大覺寺語音導覽

大覺寺：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到大覺寺

   歡迎來到大覺寺。它的日文寫法同樣是大覺寺這三個漢字。寺院位於京都西部的右京區，坐落在京都人稱為「深嵯峨」的幽靜角落。這裡是真言宗寺院，但它的起源相當不同：它原本是嵯峨天皇（生於785年，卒於842年）的離宮。這段出身解釋了此地的氣質。京都許多寺院是從僧侶的堂舍發展而來，大覺寺則源自皇室的退隱之所，後來的天皇甚至在此實行院政，也就是退位後仍在這裡掌握政務。據說寺院已有約1200年的歷史，而它的殿堂至今仍帶著宮殿的氣息，而不像一座信仰的堡壘。接下來的幾站，我們將認識開創這一切的天皇、賦予寺院宮廷風貌的殿堂與畫作，以及至今仍支撐著寺院庭園的古老人工池。途中你還會遇見一種活的藝術形式：嵯峨御流的插花，其總部就設在這裡。

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   天皇的離宮成為大覺寺

   想像平安時代初期，京都還是一座年輕的都城。嵯峨天皇選擇了城市西緣作為別莊，也就是一座與宮廷正式生活分開的獨立宮殿。那座別莊正是大覺寺的種子。它也與偉大的僧人空海（又稱弘法大師）有關，傳說他曾在此舉行佛教儀式，使這片土地擁有深厚的宗教淵源。別莊並非一夕之間成為寺院，後來才改建為寺院，其開山住持恆寂是一位皇子，後來皈依佛道。這段皇室淵源延續了數百年。日本傳統稱之為「門跡寺院」，也就是住持傳統上由皇族或上級貴族擔任的寺院。退位的天皇以此地作為院政的據點，在幕後主導政治。因此當你走過這些庭園時，你走過的可能是一位退位天皇曾經接見臣下的地方，而不只是一處單純供人靜修祈禱的場所。寺院的山號為嵯峨山，呼應了賦予天皇與寺院名稱的嵯峨地區。

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   大覺寺的殿堂與彩繪拉門

   這裡的建築本身就有非凡的來歷。本堂（主要殿堂）與開山堂，都是從京都皇居遷移至此。這也是為什麼整體格局看起來像一座宮殿群，帶著在寺院中不常見的宮廷雅致。在本堂內，主要供奉的是五大明王，中央為不動明王。不動明王是真言宗傳統中威猛而堅定不移的護法神，整組佛像是寺院主要的信仰對象。接著留意那些彩繪拉門。在宸殿的御冠之間，拉門由狩野山樂與渡邊始興繪製，畫中牡丹與紅白梅花被引入室內。細節值得留意：一隻以純墨繪成的鷹，這是相當罕見的題材；另外，在門楣上方的木樑上，還有一隻彩繪的兔子。這些作品皆被指定為重要文化財，因此你所看到的，是國家級的繪畫珍寶。

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   大覺寺的古池與花道

   現在把目光轉向水面。寺院旁有一座人工池，面積約2.4公頃，由嵯峨天皇親自開鑿。關於確切時間，有兩種說法：一說是他在位期間，即809年至823年之間完成；另一說則是他退位後、於842年去世前完成。無論如何，它都是日本現存最古老的同類庭園池塘之一。據說池的輪廓仿照中國的洞庭湖，而洞庭湖在中國文化中占有特殊地位。這是一個優美的構想：一位日本天皇在微縮中重現中國著名的景致，好讓他在自己的別莊中欣賞一幅詩意的畫面。花卉也織入了寺院的生活。嵯峨御流的插花，也就是日本的花藝，其總部就設在這裡。因此當你凝視池塘與庭園時，請記得，精心擺設花朵在大覺寺是一項活的傳統，而不只是漂亮的背景。

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   離開大覺寺之前

   當你繼續漫步時，心中不妨記著幾個問題。你能否找出那些賦予殿堂宮殿氣質的細節？看看畫作如何呈現四季與生物，從梅花到安靜的兔子。再看看那座池塘，問問自己：一位退位的天皇，凝視著遙遠中國湖泊的仿作時，可能有什麼感受。這一帶的京都也靠近太秦，而寺院經典的建築，使它成為日本時代劇常見的拍攝地。你或許會發現，曾經看過的場景，此刻在眼前突然變得真實。慢慢欣賞大覺寺吧。總有另一個角落、另一扇彩繪拉門、另一片水面景致，等著你去發現。