智積院語音導覽

智積院：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到智積院

   智積院：歡迎。你正站在京都的東山區，這座寺院看起來平靜安詳，卻在這座處處都有驚人往事的城市裡，擁有最戲劇性的身世之一。

   歡迎。你正站在京都的東山區，這座寺院看起來平靜安詳，卻在這座處處都有驚人往事的城市裡，擁有最戲劇性的身世之一。這裡是智積院，真言宗智山派的總本山，這個宗派如今在全日本大約有 3,000 座末寺。它完整的正式名稱值得一記，因為一口氣就疊進了三段歷史：五百佛山根來寺智積院。山號、寺號和院號。這裡供奉的本尊是金剛界大日如來，被認為在這裡復興寺院的開山祖師，是僧人玄宥。環顧四周，你還會注意到門上和燈籠上反覆出現一個小小的紋章：桔梗花。開始之前還有一件事。上個世紀大部分的時間，這座安靜的寺院就緊鄰京都市立藝術大學。1970年1月，一場從大學南棟燒起的火災延燒到這裡，燒焦了當時收藏館的屋頂。記住這一點：在京都，寧靜和動盪常常是鄰居。現在，讓我們回到過去，看看智積院究竟是怎麼來到這裡的。

2. 02

   燒毀後重生的寺院

   智積院：智積院的起點離京都很遠。它的根源在紀州的根來山，也就是今天的和歌山縣，當時是龐大寺院根來寺的學問寺。根據傳統說法，它創建於 14 世紀的南北朝時代。

   智積院的起點離京都很遠。它的根源在紀州的根來山，也就是今天的和歌山縣，當時是龐大寺院根來寺的學問寺。根據傳統說法，它創建於 14 世紀的南北朝時代。1585 年，豐臣秀吉的軍隊攻打根來，整座山陷入一片火海。寺方保存的記載說，焚毀時那裡大約有 2,700 座堂宇，一整座僧侶之城就此化為灰燼。當時智積院的住持玄宥，早在攻擊之前就帶著弟子離開，到高野山避難。他花了十多年，一心想恢復自己宗派的學問傳承。後來在 1601 年，也就是關原之戰的隔年，德川家康把東山豐國神社境內的建築和土地賜給了他，而豐國神社供奉的正是秀吉本人。1615 年豐臣家滅亡後，幕府又把隔壁的禪寺祥雲寺交給智積院。智積院將它併入，並採用了五百佛山的山號和根來寺的寺號。這裡有個值得細細品味的轉折：祥雲寺是秀吉為了替三歲夭折的愛子鶴松祈福而建的。一座被秀吉摧毀的寺院，就在交織著秀吉自家喪子之痛的土地上重建起來。

3. 03

   金地上的櫻與楓

   智積院：接下來是畫作。很多人就是為此而來。在收藏館裡，你可以看到讓智積院在日本美術史上留名的作品：《櫻圖》和《楓圖》，在金地上以鮮豔飽滿的色彩繪成的障壁畫。

   接下來是畫作。很多人就是為此而來。在收藏館裡，你可以看到讓智積院在日本美術史上留名的作品：《櫻圖》和《楓圖》，在金地上以鮮豔飽滿的色彩繪成的障壁畫。它們被指定為國寶，普遍被認為代表了日本障壁畫的最高水準。作者歸屬要稍微謹慎一點。這些畫和長谷川等伯及其畫坊有關，這組作品的介紹有時也把他的兒子久藏列為作者；這組畫也和《松與秋草圖》等作品歸在一起。毫無疑問的是它的效果。金箔背景不只是為了裝飾，它把枝枒往前推，讓櫻花和楓葉彷彿站在牆面前方，而不是平貼在牆上，也讓顏料在昏暗的室內光線中發光。這些收藏還有了新家：一座 2023 年開幕的收藏館，為這些脆弱的畫板提供了現代化的空間。而寺院也沒有停止委託新作。2008 年秋天，畫家田渕俊夫的新襖繪在大殿落成供奉。所以在這些房間裡，正進行著一場跨越四百年的對話，從桃山時代的障壁畫一路延續到當代繪畫。

4. 04

   借來一座山的庭園

   智積院：要讀懂這座庭園，最好從大書院來看，建築把池塘、石頭和種滿植物的山坡框成一幅畫。這座庭園是讓你在指定的觀賞區靜靜欣賞的，而不是邀你繞著池水散步。

   要讀懂這座庭園，最好從大書院來看，建築把池塘、石頭和種滿植物的山坡框成一幅畫。這座庭園是讓你在指定的觀賞區靜靜欣賞的，而不是邀你繞著池水散步。讓目光在景色中移動：近處的石頭、池水和遠處的植栽，讓一個小巧的空間顯得深遠許多。這座庭園被列為江戶時代初期的代表性庭園之一，也是指定名勝。看看池塘的形狀：又長又窄。從觀賞區望去，池塘、瀑布和堆起的假山排成一線，整體看起來就是一片連續的風景，壓縮了距離，在不算大的空間裡營造出強烈的深度感。根據傳統說法，這座庭園是仿照中國的廬山而建，池水則象徵長江。5 月到 6 月，杜鵑和皋月杜鵑同時盛開，池塘上方的山坡一片燦爛。你周圍的建築大多是江戶時代的作品，其中包括大師堂和密嚴堂。如果你經過面向七條通的四腳門，停下來看看：據說它是從東福門院的舊御所遷來的，只有在新住持晉山時才會打開。一道一生大部分時間都緊閉的門，是非常京都式的尊嚴。

5. 05

   出發之前

   智積院：你已經聽過焚毀與重生、貼著金箔的枝枒，還有一座向中國借來一座山的庭園。離開之前，找找玄宥的雕像。這位僧人帶著這個宗派離開燃燒中的山，如今靜靜地站在金堂前。

   你已經聽過焚毀與重生、貼著金箔的枝枒，還有一座向中國借來一座山的庭園。離開之前，找找玄宥的雕像。這位僧人帶著這個宗派離開燃燒中的山，如今靜靜地站在金堂前。每年10月4日，寺院都會在那裡為他舉行紀念法會。想一想，他離開根來時，真正要拯救的是什麼。不是建築。建築會燒毀，當年如此，金堂在明治時代也再次燒毀，直到 1975 年才重建。玄宥帶走的是一份傳承：弟子、經典，以及一套修學和教導的方式。這才是留存下來的東西，也是你今天能站在這座寺院裡的原因。所以，在這裡慢慢來。如果時間允許，從指定的觀賞區看兩次庭園，一次看整體景色，一次看細節：假山和池水相接的方式、桔梗紋章、那道緊閉的門。如果你開始好奇每一項委託背後的人，那位將軍、那位悲痛的父親、那位逃亡的住持，你就已經用這個地方希望被閱讀的方式在讀它了。