興福寺語音導覽

興福寺：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到興福寺

   歡迎來到興福寺，日文寫作興福寺，是奈良最重要的佛教寺院之一。你正身處古都的核心，位於登大路町地區，緊鄰奈良公園，寺院與東大寺比鄰而立。這裡擁有超過一千三百年的歷史。全盛時期，興福寺被列為南都七大寺之一，如今則是法相宗的總本山，法相宗是東亞瑜伽行派傳統在日本的一支。寺院的本尊是釋迦如來，也就是歷史上的佛陀，供奉於中金堂。接下來的幾個停留點，我們將沿著寺院在早期日本各地的遷徙足跡前行，認識支持它的強大家族，並欣賞讓它聲名遠播的雕像與教法。請放慢呼吸，讓我們開始吧。

2. 02

   一座不斷遷移的寺院

   興福寺並非從你現在站立的地方開始。它的故事始於西元六百六十九年，當時一座前身寺院在此創建。這座早期寺院與藤原鐮足的疾病有關，他病重之際，家人轉而虔誠信奉佛教，希望能夠康復。之後，寺院開始遷移。西元六百七十二年，它被遷至藤原京，那是日本第一座有規劃的都城，仿照中國都城長安的方格棋盤式街道。想像一座如棋盤般規劃的城市，在當時是一個大膽的新構想，而寺院就在這樣的設計中佔有一席之地。都城再次遷移，寺院也隨之搬遷。西元七一〇年，寺院第二次被拆解，並在新建的平城京東側重建於現址，也就是我們今日所熟知的奈良。奈良觀光協會形容興福寺是與城市生活關係最為密切的寺院，這段漫長的遷徙歷程正是原因之一：它是隨著都城一同來到奈良的。

3. 03

   藤原氏的寺院

   要理解興福寺，你需要認識藤原氏。這座寺院是藤原氏的氏寺，其根源可追溯至氏族的始祖藤原鐮足，以及他的兒子藤原不比等。西元七一〇年，正是不比等主持了舊寺遷往平城京新都的事宜。寺院與國內最具影響力的家族之一如此緊密的關係，塑造了寺院的命運。興福寺發展成為南都七大寺之一，在古都中是一股重要力量。它的經歷也充滿戲劇性。火災一次又一次地燒毀寺院的建築，而藤原家族與周邊社群也一次又一次地將它們重建。這種毀壞與復興的循環，是這個地方最鮮明的特色之一。當你今日觀看寺院的基地時，你所看見的，正是綿延數百年的重建故事中的最新一章。

4. 04

   教法與散佚的寶藏

   興福寺不只是一座古蹟，它也是佛教宗派的活躍中心。它是法相宗的總本山，法相宗是瑜伽行派在日本的傳承，而瑜伽行派是東亞佛教的一個流派。在禮拜的核心，中金堂供奉釋迦如來作為寺院的本尊。寺院也擁有非凡的藝術歷史，而它的寶物已遠行至遙遠的異鄉。現存五套四天王像之一，分別由寺院本身、奈良國立博物館與美秀美術館收藏。一對奈良時代的梵天與帝釋天像，如今屬於舊金山亞洲藝術博物館。一尊由寺院於西元一二五六年製作的坐像羅睺羅阿修羅，現為奈良國立博物館的館藏。此外還有一幅十四世紀的畫作，繪於西元一三二〇至一三四〇年間，描繪釋迦牟尼涅槃的情景。綜合來看，這些作品說明了這座寺院的藝術影響力傳播得多麼廣泛，也說明了為何奈良的博物館是造訪此地的最佳伴侶。

5. 05

   離開之前

   當你繼續漫步時，請記住這片土地自八世紀初便承載著一座寺院，那時都城遷來，藤原氏的寺院便落腳於新城市的東側。你周圍的一切，都屬於遷徙、焚毀、重建與禮拜這條漫長的脈絡。看看你與奈良公園和東大寺的距離有多近，並留意寺院是如何自然地融入這座城鎮。然後問問自己，寺院的哪一件寶物是你最想親眼見到的，無論是在此處還是在博物館，因為其中有些寶物如今已遠離它們的起源之地。奈良這個角落還有許多值得探索的事物，而從此處出發的每一步，都會帶你走進古都故事的另一層。