Audioguide: Tempel der fünf Konkubinen

Tempel der fünf Konkubinen: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im Wufei-Tempel

   Willkommen im Wufei-Tempel, auf Einheimisch als 五妃廟 bekannt, versteckt in der stillen Wufei-Straße im Westlichen Zentrumsbezirk von Tainan. Die meisten Tempel, denen man in Taiwan begegnet, sind laut vom Knallen der Feuerwerkskörper und vom Gedränge der Menschen. Dieser hier ist anders. Man steigt eine Treppe aus Stein hinauf, alte Bäume rücken eng um einen herum, und die Stadt scheint zu verschwinden. Der Tempel ehrt fünf Frauen: Lady Yuan, Lady Wang sowie die Dienerinnen Xiugu, Meijie und Hejie. Sie waren die Konkubinen und Gefährtinnen von Prinz Ningjing, Zhu Shuguei, einem Angehörigen des untergegangenen Herrscherhauses der Ming, der in den letzten Tagen der Herrschaft der Familie Zheng auf Taiwan lebte. Im Jahr 1683 entschieden sie sich, mit ihm zu sterben, anstatt nach der Niederlage weiterzuleben. Das Besondere an diesem Ort ist, dass er zugleich Tempel und Grabstätte ist. Der Schrein, den man betritt, steht vor dem Grabhügel selbst. In den nächsten Minuten werde ich erzählen, was 1683 geschah, wie das Grab zu einem Tempel wurde, worauf man in der Architektur achten sollte und wie sich dieser Hügel im Lauf der Jahrhunderte verändert hat.

2. 02

   Wufei-Tempel: Die letzten Tage von Prinz Ningjing

   Gehen wir zurück ins Jahr 1683. Der Admiral der Qing, Shi Lang, hatte die Streitkräfte der Zheng bei den Pescadores geschlagen, und das Reich der Zheng auf Taiwan brach zusammen. Prinz Ningjing, Zhu Shuguei, erkannte, dass die Sache verloren war. Er versammelte die Frauen seines Haushalts und sagte ihnen, sie seien jung und sollten ihre eigene Zukunft planen. Sie weigerten sich. Die fünf antworteten, so wie es in der überlieferten Aufzeichnung heißt, dass sie, falls der Prinz seine Ehre bewahre, lieber ihr Leben als ihre Treue verlieren würden, und dass sie dort leben würden, wo er lebe, und dort sterben würden, wo er sterbe. Nacheinander erhängten sie sich in der Haupthalle der Residenz des Prinzen. Zhu Shuguei bereitete ihre Leichname selbst vor und begrub sie außerhalb des Südtors der Stadt, auf einem Hügel namens Kuidou. Danach verabschiedete er sich von alten Freunden und von Zheng Keshuang, der um Bedingungen für eine Kapitulation verhandelte, und nahm sich selbst das Leben. Zwei Bedienstete des Haushalts, Eunuchen, sollen ihrem Herrn ebenfalls in den Tod gefolgt sein. Ihre Überreste wurden nahe bei den fünf Damen beigesetzt, und ein kleiner Schrein für sie, der Yiling-Jun-Schrein, steht noch heute neben dem Tempel. Spätere Generationen deuteten die ganze Episode als Vorbild für Loyalität und Treue, und deshalb geriet der Ort auch lange nach dem Ende des Reiches nicht in Vergessenheit.

3. 03

   Wufei-Tempel: Vom einfachen Grab zum Tempel

   Jahrzehntelang war die Grabstätte der fünf Frauen nur ein Grab. Anfangs war es die Art von Grab ohne aufgeschütteten Hügel und ohne gepflanzte Bäume, und es trug Bezeichnungen wie Grab der fünf treuen Frauen. Der Hügel selbst, der Kuidou-Hügel, war eine einsame Erhebung außerhalb der Stadtmauer. Weil das Wort für Kuidou ähnlich klingt wie das Wort für Zimtkassie, nannten Dichter ihn gern Zimtkassie-Hügel. Die Einheimischen, die die Gräber und das wilde Gras sahen, benutzten einen düstereren Spitznamen, der Geisterhügel bedeutet, und viele mieden ihn nach Einbruch der Dunkelheit. Die Wende kam 1746, in der Qianlong-Ära der Qing-Dynastie, als ein Beamter namens Fang Bangji angewiesen wurde, das Grab wiederherzustellen. Er ließ vor dem Grab einen Tempel errichten, damit die Frauen mit Opfergaben geehrt werden konnten, und so wurde der Ort zum Wufei-Tempel, einem Tempel und einem Grab in einem. Außerdem ließ er außerhalb des Südtors eine Stele aufstellen, die ein Gedicht zur Trauer um die fünf Damen trägt. Diese Stele ist heute unter den Steintafeln am Großen Südtor erhalten. Eine häufige Frage lautet, ob es sich um einen jener sogenannten Yin-Tempel für namenlose umherirrende Geister handelt. Das ist nicht der Fall. Die fünf Frauen sind namentlich bekannt, ihre Geschichte ist überliefert, und der Staat selbst ließ den Tempel errichten. Deshalb werden sie als die Fünf Damen verehrt, ähnlich wie angesehene Persönlichkeiten und nicht als vergessene Geister.

4. 04

   Wufei-Tempel: Türen, Hallen und kleine Details

   Schauen Sie nun genau auf das Gebäude. Der Wufei-Tempel ist ein kompakter Bau mit einer einzigen Haupthalle und zwei schützenden Seitenflügeln auf beiden Seiten, der nach Nordosten ausgerichtet ist. In der Haupthalle stehen Statuen der fünf Damen. Vor dem Grabhügel steht eine Tafel, die ihn als Grab der fünf nennt, die dem Prinzen Ningjing in den Tod folgten. Vor der Halle erhebt sich ein Andachtspavillon, der von vier Säulen getragen wird. Das schönste Detail findet sich an den Türen. Tempeltüren werden üblicherweise von furchterregenden Generälen mit Waffen und finsteren Blicken bewacht. Hier wählten die Maler etwas Sanfteres: Palastdienerinnen und Eunuchen, denn die verehrten Damen lebten ein verfeinertes Leben im Palast. Der Eunuch trägt Pfingstrosen und einen Räuchergefäß und bringt den Damen Blumen und Weihrauch dar, wobei die Pfingstrosen für Reichtum und die Weitergabe einer Familienlinie stehen. Die Dienerinnen tragen Tabletts mit einer Teekanne, Pfirsichen für langes Leben und Granatäpfeln, die für Langlebigkeit, Segen und viele Kinder stehen. Auf der rechten Seite sollte man nach dem kleinen Schrein mit einer einzigen Tür für den Yiling Jun, die treuen Diener, Ausschau halten. Er ist winzig, doch seine Bedeutung ist groß. Hinter dem Tempel erhebt sich der Grabhügel unter alten Bäumen. Manche Gläubige bringen Kosmetika als Opfergabe dar und nehmen sie danach wieder mit nach Hause, in dem Glauben, der Segen der Damen werde sie schöner machen.

5. 05

   Bevor Sie weitergehen

   Der Tempel wurde viele Male ausgebessert, und jede Reparatur erzählt etwas über ihre Zeit. Im Jahr 1927, während der japanischen Besatzungszeit, drängte eine Frauenorganisation unter der Führung einer Frau namens Aiji auf eine umfassende Restaurierung, und der Gouverneur der Präfektur Tainan ließ eine Gedenkstele mit einem Gedicht errichten, das die fünf Damen rühmt. In den 1960er-Jahren jedoch war das Gelände mit nicht genehmigten Bauten überfüllt, und bis 1969 stellten Menschen vor dem Tempel Kohlebriketts her und hängten Wäsche in der Nähe auf. Restaurierungsarbeiten folgten 1975, rechtzeitig zum Tourismusjahr der Stadt, sowie erneut 1977 und 1978. Heute ist die Umgebung wieder ruhig und von einem grünen Park umgeben. Der Tempel liegt nicht weit vom Großen Südtor, dem Fahua-Tempel und anderen historischen Stätten in diesem Teil Tainans, sodass er sich gut in einen gemächlichen Spaziergang durch die Altstadt einfügt. Bevor Sie gehen, verweilen Sie auf den Steinstufen, schauen Sie zurück auf das Dach und dann auf die bemalten Türen. Fragen Sie sich, warum ein Tempel für die Toten ausgerechnet Diener mit Teekannen als Wächter wählte. Die Antwort mag die Art verändern, wie Sie den ganzen Ort sehen.