Guia de áudio: Santuário Ōgon

Santuário Ōgon: o que conta o guia de áudio?

1. 01

   Bem-vindo ao Santuário Ōgon

   Bem-vindo ao Santuário Ōgon, conhecido em chinês como 金瓜石神社, no alto das colinas de Jinguashi, no Distrito de Ruifang, na Nova Taipei. Muitos visitantes chegam a este antigo distrito mineiro enquanto exploram a região de Jiufen, e este é um dos seus recantos mais atmosféricos. Estritamente falando, trata-se de uma ruína de santuário, os restos de um santuário xintoísta do período colonial japonês, e faz parte dos terrenos do parque do Museu do Ouro. Uma palavra sobre como este guia funciona. A história documentada do santuário é rica: quem o construiu, por quê, como cresceu e como silenciou. O que ele oferece no local hoje é menos extensamente registrado, então vou me ater à história e ao contexto que posso sustentar, e não descreverei vistas ou elementos que não consigo garantir. O santuário também é conhecido como Santuário do Ouro e Santuário da Divindade da Montanha, e sua história está ligada ao ouro, ao cobre e aos homens que os extraíram. Vamos começar por por que um santuário surgiu nesta encosta.

2. 02

   Por que um santuário surgiu acima das minas no Santuário Ōgon

   Nossa história começa com a mineração. Em 1896, o governo colonial japonês publicou os regulamentos de mineração de Taiwan e, sob esse marco, operadores japoneses construíram toda uma cadeia de mineração e fundição na área de Jinguashi. Em outubro de 1897, a empresa Tanaka-gumi começou a desenvolver a mina de Jinguashi. O santuário veio poucos meses depois. Ele foi fundado em 2 de março de 1898 pelo operador da mina, Tanaka Chobei. O motivo é surpreendentemente humano. Quando a mineração começou aqui, havia relatos de bandidos ativos e os trabalhadores estavam ansiosos. Construir um santuário tinha como objetivo acalmar seus nervos e dar à comunidade um ponto de apoio espiritual. Ele foi colocado na borda leste da área de Honzan, a principal encosta da mina. Essa data também importa em uma história maior. O Santuário Ōgon é descrito como o primeiro santuário de Taiwan com um espaço de culto xintoísta completo sob domínio japonês, e o segundo santuário construído na ilha, depois do Santuário Kaizan, em Tainan, que foi consagrado em janeiro de 1897. Ao estar aqui, você está nos passos de um capítulo muito inicial dessa história.

3. 03

   Layout e reconstrução no Santuário Ōgon

   Imagine o santuário original como uma subida processional. Os primeiros edifícios incluíam um salão principal, um salão de culto e um pavilhão de purificação com água, ligados por um caminho de acesso em degraus. Ao longo desse caminho ficavam três portões torii, cinco suportes de bandeiras e um boi de bronze na entrada do jardim do santuário. Ruínas de santuário como esta são melhor lidas como uma sequência: portão, escadas, purificação, culto e, por fim, o salão principal. Em 1933, a Nippon Mining Company assumiu a mina de Jinguashi. Nessa época, o governo colonial impulsionava uma política de um santuário por vila, e a mina prosperava. Em abril de 1936, decidiu-se ampliar o santuário no seu local existente. Entre 1936 e 1937, o salão de culto e o salão principal foram reconstruídos, e uma casa de descanso e um jardim externo foram acrescentados. Isso fez do santuário e de seus arredores o principal centro de fé da comunidade. Um pequeno mistério paira sobre o local. Uma história diz que o santuário foi transferido para sua posição atual por volta de 1914. Mas um pesquisador da Universidade Nacional de Artes de Taipei, trabalhando com fotografias, trabalho de campo e a história oral de Zhang Ahui, um ancião que participou das festas do santuário, não encontrou nenhuma evidência clara de que ele tenha sido realocado.

4. 04

   Do abandono ao patrimônio no Santuário Ōgon

   Quando a Segunda Guerra Mundial terminou, o santuário foi abolido, depois danificado e deixado à deterioração. Mudanças políticas posteriores selaram seu destino. Após Taiwan e Japão romperem relações diplomáticas em 1972, o Ministério do Interior emitiu diretrizes em 1974 pedindo a remoção de monumentos da era colonial, incluindo santuários japoneses, e as demolições começaram em santuários por toda a ilha. Depois, a sorte da montanha mudou novamente. No fim da década de 1980, a produção mineral de Jinguashi diminuiu e a Taiwan Metal Mining Corporation encerrou suas operações aqui. A Taiwan Power Company assumiu a gestão das instalações mineiras em Ruifang para ajudar a proteger os bens culturais locais. Em 2007, o santuário foi incluído na lista de preservação pelo governo do Condado de Taipei, atual Nova Taipei. Hoje, as ruínas pertencem à Taiwan Power Company, estão abertas à visitação e são protegidas como sítio histórico municipal dentro do parque do Museu do Ouro. O local também conquistou uma modesta carreira na tela: a série de televisão Rogue Professor filmou cenas aqui. E o próprio Museu do Ouro documenta os rituais da divindade da montanha realizados no santuário, um lembrete de que este já foi um lugar de culto vivo para o povo da mina.

5. 05

   Antes de seguir viagem

   Enquanto você percorre as ruínas, tente ler o local como uma história contada em pedra. Observe como o acesso sobe, como as velhas escadas levam seu olhar para cima, e imagine os três torii, os suportes de bandeiras e o boi de bronze que outrora marcavam o caminho. Lembre-se também de que este santuário começou como uma forma de acalmar os nervos de mineiros que trabalhavam em tempos incertos. As camadas daqui são o que tornam o lugar especial: um boom da mineração, uma política colonial, mudanças durante e após a guerra, décadas de abandono e, então, uma preservação cuidadosa. Cada uma deixou uma marca nesta encosta. Se sua curiosidade ainda estiver aguçada, pesquise os rituais da divindade da montanha que já foram realizados no santuário e as lembranças de pessoas como o ancião Zhang Ahui, que participou de suas festas. Onde quer que você caminhe a seguir pela região de Jinguashi, encontrará a mesma história da mineração de ouro esperando logo na próxima curva.