聖福寺語音導覽

聖福寺：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到聖福寺

   歡迎來到聖福寺，日文寫作聖福寺。它位於福岡博多的極正町，號稱日本最古老的禪寺。它屬於臨濟宗，是日本禪宗妙心寺派的一員，山號「安國山」是每座禪寺都有的正式名稱。寺院由僧人榮西創建，獲得鎌倉武士領袖源賴朝的支持。榮西是將臨濟禪從中國帶過海洋的人之一，而這裡正是他在日本土地上扎根的地方。如今寺院境內被列為國家史跡，你走過的建築大多可追溯至江戶時代。前往此地相當方便。從福岡市地下鐵機場線的祇園站步行約三分鐘即可抵達，祇園站距離博多站只有一站。接下來，我會告訴你一位僧人的長途旅程如何成就一座寺院，火災與戰亂如何幾乎將它抹去，以及一口青銅鐘為何有著如此不凡的旅途故事。

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   榮西與聖福寺的第一座禪堂

   讓我們回到起點。榮西曾兩度前往宋朝中國，回國後立志在日本弘揚禪法。他在此建造的寺院於一二〇四年完工。相傳退位的後鳥羽上皇曾賜給他兩幅御筆書法：一幅寫著「扶桑最初禪窟」，意思是日本第一座禪堂；另一幅寫著「方丈」，指住持的居所。第一句話至今仍以御賜匾額的形式懸掛在寺院的正門上。榮西並未止步於博多。他也被認為創建了鎌倉的壽福寺與京都的建仁寺，因此這座港口城市只是他更漫長道路的第一步。當地流傳著一則動人的說法，指博多的居民曾集資協助興建寺院，這與一個長期面向大陸的商業港口之性格相符。室町時代，寺院在京都五山制度中排名第三，五山是大型禪寺的官方位階體系。據說寺域東西南北各約四町，內有三十八座塔頭與末寺。想像一下，在博多市中心有一座圍牆環繞的禪宗小城，而聖福寺就位於它的核心。

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   穿越聖福寺的一條直線

   現在請看寺院的配置。主要的殿堂排列在同一條直線上：依序是正門、佛殿，然後是本堂。這是禪寺的經典格局，而聖福寺非常完整地保存了這種布局。正是這份清晰的格局，使寺院在一九六九年被指定為國家史跡。沿著這條中軸線的建築大多於江戶時代重建，而較小的建築也值得仔細端詳。勅使門建於一八二七年整修。鐘樓建於一五八九年，並於一七五九年整修。經藏建於一六八二年，收藏了一整套佛教經典，是福岡縣的有形民俗文化財。唐門上飾有源氏家族的桔梗紋，靜靜提醒人們賴朝的庇護。在塔頭護聖院內有開山堂，供奉著榮西的坐像。其匾額出自第一百二十三任住持仙厓之手，他以風趣的禪意墨畫聞名。因此，寺院的故事從開山祖師一路延伸到後世最受愛戴的住持之一。

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   火災、流轉的鐘與困苦的孩童：聖福寺的故事

   能夠存續超過八個世紀並非易事。一五六三年，戰火燒毀了殿堂；一五七〇年開始的重建，又在一五七四年被火災再度吞沒。一五八七年，豐臣秀吉重新規劃博多，使寺域縮減為東西南北各約四町。之後，當地領主小早川隆景捐獻了三百石米的收入，在他的庇護下，住持玄由重建了佛殿、正門及其他建築。這口鐘也有自己的冒險經歷。它是高麗時代的朝鮮鐘，鐘上的銘文記錄了隆景的捐獻。一五〇二年，它屬於現今糸島一帶的平等寺。一五三三年，大內與大友兩家交戰期間，大內氏奪走了這口鐘，最後流落到山口的興國寺。一五三七年，大內義隆將它歸還給平等寺。後來，隆景的捐獻使它來到此地，此後一直屬於聖福寺。一九〇六年，它被指定為重要文化財。還有一段較為溫和的篇章。從一九四六年八月到一九四七年二月，名為聖福寮的設施在寺院境內照顧了一百六十四名戰後遣返的孤兒。它由福岡縣遣返救濟局開設，並由福岡友之會經營。

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   離開聖福寺前的提醒

   漫步時請記得，聖福寺不僅是一座古蹟，也是一座仍在運作的社區寺院。它沿著極正通而立，博多的祇園山笠祭典便是從這條路上奔馳而過。寺院墓地安葬著第三十二任日本首相廣田弘毅，以及政治家緒方竹虎。若你還有時間，請留意從正門通往本堂的那條直線，並想想一位剛從中國歸來的僧人，在規劃這條線時可能想要感受什麼。也請注意古老的瓦牆、鐘樓，以及正門匾額的形狀。博多的街道中還藏有許多寺院，其中幾座近到可以步行探訪。每一座都有自己的開山祖師、自己的火災與自己的故事。聖福寺是開始探索這條脈絡的好地方。