Guia de áudio: Museu dos Vinte e Seis Mártires

Museu dos Vinte e Seis Mártires: o que conta o guia de áudio?

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   Bem-vindo ao Museu dos Vinte e Seis Mártires

   Bem-vindo à colina de Nishizaka, em Nagasaki, lar do Museu e Monumento dos Vinte e Seis Mártires. Este não é um alto de colina com uma vista bonita e uma história agradável. É o lugar onde, em 5 de fevereiro de 1597, 26 cristãos foram executados por ordem de Toyotomi Hideyoshi, o principal ministro imperial do Japão. O museu e o monumento foram construídos aqui em junho de 1962. Eles marcam cem anos desde que a Igreja Católica canonizou os mártires, o que aconteceu em 1862. O complexo é administrado pela Companhia de Jesus. Ao caminhar, você verá uma longa escultura de bronze na praça, uma igreja e um museu que reúne cartas, pinturas e objetos da longa história do cristianismo no Japão. Nas próximas paradas, vou contar quem eram os 26, por que foram trazidos para Nagasaki, o que o artista e os arquitetos quiseram expressar em metal e azulejo, e como esta colina se conecta a três séculos de dificuldades e fé. Aproveite o seu tempo aqui. O lugar recompensa um ritmo lento.

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   O Caminho até Nishizaka

   Vamos voltar ao final do século XVI. Nagasaki era, então, o centro da evangelização cristã no Japão. Toyotomi Hideyoshi, governante do país, passou a temer aquela fé crescente. Ele mandou prender 26 cristãos: missionários que atuavam em Kyoto e Osaka, junto com alguns de seus fiéis. Depois, foram levados para Nagasaki. O grupo era notavelmente misto. Vinte dos 26 eram japoneses, e os demais eram estrangeiros. Incluía franciscanos e jesuítas, leigos e vários meninos jovens. Em 5 de fevereiro de 1597, foram crucificados em cruzes erguidas em fila aqui, na colina de Nishizaka. Os historiadores tratam isso como o primeiro capítulo de algo muito mais longo. Suas mortes marcaram o início de séculos de severa perseguição aos cristãos no Japão. Os mártires foram canonizados em 1862, e sua festa litúrgica é celebrada em 6 de fevereiro. É por isso que o museu e o monumento que você vê hoje foram programados para marcar o centenário dessa canonização.

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   Figuras de Bronze e Azulejos Inspirados em Gaudí

   Agora observe o grande baixo-relevo de bronze na praça. Ele foi feito pelo escultor Yasutake Funakoshi, que viveu de 1912 a 2002 e se converteu ao catolicismo no fim dos seus trinta anos. Levou quatro anos para ser concluído e mostra figuras em tamanho natural dos 26 mártires. Caminhe ao longo dele devagar e perceba como as figuras se leem como uma procissão. Essa ideia de jornada atravessa todo o complexo. O tema principal do museu e do monumento se chama O Caminho para Nagasaki. Ele se refere à caminhada física dos prisioneiros até esta colina e também ao espírito cristão dos mártires. A igreja e o museu foram projetados por Kenji Imai, a quem se atribui a introdução de Gaudí no Japão, e seus mosaicos e sua arquitetura são pontos essenciais a observar. Repare nas camadas do prédio do museu. O segundo nível tem um takeyarai, uma treliça de bambu que já cercou locais de execução. As duas camadas superiores usam pilares que evocam uma prisão. Nos pilares mais espessos, os azulejos coloridos ficam vermelhos em direção ao topo, uma referência às lanças ensanguentadas enfiadas nos flancos dos mártires.

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   Dentro do Museu: Cartas, Pinturas e Fumie

   Lá dentro, o museu amplia a história para além de um único dia de 1597. O cristianismo em Nagasaki tem uma trajetória de mais de trezentos anos. Essa história inclui os editos que o proibiram no início do período Edo, a dura perseguição que se seguiu à Rebelião de Shimabara e quatro ondas de repressão aos cristãos em Urakami. Ela termina com o reconhecimento da liberdade religiosa na Constituição japonesa de 1889. Entre os objetos está uma carta de Francisco Xavier ao rei João III de Portugal, datada de 1546. Há também uma carta original de 1621 de Nakaura Julião, que viajou a Roma em 1582 como membro da Embaixada Tensho, depois retornou ao Japão e se tornou sacerdote. Nela, ele descreve a perseguição aos cristãos japoneses. Procure também Nossa Senhora das Neves, uma pintura da Virgem Maria considerada feita em Nagasaki entre 1600 e 1614. As exposições incluem ainda réplicas de fumie, ou imagens para pisar. Todos os anos, de 1629 a 1857, os habitantes de Nagasaki eram obrigados a pisar em imagens de bronze de Cristo ou de Maria para provar que não eram cristãos. Diante de uma delas, há uma lição silenciosa e desconfortável sobre como a vida comum foi transformada em teste de fé.

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   Antes de Seguir Adiante

   Esta colina atraiu visitantes de muito além de Nagasaki. O santuário e a igreja aqui foram visitados pelo Papa João Paulo II em 1981 e pelo Papa Francisco em 2019. Ainda assim, o lugar também fala de maneiras mais discretas, até por meio de um nome. Uma pessoa é registrada aqui como Phillip Nishizaka, nome dado em homenagem a um dos 26. Antes de partir, deixe seu olhar percorrer mais uma vez as figuras de bronze, depois subir até os pilares com pontas vermelhas e o trabalho em azulejo do edifício. Veja quantas das histórias que conversamos você consegue ler nos próprios materiais: a treliça de bambu, os pilares que lembram uma prisão, a fila de figuras em tamanho natural. E, se quiser continuar, pense na pergunta que este lugar não para de fazer. Como uma comunidade lembra um começo difícil e o que escolhe construir no próprio local? A resposta está no bronze, no azulejo e nas cartas que você acabou de ver.