崇福寺語音導覽

崇福寺：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到崇福寺

   歡迎來到崇福寺，它在日本名為崇福寺，位於長崎的山坡上。如果你已經參觀過幾座日本寺院，可能會察覺這裡有些不同。原因很簡單。這是一座位於日本土地上的中國寺院，它的故事始於跨海而來的人們。崇福寺是黃檗宗的禪寺，由中國僧人超然於1629年創建。它原本是定居長崎的福建省福州人的家族寺院。此後，寺內有兩座建築被指定為國寶。它也是長崎四座中國寺院之一，另外三座是興福寺、福濟寺和聖福寺。接下來的幾分鐘，我們將一起欣賞那些從中國渡海而來的山門、宏偉的大雄寶殿，以及這裡供奉的海神。當你沿著坡道往上走時，請留意色彩與雕刻細節，它們會告訴你這個地方來自何處。

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   崇福寺：為福州旅人而建的寺廟

   崇福寺屬於長崎歷史中的一個特殊篇章。中國商人與居民在這個港口定居，而來自福建省福州的人們希望擁有屬於自己的寺廟。中國僧人超然於1629年建造了它，作為他們的家族寺院。它既是信仰的場所，也是一個遠離故鄉的社群聚會的地方。其背後有一個重要的影響。當長崎的中國居民獲准興建寺廟時，他們同時也獲准從中國邀請僧侶前來。黃檗宗就是在這樣的背景下扎根的，它與臨濟宗、曹洞宗並列為日本三大禪宗之一，而它的起源與長崎密切相連。崇福寺並非孤立存在。興福寺更早創建，長崎的中國社群最終擁有四座寺院。這些寺院共同說明，這座城市的身分認同如何深受其與中國接觸的影響。

3. 03

   崇福寺：來自海上的山門與殿堂

   現在請看這些建築，因為它們的旅程也是故事的一部分。紅色的入口大門稱為龍宮門，意為龍宮之門。它被漆成鮮亮的紅色，是明代華南建築的罕見範例。再往裡走，是原本的入口大門，稱為大一番門，也就是內門。它於1644年在中國建造，運抵長崎，並於1695年在寺內重新組裝。大雄寶殿也走過類似的路線。它的構件在中國設計與加工，運送過來，並於1646年在此豎立。據說內門與大雄寶殿都是在中國港口城市寧波製作，拆解後運到長崎再組裝起來。因此，即使與中國本土相比，訪客也常說崇福寺是現存最佳的明代寺院建築範例之一。你可以把它想像成一座平板包裝的寺院，只是這些構件是由技藝精湛的匠師完成，並由船隻運送而來。再往山坡上走，你也可能看到寺鐘，它鑄造於1647年。

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   崇福寺：媽祖，海上的女神

   崇福寺最能說明問題的細節之一，是供奉海神媽祖的殿堂，當地稱為媽祖堂。她與其他等身大小的塑像一同供奉在那裡，就在主殿之中。媽祖是一位中國女神，其信仰根植於中國南方沿海地區。她在日本從未廣為流行，但深受與長崎進行貿易的中國船員歡迎。對於橫渡危險海域的水手來說，守護海洋的神明並不是抽象的概念。當你站在她的殿堂前，請想像帶領這些社群來到此地的那段航程。寺院從海外運來的山門與殿堂，以及守望航海旅人的女神，都訴說著同一個故事：一個社群將信仰、建築傳統與希望一同帶過海洋，並將它們安置在長崎的山坡上。

5. 05

   離開之前

   當你結束崇福寺的參觀時，請再慢慢環顧一次。留意龍宮門鮮亮的紅色、那些跨海而來的殿堂木構，以及讓寺院高踞於城市之上的山坡環境。崇福寺是長崎四座中國寺院之一，每一座都為這座城市如何因與中國的連結而成長的故事增添了一層內容。如果你感到好奇，可以比較它們之間的差異，例如從常被稱為四寺之首的興福寺開始。還有什麼能讓你覺得更像中國而非日本？屋脊線條、一種色彩、一處雕刻細節，還是一尊塑像？讓寺院自己為你說明吧。