Piensa en lo que significaba llegar aquí hace dos siglos. Los migrantes teochew vinieron de la región de Chaoshan en el sur de China, en el extremo oriental de la provincia de Guangdong, justo al lado de Fujian, navegando por comercio y por supervivencia. Entre los primeros había un comerciante teochew de Siam llamado Tan Heng Kim, quien se convirtió en el primer Capitán China de Singapur, y un segundo comerciante, Heng Hong Sung, del pueblo de Ampou en Chaozhou. Juntos fundaron el templo en la orilla sur del río Singapur, y para muchos inmigrantes chinos que llegaban a principios del siglo XIX, esta era su primera parada. Un santuario a Mazu era donde se ofrecía gratitud por un viaje seguro, y también donde una comunidad se organizaba. A partir de 1845, el templo fue administrado por Ngee Ann Kongsi, establecido ese mismo año para cuidar las necesidades religiosas y el bienestar de la comunidad teochew de Singapur. En sus primeros años, el Kongsi fue liderado por Seah Eu Chin, un acaudalado comerciante teochew de pimienta y gambier. Con fondos recaudados de una creciente población teochew, el templo fue reconstruido entre 1852 y 1855. En 1996, el Templo Yueh Hai Ching fue declarado monumento nacional. Esa es la trayectoria de este lugar: desde un refugio improvisado cerca del agua hasta un tesoro nacional protegido, aún en pie donde los recién llegados dieron gracias por primera vez.