高台寺語音導覽

高台寺：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到高台寺

   歡迎來到高台寺，日文讀作 Kōdai-ji。這是一座臨濟宗建仁寺派的禪宗寺院，位於京都東山區的下河原一帶，就在八坂神社的南側。山號為鷲峰山，本尊是釋迦如來，也就是歷史上的佛陀。這座寺院是出於愛與懷念而建。創建者是豐臣秀吉的正室北政所，人們常稱她為寧寧。秀吉去世後，她為了祈求丈夫的冥福而建立此寺。你在參觀時不妨記住這一點。寺內許多景物都與懷念有關，也反映了秀吉所處的桃山時代那種講究的品味。接下來幾分鐘，我們會先了解是誰建造了這座寺院以及其原因，再來欣賞它著名的漆器藝術，最後看看少數在大火中倖存下來的原始建築。讓我們開始吧。

2. 02

   高台寺與一位寡婦的誓願

   豐臣秀吉出身低微，最終統治了日本，他於 1598 年去世。他的正室北政所隨即發願，要為他的冥福建造一座寺院。高台寺正是這個願望的成果。它的正式名稱是高臺壽聖禪寺，通常被定年代為 1605 至 1606 年間。關於確切年份，各種記載並不一致，慶長六年與慶長十一年兩種說法都有人提及。歷史上還有一個轉折。支持她這項計畫的人是德川家康，他曾是秀吉的對手，之後更建立了取代豐臣家的幕府。家康支持這項工程，任命京都所司代板倉勝重擔任普請奉行，並派遣手下的武士負責營建。其中一位是堀直政，他的地位特別重要，他的木像至今仍供奉在開山堂，也就是創建者的御堂。這座寺院並非從零開始。它建於原本屬於雲晃寺的土地之上，而雲晃寺在應仁之亂中被燒毀。最初的建築也是從京都其他寺院移建而來的。從某種意義上說，高台寺是由舊有的部件組合而成，並被賦予了新的用途。

3. 03

   高台寺，蒔繪之寺

   如果你問一位熱愛日本工藝的人關於高台寺的事，他們很可能會提到漆器。這座寺院被暱稱為蒔繪寺。蒔繪是一種在濕漆上撒上金粉或銀粉，以製作閃閃發光圖案的技法。寺院自身的風格稱為高台寺蒔繪，融合了多種技法，而這裡的漆器也有悠久的傳統。最精彩的展示是御靈屋，也就是供奉靈位的殿堂，其中的蒔繪裝飾為殿內供奉的神龕增添了光彩。它被日本政府指定為重要文化財。這種風格也超越了寺院的圍牆。有一件茶道器具，名為文棗，也就是用於盛放抹茶的小型漆製茶罐，名為高台寺文棗。它有兩個紋章：皇室的菊紋，以及攝政者的桐紋。桐紋與秀吉所處的世界密切相關。留意這兩個紋章，你就能開始讀懂桃山時代對華麗、燦爛金色的偏好。

4. 04

   高台寺與倖存的建築

   你現在看到的高台寺，並非北政所完整認識的那一座。1789 年之後，一連串的大火嚴重破壞了寺院。原始建築中，倖存的有御靈屋、開山堂、觀月台、傘亭和時雨亭，還有其他幾座。日本的文化遺產資料庫列出了這裡的五件國定重要文化財：以高台寺蒔繪裝飾的御靈屋、開山堂、表門、傘亭與時雨亭合為一組，以及觀月台。在你漫步時，這一組建築值得留意。傘亭和時雨亭是茶亭，其名稱意為傘亭與驟雨過境之亭。觀月台是賞月的平台，名稱的意思正如字面所示。據說這些倖存的建築仍保存得極為完好。因此，無論是茶亭、供奉創建者的御堂，還是以金粉蒔繪裝飾的靈屋，每一座都來自寺院創建的那個年代。

5. 05

   離開之前

   在你離開時，不妨想想一座寺院裡蘊含了多少層次。有一位寡婦為她赫赫有名的丈夫所作的祈禱，也有一位昔日對手的支持。還有一塊曾屬於已消失寺院的土地，從他處遷來的建築，以及一種獨特到以寺院之名命名的工藝。離開前，試著找找那些細小之處。留意金色的蒔繪紋樣、其中出現的紋章，以及倖存建築的名稱。注意賞月平台與茶亭似乎都是為了讓人放慢腳步而設計的。也許你還可以問問自己，寧寧希望這個地方帶給人什麼樣的感受。答案或許就在你轉過的下一個轉角等著你。