春日大社語音導覽

春日大社：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到春日大社

   歡迎來到春日大社，日文稱為春日大社，位於奈良市的春日野地區。你正身處奈良公園之中，神社座落在御蓋山原始森林深綠色的背景之前。它與古都的其他古蹟一同被列入世界遺產，名稱為「古都奈良的文化財」。神社創建於西元 768 年奈良時代，目的是為了祈求平城京的守護，以及人民的繁榮。神社供奉中臣氏與藤原氏的氏神，這兩個家族是早期日本歷史中最有權勢的名門。當我們走過這趟導覽時，將會追隨一位乘坐白鹿來到此地之神的傳說，踏入朱紅迴廊與數千盞燈籠的世界，並了解這座神社如何與一座大寺院緊密相連，最終成為獨立的機構。讓我們從一座神聖山岳如何成為神社的故事開始。

2. 02

   春日大社與騎白鹿的神明

   在建築物矗立於此之前，這片土地就已是以御蓋山為中心的神聖之地。古老的神話告訴我們，大約一千三百年前，當國都在奈良建立時，武甕槌神從如今位於茨城縣的鹿島神宮一路前來，定居於這座神聖山峰的山頂。西元 710 年前後，有權勢的政治家藤原不比等迎請了這位神明，也就是藤原氏的守護神，來到春日。傳說武甕槌神是騎著白鹿抵達的，這就是此地將鹿視為神之使者而加以崇敬的原因。當你看見鹿在神社境內與鄰近的奈良公園中漫步時，你所看到的是一種延續數世紀的信仰。就連神社發出的御守與籤紙，上面也常常印有鹿的圖案。神社以今日的面貌成形於 768 年。藤原永手奉稱德天皇之命，在現址建造了壯麗的殿舍。同時也迎請了另外兩位神明：來自如今千葉縣香取神宮的經津主神，以及來自大阪附近枚岡神社的天兒屋根命與其配偶神比賣神。連同武甕槌神在內，這四位神明被稱為春日四神，受到崇拜。

3. 03

   朱紅與燈籠光影中的春日大社

   大多數遊客最先注意到的是它的顏色。朱紅色的漆塗覆了正門樓門，以及環繞主殿的長長迴廊。東廊長約五十二公尺，西廊長約八十一公尺。在綠色森林的襯托下，這抹紅色格外耀眼。現在抬頭往參道方向看。沿著迴廊懸掛著約一千盞燈籠，是由信眾在約八百年間陸續奉獻的。參道兩旁則排列著約兩千座石燈籠。許多燈籠刻有鹿的圖案，因此尋找它們本身就成了遊客的一大樂趣。一年兩次，燈籠會成為焦點。在名為萬燈籠的祭典中，參道上的石燈籠與迴廊上的吊燈籠會在同一時刻全數點亮，這場景正是神社聞名的原因之一。在整座神社的核心，主殿的四棟建築建於江戶時代，被指定為國寶。

4. 04

   春日大社、藤原氏與變動中的國家

   要理解這座神社為何重要，就得循著藤原氏的脈絡來看。迎請第一位神明至此的不比等，見到女兒成為聖武天皇的皇后，並成為孝謙天皇的外祖父。他的子孫形成了五攝家：近衛、九條、二條、一條與鷹司。由於與皇室關係緊密，春日受到朝廷的深深崇敬，信仰也隨之傳播開來。全國各地的分社數量約有三千座。神社的神紋是垂藤，象徵著它所服侍的家族。西元 1135 年，平安時代後期，又增設了一座名為若宮的神社，其祭典春日若宮御祭至今仍是奈良最知名的年度活動之一。接著出現了轉折點。數世紀以來，神社與大寺院興福寺一直以神佛融合的信仰緊密相連。西元 1868 年，一道神佛分離的命令引發了全日本的反佛教破壞浪潮，興福寺遭受嚴重打擊。神社內與寺院相關的建築被改名、挪用或拆除，佛像與佛具也遭到移除。西元 1871 年，神社改名為春日神社。1946 年，為避免與其他眾多春日神社混淆，改稱為春日大社。1998 年，它被列入世界遺產名錄。

5. 05

   出發前的小提醒

   邊走邊讓你的眼睛去探索。留意刻有鹿的石燈籠，並注意朱紅迴廊如何隨著穿過森林的光線而變化。如果時間允許，不妨想像一下所有燈籠同時點亮的景象。神社也設有寶物殿，收藏約三千件物品，包括神寶，以及貴族與武士過去奉納於此的甲冑與刀劍。這是一種與神社悠久歷史面對面相遇的方式。前往神社境內，從奈良兩大主要車站都有巴士直達「春日大社本殿」站，車程約十一至十五分鐘；你也可以搭乘市區環狀巴士到「春日大社表參道」，再步行約十分鐘。巴士班次會隨季節變動，出發前請先確認。而當你漫步時，不妨問問自己，這片森林還保存著哪些尚未說出口的故事。