyrs

   Avant de devenir un sanctuaire des martyrs, ce lieu était un sanctuaire shintoïste. Pendant la période coloniale japonaise, il s'agissait du sanctuaire de Taichung de deuxième génération. Le premier se trouvait sur l'emplacement de l'actuel parc de Taichung, alors appelé Shintomi-cho. En 1942, le sanctuaire fut transféré à Shintaka-cho, dans le parc de la Source d'eau, qui couvre le terrain où se dressent aujourd'hui le sanctuaire et le temple de Confucius. Dans le même temps, il fut élevé au rang de petit sanctuaire national. Puis l'histoire tourna à nouveau. Après que la République de Chine prit le contrôle de Taïwan en 1945, le sanctuaire shintoïste ne disparut pas simplement. En 1949, il fut directement transformé en sanctuaire des martyrs de Taichung, dédié aux esprits des martyrs révolutionnaires morts pour la nation. L'aspect que vous voyez aujourd'hui est venu plus tard. En 1970, les anciens bâtiments de style japonais furent démolis et remplacés par le palais du nord de style Qing. Ainsi, la même parcelle de terrain a connu trois visages architecturaux différents, chacun reflétant l'époque qui l'a bâti.

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   Mémorial des martyrs de Taichung : portes, tuiles et poutres peintes

   Regardez maintenant l'architecture, car l'approche fait la moitié de l'expérience. La première porte est un arc de triomphe cérémoniel, un pailou, construit en béton avec trois travées, quatre colonnes et sept étages de toits, entièrement recouverts de tuiles vernissées bleues. Au centre de sa poutre transversale figurent les caractères signifiant Sanctuaire des martyrs. De chaque côté se trouvent deux autres expressions, l'une signifiant accomplir la bienveillance et l'autre défendre la droiture. Ensemble, elles donnent le ton moral avant même que vous n'entriez. Au-delà se dresse la porte de la montagne, surmontée de tuiles vernissées bleues et d'un faîtage bordé de petites figures gardiennes et de bêtes mythiques. Ses poutres portent un décor peint de style Qing, et ses portes sont en cyprès rouge foncé, ornées de 98 pièces de bronze coulé. Au-dessus de la porte principale de la grande salle pend une plaque portant le même idéal, accomplir la bienveillance et défendre la droiture, et la salle abrite les tablettes des martyrs. L'ensemble couvre plus de 600 ping, une mesure traditionnelle taïwanaise de superficie. Levez les yeux vers les salles et les poutres peintes, puis regardez le jardin, avec ses grands arbres et ses bonsaïs d'orchidées sur le côté droit. Le jardin présente des touches fines et délicates, et l'ensemble du complexe se veut solennel et pourtant apaisé.

4. 04

   Mémorial des martyrs de Taichung : cérémonie et les noms qui y sont inscrits

   Ce lieu est un espace de recueillement actif, et pas seulement un monument. La première cérémonie commémorative s'y est tenue le 29 mars 1970. Depuis, des rites sont célébrés deux fois par an, au printemps autour de la Journée de la jeunesse et en automne autour de la Journée des forces armées, et de nouveaux martyrs y sont officiellement intronisés. Le maire de Taichung préside la cérémonie, accompagné de responsables municipaux et d'officiers militaires. Une fanfare militaire joue une musique solennelle, de l'encens et des fleurs sont offerts, un éloge funèbre est lu à voix haute, et chacun s'incline trois fois devant les tablettes. À l'intérieur, deux niches du sanctuaire partagent la dédicace. La niche de gauche honore les martyrs des premières années de la République de Chine jusqu'à la période de mobilisation, et abrite 217 tablettes spirituelles. L'ajout le plus récent y a été fait le 2 avril 2021, en l'honneur de Yuan Chunxiu, membre d'équipage des Chemins de fer de Taïwan mort dans l'accident du train Taroko Express numéro 408. La niche de droite honore les martyrs antijaponais de la période japonaise ainsi que les généraux morts dans la lutte anticommuniste après le transfert à Taïwan. Elle rend également hommage aux habitants de Taichung morts en accomplissant des missions publiques ou en sauvant autrui. Les policiers, les pompiers et d'autres agents publics ayant fait preuve d'un courage exceptionnel dans l'exercice de leurs fonctions peuvent être proposés à l'intronisation. Le sanctuaire est ainsi un lieu où de récents actes ordinaires de sacrifice côtoient les grands événements de l'histoire.

5. 05

   Avant de poursuivre votre visite

   Avant de poursuivre, jetez encore un regard lent sur l'ensemble du complexe. La visite est gratuite, et les jardins forment un lieu reposant où faire une pause. Les bâtiments et le jardin sont admirés par des visiteurs taïwanais et étrangers, et le site accueille aussi de grands événements culturels et des tournages. Essayez de remarquer les strates dont nous avons parlé. Les tuiles vernissées bleues et les poutres peintes appartiennent à un design de 1970, pourtant le sol sur lequel elles reposent accueillait autrefois un sanctuaire shintoïste, et le temple de Confucius se dresse juste à côté. Deux traditions très différentes de mémoire et de respect partagent le même quartier. Si vous en avez le temps, rendez-vous au temple de Confucius voisin et comparez l'atmosphère. Lequel évoque davantage une salle de la mémoire, et lequel une salle du savoir ? Laissez le calme du jardin vous donner votre propre réponse.