Audioguida: Santuario di Ōgon

Santuario di Ōgon: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Santuario di Ōgon

   Benvenuti al Santuario di Ōgon, noto in cinese come 金瓜石神社, sulle colline di Jinguashi, nel distretto di Ruifang, nella Nuova Taipei. Molti visitatori raggiungono questo antico distretto minerario durante l'esplorazione della zona di Jiufen, e questo è uno dei suoi angoli più suggestivi. A rigor di termini, si tratta di un santuario in rovina, i resti di un santuario shintoista risalente al periodo coloniale giapponese, e fa parte del parco del Museo dell'Oro. Una precisazione sul funzionamento di questa guida. La storia documentata del santuario è ricca: chi lo costruì, perché, come crebbe e come cadde nel silenzio. Ciò che offre oggi sul posto è meno documentato, quindi mi atterrò alla storia e al contesto di cui posso rispondere, senza descrivere vedute o caratteristiche che non posso garantire. Il santuario è noto anche come Santuario dell'Oro e Santuario della Divinità della Montagna, e la sua storia è legata all'oro, al rame e agli uomini che li estraevano. Iniziamo col capire perché un santuario sia sorto su questo pendio.

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   Perché un santuario sorse sopra le miniere al Santuario di Ōgon

   La nostra storia inizia con l'attività mineraria. Nel 1896 il governo coloniale giapponese emanò il regolamento minerario di Taiwan e, in base a questo quadro normativo, gli operatori giapponesi costruirono un'intera catena di estrazione e fusione nell'area di Jinguashi. Nell'ottobre 1897 la compagnia Tanaka-gumi avviò lo sfruttamento della miniera di Jinguashi. Il santuario fu realizzato nel giro di pochi mesi. Venne fondato il 2 marzo 1898 dall'operatore minerario Tanaka Chobei. La ragione è sorprendentemente umana. Quando l'attività mineraria iniziò qui, si riferiva che i banditi fossero attivi e che i lavoratori fossero ansiosi. Costruire un santuario doveva servire a rassicurarli e a offrire alla comunità un punto di riferimento spirituale. Fu collocato sul margine orientale dell'area di Honzan, il principale pendio minerario. Questa data ha importanza anche in una storia più ampia. Il Santuario di Ōgon è descritto come il primo santuario di Taiwan con uno spazio di culto shintoista completo sotto il dominio giapponese, e il secondo santuario costruito sull'isola, dopo il Santuario di Kaizan a Tainan, consacrato nel gennaio 1897. Stando qui, ci si trova sulle orme di un capitolo molto antico di quella storia.

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   Disposizione e ricostruzione al Santuario di Ōgon

   Immaginate il santuario originale come una salita processionale. Gli edifici iniziali comprendevano una sala principale, una sala di culto e un padiglione di purificazione, collegati da un sentiero a gradini. Lungo quel sentiero sorgevano tre torii, cinque supporti per bandiere e un bue di bronzo all'ingresso del giardino del santuario. I resti di santuari come questo si leggono al meglio come una sequenza: portale, scalinata, purificazione, culto e infine la sala principale. Nel 1933 la Nippon Mining Company rilevò la miniera di Jinguashi. In quel periodo il governo coloniale perseguiva una politica di un santuario per villaggio, e la miniera era in piena prosperità. Nell'aprile 1936 si decise di ampliare il santuario nel sito esistente. Tra il 1936 e il 1937 furono ricostruite la sala di culto e la sala principale, e furono aggiunti un padiglione di riposo e un giardino esterno. In questo modo il santuario e i suoi dintorni divennero il principale centro di fede della comunità. Un piccolo mistero grava sul sito. Secondo una storia, il santuario sarebbe stato spostato nella posizione attuale intorno al 1914. Tuttavia, un ricercatore della Taipei National University of the Arts, lavorando su fotografie, ricerche sul campo e la storia orale di Zhang Ahui, un anziano che partecipava alle festività del santuario, non trovò alcuna prova chiara che fosse mai stato trasferito.

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   Dall'abbandono al patrimonio del Santuario di Ōgon

   Quando finì la Seconda guerra mondiale, il santuario fu abolito, poi danneggiato e lasciato al degrado. Successivi cambiamenti politici ne sigillarono il destino. Dopo che Taiwan e il Giappone interruppero le relazioni diplomatiche nel 1972, il Ministero dell'Interno emanò nel 1974 direttive che chiedevano la rimozione dei monumenti dell'epoca coloniale, compresi i santuari giapponesi, e le demolizioni cominciarono nei santuari di tutta l'isola. Poi le sorti della montagna cambiarono di nuovo. Alla fine degli anni Ottanta la produzione mineraria di Jinguashi si ridusse e la Taiwan Metal Mining Corporation vi concluse le proprie attività. La Taiwan Power Company assunse la gestione degli impianti minerari di Ruifang per contribuire alla tutela dei beni culturali locali. Nel 2007 il santuario fu inserito nell'elenco dei beni da tutelare dal governo della Contea di Taipei, oggi Nuova Taipei. Oggi le rovine appartengono alla Taiwan Power Company, sono aperte ai visitatori e sono protette come sito storico municipale all'interno del parco del Museo dell'Oro. Il luogo ha anche ottenuto una modesta carriera sullo schermo: la serie televisiva Rogue Professor vi ha girato alcune scene. E lo stesso Museo dell'Oro documenta i rituali alla divinità della montagna praticati nel santuario, a ricordo che un tempo questo era un luogo di culto vivo per la gente della miniera.

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   Prima di ripartire

   Mentre vi aggirate tra le rovine, provate a leggere il sito come una storia raccontata nella pietra. Notate come il sentiero sale, come le vecchie scale guidano lo sguardo verso l'alto, e immaginate i tre torii, i supporti per bandiere e il bue di bronzo che un tempo segnavano il cammino. Ricordate anche che questo santuario nacque come mezzo per calmare i nervi dei minatori che lavoravano in tempi incerti. Gli strati di questo luogo lo rendono speciale: un boom minerario, una politica coloniale, i cambiamenti della guerra e del dopoguerra, decenni di abbandono e infine una conservazione attenta. Ciascuno ha lasciato un segno su questo pendio. Se la vostra curiosità non si è ancora esaurita, approfondite i rituali alla divinità della montagna un tempo celebrati nel santuario e la memoria di persone come l'anziano Zhang Ahui, che partecipava alle sue festività. Ovunque andiate nella zona di Jinguashi, troverete la stessa storia dell'oro che vi aspetta dietro il prossimo angolo.