Avant que ce district ne fasse partie d'une ville moderne, la zone autour du temple portait un autre nom : Laicuobu. Ce nom renvoie à la famille Lai, originaire du comté de Pinghe, dans la province du Fujian, de l'autre côté du détroit de Taïwan. Dans les toponymes taïwanais, un nom de famille suivi d'un mot désignant une implantation indique souvent qui s'est installé le premier, si bien que même ce nom est un petit fragment de l'histoire des migrations. C'est en partie ce qui rend un temple comme celui-ci si intéressant. Pour les colons arrivant du continent, un temple était bien plus qu'un bâtiment. Il reliait une nouvelle communauté aux divinités et aux villages d'origine qu'elle avait quittés. Le temple Yuanbao honore Baosheng Dadi et, au fil des générations, il est devenu le centre spirituel de la communauté environnante. L'influence du temple s'étendait autrefois bien au-delà d'une seule rue. La tradition festive dont nous parlerons bientôt évoque 17 villages d'origine, et les noms de certains d'entre eux, comme Houlongzi, Mayuantou, Qiucuozi, Sanshizhangli, Erfenpu et Laicuopu, sont encore rappelés dans les rituels du temple. Imaginez le temple comme le moyeu d'une roue, les anciens villages en étant les rayons.