Guía de audio del templo PaoChueh

Templo PaoChueh: ¿qué cuenta la audioguía?

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   Bienvenidos al Templo PaoChueh

   Bienvenidos al Templo PaoChueh, conocido en chino como 寶覺禪寺. Se encuentra en la calle Jianxing, en el distrito Norte de Taichung, en el barrio de la aldea de Jinlong. Es un templo budista zen Rinzai, una tradición que surgió del Chan chino y que hoy se conoce sobre todo a través de Japón. Ese hilo japonés atraviesa casi todo lo que verán aquí. El templo data de finales de la década de 1920, cuando Taiwán estaba bajo dominio japonés. Su nombre de montaña, el título que los templos budistas se dan a sí mismos, es Montaña Zhengfa. En la época japonesa se llamaba Montaña Jiuping, un nombre escrito con los caracteres de águila y biombo. Durante muchas décadas ha sido un lugar donde se encuentran fieles taiwaneses, visitantes japoneses y la memoria de una historia compartida y compleja. Mientras caminamos, les guiaré por la fundación del templo, los insólitos regalos que llegaron desde Japón y los detalles de sus edificios y patios. En el recorrido escucharán una historia sobre campanas, un poema grabado en piedra y el papel discreto que el templo ha desempeñado para familias lejos de casa.

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   Templo PaoChueh: fundación en la época japonesa

   Incluso el año de fundación es un pequeño enigma. La mayoría de las fuentes dicen que el templo se estableció en 1927, que corresponde al segundo año de la era Showa en el calendario japonés. Otras indican 1928, y algunas mencionan 1926. Se prefiera la fecha que se prefiera, el templo tiene ya casi cien años. El fundador se cuenta de dos maneras. Un relato atribuye la fundación al maestro zen Tokai Gisei. Otro se la atribuye a un monje llamado Liangda, que según se dice impulsó el proyecto de construcción. Ambos coinciden en lo que vino después. Personajes locales, entre ellos Lai Manjie y Lai Tiansheng, ayudaron a que el templo prosperara. Su primer abad fue el maestro Miaochan, que se ganó el cariñoso título de monje artista. No fue un retiro tranquilo en lo alto de una colina. En la época japonesa el templo dirigió una academia budista y un jardín de infancia, de modo que servía a sus vecinos tanto como a sus fieles. Tras la guerra, sus abades fueron Zongxin y luego Xinguan, ambos formados en Japón, lo que explica que el templo conservara gran parte del carácter Rinzai. Zongxin incluso impartió clases de chino y publicó una revista budista, primero llamada Juequn Weekly y más tarde rebautizada como Jue Sheng Monthly. El 17 de octubre de 1954 se completó el Salón de Conferencias de la Gran Compasión.

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   Templo PaoChueh y la memoria de los que quedaron atrás

   Para entender por qué los visitantes japoneses acuden desde hace tiempo al Templo PaoChueh, hay que remontarse al final de la Segunda Guerra Mundial. Los residentes japoneses de Taiwán fueron enviados de vuelta a su país, sus bienes fueron confiscados y cada persona solo podía llevar mil yenes en efectivo y el equipaje que pudiera transportar por sí misma. Muchas personas que murieron en Taiwán no pudieron ser trasladadas a casa. El templo se convirtió en un lugar para recordarlas. Conserva tablillas conmemorativas de japoneses que fallecieron en Taiwán y, durante años, fue un importante lugar de culto para los japoneses del antiguo Taichung. Su pagoda de los siete tesoros ha guardado los restos de japoneses que vivieron aquí en la época colonial. Uno de ellos fue Irita Haruhiko, un agente de policía japonés amigo del escritor taiwanés Yang Kui. Su familia, de la prefectura de Kumamoto, trasladó después sus restos a Japón. También se recuerda aquí a los soldados de Taiwán y de Japón que murieron en la Segunda Guerra Mundial, y sus familias vienen a rendirles homenaje. El templo celebra ceremonias conmemorativas de primavera y otoño, llamadas servicios Higan. Un informe periodístico de 1987 lo calificó como el templo más visitado por viajeros japoneses en Taiwán. Los pasajeros de cruceros que atracaban en el puerto de Taichung venían aquí, y el antiguo primer ministro japonés Mori Yoshiro acudió una vez a rezar.

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   Templo PaoChueh: campanas, Kannon y regalos desde Japón

   Algunas de las historias más encantadoras del templo proceden de los objetos que recibió. El Kannon que cambia los sueños, también llamado Kannon de la Paz, es una estatua de bronce entregada por la Federación Budista de Todo Japón en 1954. Tras la guerra, Japón hizo varias copias y las envió a distintos lugares. Un año después, una misión budista japonesa que escoltaba las reliquias del monje Xuanzang hasta Taiwán trajo una estatua de madera con el mismo nombre. Surgió una disputa sobre si se trataba de un tesoro nacional japonés. Esa estatua de madera fue entregada más tarde al Salón Shishan Quanhua. Luego están las campanas. Una fue un regalo del gobernador general japonés de Taiwán. La Campana de la Amistad se inauguró el 7 de diciembre de 1966, en una torre de campanas de cuatro plantas construida expresamente para ella, con una placa en la puerta escrita por He Yingqin. Una tercera, una campana de cobre rojo de 740 kilogramos, fue fundida después de la guerra con donativos de más de mil japoneses, y lleva inscritas las palabras Amistad Eterna. En diciembre de 1973, el templo principal de Myoshinji entregó el Ksitigarbha protector de los niños, una estatua de ocho chi de altura. Y en 2008 se erigió un monumento de haiku, grabado con un poema de Hada Gakusui: bajo las flores del árbol bodhi, la sonrisa de Maitreya. Hada había estudiado en Taiwán de joven. En 2018, quince poetas japoneses se reunieron ante la piedra junto a la poeta taiwanesa de haiku Li Jinshang, de noventa años.

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   Antes de partir

   Mientras recorren los terrenos, observen cómo el templo superpone sus épocas. La sala principal sigue un estilo de templo japonés, con un tejado elevado a dos aguas, y frente a ella se alzan dos estatuas de elefantes blancos que custodian el acceso. Se dice que recuerdan una vida pasada de Buda. En el patio hay linternas de piedra japonesas, y en los aleros se exhiben peces colgantes de madera tallada. Un gran salón exterior nuevo cobija ahora el antiguo salón, y el contraste entre lo antiguo y lo nuevo es una de las cosas más interesantes que se pueden observar. El templo venera a Buda Shakyamuni, a Buda de la Medicina y a Buda Amitabha. Por los terrenos, busquen la torre de la Campana de la Amistad, el pabellón de Kannon, el monumento conmemorativo y el Buda Maitreya, que da al templo gran parte de su fama en la ciudad. Tómense su tiempo y vean cuántas capas de la historia del templo pueden encontrar en un solo patio.