住吉神社語音導覽

住吉神社：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到住吉神社

   歡迎來到住吉神社，日文稱為住吉神社。它位於日本福岡縣福岡市博多區的住吉地區。這是一座神道神社，享有極大的名聲。它是舊筑前國的一之宮，也就是說，它被列為該國最重要的神社。神社供奉守護船員與船隻的神明。很久以前，這片土地是那珂川河口的一處岬角，遙望博多灣。散步時請記住這樣的景象：一處岬角、一條河流，以及遠方開闊的海面，這正是古人祈求海上平安航行的地方。接下來的幾分鐘，我們將認識供奉於此的神明，以及為何這裡被視為全國各地住吉神社的起源地。我們也會介紹正殿的建築風格、影響神社命運的戰亂與神職家族，以及園內的一些細節。每年十月十三日都會舉行主要的祭典。

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   住吉神社的海神

   供奉於此的神明是住吉三神：底筒男命、中筒男命與上筒男命。神社也被收錄於十世紀的重要神社名冊《延喜式》中，這表明它在古代就已具有全國性的地位。人們祈求這些神明保佑航海平安，並守護船隻。它們的起源故事取自日本最古老的史書《古事記》與《日本書紀》。伊邪那岐從黃泉國歸來後，在筑紫的一處水邊進行禊祓淨身。住吉三神與綿津見三神便是在這場淨化中誕生。之後，在神功皇后遠征新羅的傳說中，住吉之神透過皇后說話，協助這場征戰成功。這正是神社聲望的由來。日本全國約有二千三百多座住吉神社，而大阪的住吉大社通常被視為總社。然而，一部古老的大阪文獻《住吉大社神代記》指出，筑紫的一位大神是住吉信仰的源頭，而這正指向此地。因此，有些人認為這座神社是所有住吉神社的源頭。它也被列為三大住吉神社之一，與大阪及下關的神社並列。

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   住吉神社的正殿

   住吉神社的正殿於一六二三年，也就是元和年間重建，為國家重要文化財。重建者是福岡藩的初代藩主黑田長政，他於當年修復了神社。若你仔細觀察屋頂，會發現它的線條既筆直又乾淨。這份簡約正是重點所在。此殿採用名為住吉造的建築樣式，與神明造和大社造相同，不使用寺院建築中架設於柱頭、用以支撐屋簷的斗拱。斗拱是隨佛教建築傳統從大陸傳入的，因此沒有斗拱被視為這種形式保留了日本在此影響傳入之前的古代建築特色。這裡有一個有趣的視覺小技巧。正殿橫向為四間、縱深為兩間，但從正面看卻像是三間。切妻造的入口位於正面牆的中央，而正中央並沒有柱子，柱子反而立於門的兩側，因此你的視線會將正面讀作三間。請花一點時間，將這個正面與你想像中寺院大殿的樣子加以比較。

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   住吉神社的詩人、神職與戰亂

   住吉神社的歷史既富詩意又充滿動盪。除了海神之外，它長久以來也被奉為和歌之神。一四八○年，連歌大師宗祇前來參拜，他在旅行記《筑紫道記》中寫到戰亂如何使神社遭受破壞。戰國時期對神社的典籍十分不利。神社的紀錄與古文書被大內義隆帶往山口，並於一五五一年的大寧寺之變中遭到焚毀。這樣的損失，正是許多早期歷史需要透過史書與傳說來呈現，而非依據神社自身文書的原因之一。神職家族的故事也頗為戲劇性。擔任大宮司的佐伯家族，被平氏政權逐往伊豆。他們在當地成為源賴朝的祈禱神官，之後又出任神社的職員，同時也是幕府的家臣。有些記載提到，園內曾有一座重要的佛寺，因此幾世紀以來，神社中陸續加入了佛教建築的元素。

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   出發之前

   當你漫步於住吉神社的園內時，請試著想像古時的海岸線：河口的一處岬角，而博多灣在其外展開。然後再次看看正殿及其樸素筆直的屋脊線，並問問自己，古代的建造者選擇保留的究竟是什麼。還有更多值得留意的地方。神社也收藏了六口青銅細身銅劍與五枚青銅矛頭，這些文物已被指定為縣級文化財。園內還有一段能樂舞台的故事，始於一九三○年代。當時能樂界提議在此興建新的舞台，因為福岡市中心警固神社的舞台已經太過老舊，無法再用於演出。若你在十月十三日前後造訪，請記住這是神社主要祭典的日子。無論何時前來，這座神社仍留下兩個重大的疑問等待你思考：它是否真的是所有住吉神社之首，以及在最古老建築周圍的寧靜之中，你能感受到多少它的古老精神。