東慶寺語音導覽

東慶寺：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到東慶寺

   歡迎來到東慶寺，這是一座禪寺，位於神奈川縣鐮倉市山之內的丘陵住宅區。它的完整當地名稱是松岡山東慶寺，正式寺名為東慶壽禪寺。寺院隸屬臨濟宗圓覺寺派。依寺方自己的估算，從橫須賀線的北鎌倉車站步行約四分鐘即可抵達。寺院創建於1285年，屬鐮倉時代。在大約六百年間，直到明治時代，它做了一件非凡的事。當時妻子無法單方面離開丈夫，東慶寺卻提供了一條出路。女性只要進入山門，經過一段規定的時間後，就能脫離婚姻。因此人們長久以來稱它為「緣切寺」，或女性的避難所。接下來的幾分鐘，我們將循著這段故事，認識歷代統領此地的住持尼、寺院嚴格的避難規定，以及你今天可以漫步其中的寧靜谷地庭園。行走時請留意山門的小巧尺寸，因為它能讓你了解這個地方經歷了多少變化。

2. 02

   東慶寺：公主尼寺

   寺院傳承認為北條貞時是創建者，而覺山尼是第一代住持。寺中早期尼僧的紀錄，包括「首座」、「寺務」等職稱的高階職員，顯示東慶寺是一座規模相當可觀的尼寺，與實際掌握鐮倉權力的北條家有所關連。這點已有充分的史料依據。接著是一段與皇室有關的篇章。第五代住持是淀尼，她是後醍醐天皇的女兒。據說她入寺是為了替在戰亂中遇害的兄長守良親王祈福。由於這層關係，寺院據說曾擁有今日鶴岡八幡宮一帶的土地。自她之後，東慶寺被稱為松岡御所，也就是松岡之宮，並被列為鐮倉五山尼寺中的第二位。室町時代的住持，多半是關東公方副官的女兒。1454年的一份新年儀式曆法，甚至記載了一位名為松岡長老的住持前往拜見鐮倉公方。最戲劇性的一段發生在江戶時代初期。豐臣秀賴的一位女兒以千姬養女的身分獲救，並進入東慶寺。她後來成為第二十代住持天秀尼，寺院的聲望在她任內達到頂峰。

3. 03

   東慶寺與妻子的避難所

   試想江戶時代的日本。法律與習俗允許丈夫只要寫下離緣狀，就能輕易結束婚姻，妻子卻幾乎沒有這樣的權力。東慶寺的寺規則為她們提供了一項非凡的例外。大約六個世紀間，寺院實行一種稱為「縁切」的習俗，讓女性有一條通往自由的路。程序相當嚴格。女性一旦在此尋求庇護，丈夫的離緣狀就會寄交寺院的事務所，也就是鐮倉松岡御所，而不是直接交給她。接著，她必須在寺中服務三個曆年，整整二十四個月。只有到了期滿，她才能收到離緣狀，並可自由地與任何她選擇的人結婚。相比之下，丈夫只要寫好離緣狀，便可立即再婚。因此，這並不是立即脫身的方法，而是一段漫長的修行期，為女性提供了合法的出路，這也是這座寧靜的禪寺被視為女性救援之地的原因。

4. 04

   漫步東慶寺的谷地

   今天你會穿過一座小小的山門，寬度只容兩位大人並肩通過。過去舊鐮倉道路上還有一座正門，如今留下來的只有這座小入口。穿過之後，寺域展開為「谷戶」，也就是狹長的谷地，這是鐮倉景觀的一大特色。一條石板小徑沿著谷地通往墓地，沿途依序排列著本堂、書院、茶室與寶物殿。早春時節梅花盛開，六月有鳶尾花，攀緣而上的繡球花「岩隱」則讓四季增添色彩。有幾個細節值得仔細觀察。寺鐘鑄於1350年，來自府大樂寺，是神奈川縣的指定文化財。寺院早先的一口鐘鑄於1332年，如今收藏於仁山町的寶龍寺。水月堂內供奉水月觀音像。關東大地震之後，這尊雕像曾暫時安置於鐮倉國寶館。1959年，水月堂以前田家位於東大久保的私人佛堂為基礎建成，前田家是加賀藩主的家族。松岡寶物殿建於1978年，原址為住持居所，館內展示寺院的傳世珍寶。寶物殿的後方，在高大的樹林間，便是墓地。自明治時代寺院改由男性住持主持後，此地成為許多知名人士的安息之處，他們多半是仰慕禪師釋宗演而來。

5. 05

   離開之前

   在你離開之前，有幾項實用提醒。寺院地址為鐮倉市山之內1367號。成人門票標示為200日圓，國小及國中學生為100日圓。開放時間為上午八點半至下午四點半，但十月至三月的閉門時間提早至四點。寶物殿於上午九點半開放，三點半關閉。這些資訊可能會更動，請在入口處查看寺方最新公告。當你走在石板小徑上，留意這裡的一切是多麼樸素，從狹窄的山門到寧靜的谷地皆然。接著請記住，曾經有女性來到這裡尋求新的開始，而公主與皇室女兒也曾在這座山坡上擔任住持。試著找找不同時代的痕跡：1350年的寺鐘、水月觀音，以及追隨釋宗演之人的墓碑。每一處都讓人好奇，這個谷地還悄悄保存了什麼。