Audioguide Chùa Trấn Quốc à Hanoï

Dans ce guide

1. 01

   Bienvenue à Chùa Trấn Quốc

   À Chùa Trấn Quốc, cette section met en avant Bienvenue à Chùa Trấn Quốc comme un détail à comprendre et à observer pendant la visite.

   Bienvenue à Chùa Trấn Quốc, la pagode Tran Quoc, ici sur la rue Thanh Nien, du côté est du lac de l'Ouest à Hanoï. Respirez et laissez le lieu s'imprégner. L'eau s'ouvre devant vous, la circulation s'éclaircit derrière vous, et sur une petite île du lac se dresse ce que les sources vietnamiennes décrivent comme la plus ancienne pagode de Thang Long, l'ancien nom de Hanoï. Son histoire remonte à près de mille cinq cents ans, et on l'appelle souvent la plus ancienne pagode de la ville. Une note honnête avant de commencer. Les premiers siècles de ce site sont enveloppés de tradition, et les sources vietnamiennes disent elles-mêmes souvent « tương truyền » — on dit. Une grande partie de ce que nous pouvons vérifier provient d'inscriptions gravées des siècles plus tard, écrites par les personnes qui ont payé la reconstruction. Donc, chemin faisant, je vous dirai clairement quelles parties sont documentées et lesquelles sont mémorisées comme légende. L'essentiel pour votre visite : c'est un temple bouddhiste en activité, pas un musée, et c'est encore l'un des lieux de culte les plus vénérés pour les bouddhistes du Vietnam. L'entrée est gratuite, la pagode accueille les visiteurs tous les jours, et en 1989 le gouvernement vietnamien l'a reconnue comme monument historique et culturel national. Commençons par là où tout a commencé.

2. 02

   Quinze siècles de noms et de rois

   À Chùa Trấn Quốc, cette section met en avant Quinze siècles de noms et de rois comme un détail à comprendre et à observer pendant la visite.

   L'histoire de la fondation remonte au VIe siècle. Les sources disent que la pagode que nous appelons aujourd'hui Trấn Quốc a commencé comme Chùa Khai Quốc, et la tradition attribue sa fondation à Lý Bí, également connu sous le nom de Lý Nam Đế, au milieu de ce siècle. Voici le détail sur lequel il vaut la peine de s'arrêter : lors de sa fondation, les sources la situent au village d'Y Hoa, près de la rive du fleuve Rouge, et non au lac où vous vous tenez maintenant. Ainsi, le sol sous vos pieds n'est pas le sol d'origine. La pagode que vous voyez est la survivante d'un long voyage. Quoi que vous pensiez de cette date de fondation, les archives sont plus claires sur ce qui a suivi. Sous les dynasties Lý et Trần, ce fut un grand centre du bouddhisme dans la capitale, Thang Long. Les rois venaient y offrir de l'encens et prier pour la paix et la prospérité du royaume. Ce n'est pas rien : pendant une partie de l'histoire vietnamienne, ce n'était pas seulement un temple local, mais un cœur religieux de l'État. Puis les noms commencent à se multiplier. En 1842, lors d'un voyage royal vers le nord, la pagode fut renommée Chùa Trấn Bắc. Le peuple, comme il a tendance à le faire, ignora la paperasse et continua de l'appeler Trấn Quốc — et Trấn Quốc est le nom qui a survécu. Renommé, reconstruit et réimaginé, le site a gardé son ancienne identité vivante dans la langue courante.

3. 03

   Les pierres qui se souviennent

   À Chùa Trấn Quốc, cette section met en avant Les pierres qui se souviennent comme un détail à comprendre et à observer pendant la visite.

   Si vous voulez que cette pagode parle de sa propre voix, partez à la recherche des pierres. La maison des stèles dans l'enceinte abrite quatorze stèles gravées, et elles servent d'archives propres à la pagode : des registres indiquant qui a réparé quoi, quand, et avec l'argent de qui. La plus ancienne et la plus précieuse est une stèle érigée en 1639, composée par Nguyễn Xuân Chính, un trạng nguyên — le premier lauréat des examens impériaux, la plus haute distinction académique de l'époque. Son texte relate la grande rénovation réalisée cette année-là. La rénovation était un thème récurrent. Sous les seigneurs Trịnh, la pagode fut réparée et agrandie en 1624, en 1628 et de nouveau en 1639. Après une longue période où elle était tombée en ruine, une autre pierre gravée en 1815 porte un essai de l'érudit Phạm Quý Thích décrivant des réparations commencées en 1813 et achevées en 1815. Il y a une inscription supplémentaire, connue sous le nom de Tái tạo Trấn Quốc tự bi, le récit de la reconstruction de Trấn Quốc, écrite par un docteur des examens impériaux de l'ère Cảnh Hưng. Elle ne se contente pas de lister les donateurs. Elle loue la vue depuis la pagode : les nuages pris dans l'eau, la surface du lac luisant de bleu, et le son de la cloche du temple réveillant les visiteurs de leurs rêves mondains. C'est une voix d'il y a des siècles qui décrit presque exactement l'expérience que vous vivez en ce moment.

4. 04

   Le stupa du lotus et le jardin des tours

   À Chùa Trấn Quốc, cette section met en avant Le stupa du lotus et le jardin des tours comme un détail à comprendre et à observer pendant la visite.

   Maintenant, levez les yeux. La haute structure qui s'élève sur son socle de lotus est Bảo Tháp Lục Độ, parfois traduite en anglais par Six Harmonies Tower. Elle a été construite à l'initiative du Très Vénérable Kim Cương Tử, abbé de la pagode, qui a reçu l'autorisation de commencer les travaux en 1998, et le stupa a été achevé en 2003. Il compte onze étages, mesure quinze mètres de haut et chaque étage couvre dix mètres et demi carrés. De petits chiffres, une très grande présence. Autour s'étend le jardin des stupas, l'élément que de nombreux visiteurs considèrent comme la signature de cette pagode. C'est un ensemble de tours plus anciennes, dont certaines datent du XVIIIe siècle, chacune étant un mémorial. Au-delà, vous trouverez le clocher, la salle des ancêtres et la maison des stèles que nous avons visitée plus tôt. Il y a aussi un arbre bodhi dans l'enceinte, et un grand brûleur d'encens se dresse devant le sanctuaire supérieur, où les gens allument leurs bâtons et la fumée dérive au-dessus de l'eau. La pagode n'est pas passée inaperçue au-delà du Vietnam. En 2016, le journal britannique Daily Mail l'a classée parmi seize des plus belles pagodes du monde, et en 2017, le site de voyage Wanderlust l'a classée troisième parmi dix des plus belles au monde, citant l'harmonie avec laquelle elle s'inscrit dans son environnement. Les classements sont des opinions, bien sûr. Mais tenez-vous au bord de l'eau et il est facile de voir ce que ces listes voulaient montrer.

5. 05

   Avant de partir

   À Chùa Trấn Quốc, cette section met en avant Avant de partir comme un détail à comprendre et à observer pendant la visite.

   Pour beaucoup de Hanoïens, ce n'est pas une étape sur un itinéraire, mais une habitude. Venir à la pagode en début d'année est devenu une coutume culturelle durable, et les sources la décrivent comme l'un des lieux les plus sacrés pour les bouddhistes vietnamiens aujourd'hui. L'entrée est gratuite, les portes sont ouvertes tous les jours, et même les grandes fêtes ne font pas exception — ainsi, l'heure la plus tranquille que vous puissiez trouver ici est un cadeau que vous vous faites. Avant de continuer, essayez une petite expérience. Marchez jusqu'au bord de l'eau et écoutez la cloche. Regardez le lac comme le faisait cette vieille inscription — des nuages reposant dans l'eau, la surface passant du gris au vert. Puis trouvez un détail gravé que vous ne pouvez pas expliquer, un symbole ou un nom sur une stèle ou sur l'une des tours, et laissez-le inexpliqué pour l'instant. Cette petite question inachevée est souvent ce que l'on ramène chez soi. Cette pagode a été renommée, reconstruite et réimaginée au fil de quinze siècles, et elle est toujours là, toujours en activité, toujours portée par le lac. Jetez un dernier regard sur l'eau avant de revenir vers la route.