鎮国寺の音声ガイド

鎮国寺の音声ガイドの内容は？

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   鎮国寺へようこそ

   鎮国寺へようこそ。ベトナム語ではチュア・チャンクオックと呼ばれます。今立っているのは西湖の東の端、イエンフーです。タインニエン通りが、二つの湖の間を細いリボンのように走っています。ここはハノイで最も多く写真に撮られる仏教の名所の一つで、それにふさわしい景色が広がっています。寺は小さな島の上にあり、本土から短い土手道を渡って行きます。この寺は、ハノイの古い名前であるタンロンで最も古い寺とよく言われます。その歴史は1500世紀近く……いえ、正しくは1500年近くになります。李朝と陳朝の時代には、王都の仏教の中心でした。これから数分間、寺が川岸から湖へと移り、名前を変え、さまざまな伝統の象徴を集めてきた歩みをたどります。ゆっくり息を吸って、水面を見渡してください。そして、この島が何世紀もしてきたことに身をまかせましょう。街の喧騒から、ほんの少しだけ切り離してくれるのです。

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   紅河から金魚の島へ

   この寺は、ずっと今の場所に建っていたわけではありません。1993年にハノイで出版された『ベトナム文化遺跡辞典』によると、始まりは開国寺という寺でした。前李朝の時代、541年から547年まで在位した李南帝のもとで建てられました。最初の場所は、紅河の岸に近いイーホア村でした。やがて川が、自らの岸を削り始めます。その浸食を前に、寺は1615年、西湖に浮かぶ金魚島という小さな島に移されました。そして今もそこにあります。寺はイエンフー堤防の内側に再建されました。そこはすでに王家とゆかりのある土地でした。李朝の王たちはここに翠華宮を建て、のちに陳朝が涵元殿を建てました。涼しい風に当たり、湖での漁船の競漕を眺めるための場所でした。ですから水面を見渡すときは、まったく違う光景を思い描いてみてください。この岸でくつろぐ皇帝たち、競い合う舟、そしてやって来るのを待つ寺の姿を。

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   変わらなかった名前

   名前というものは、なかなか変わらないものです。この寺がその証拠です。最初の名前は開国寺でした。その後、1680年から1705年の黎熙宗の治世に、鎮国寺という名を授かりました。国を守る寺、と読むことができます。1842年には紹治帝が訪れました。帝は寺に大きな金貨一枚と、銭200貫を与え、名前を鎮北寺に改めました。皇帝による印象的な行いです。けれども、ハノイの人々はそのまま鎮国寺と呼び続けました。そして、今も門に掲げられているのはその名前です。寺は何世紀にもわたって手入れされてきました。1815年の改修では、本堂と隣り合う堂が修復されました。2010年には大規模な修復が行われました。タンロン・ハノイ1000年の祝典と、その年の11月にベトナムで開かれた第6回世界仏教サミットに合わせたものです。その工事の予算は、150億ベトナムドンと見積もられていました。

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   堂と蓮の塔と贈られた木

   ベトナムの多くの寺と同じように、鎮国寺も厳格な順序で配置されています。主な建物は、前堂、香を焚く焼香堂、そして上殿です。それらは漢字の「工」の形につながっていて、アルファベットの大文字のIに少し似ています。前堂は西の湖の方を向いています。中庭に立つレンガの仏塔を探してみてください。大きな菩提樹と左右対称になるように建てられています。この木はインド大統領からの贈り物で、1959年にハノイを訪れた際に持ってきたものです。住職のティック・タイン・ニャー師は、この組み合わせを蓮によって説明しています。蓮は泥の中で育ちながら、汚れに染まりません。清らかな仏性の象徴です。蓮の花は境内のあちこちに、心と体と言葉の清らかさの象徴として現れます。ここには地元の信仰の層もあります。中庭の前の方には、母神であるマウを祀る祠が建っています。マウ・トゥオン・ガンは山と森を、マウ・トアイは水を司ります。湖のほとりの寺には、二つ目の母神が特にふさわしく感じられます。

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   出発する前に

   寺には、「鎮国寺再建記」と題された18世紀の石碑があります。そこには、上から眺めた景色がたたえられています。雲が水面に映り、湖は緑に輝き、訪れる人がめまいを覚えるほどだというのです。その景色は、今も楽しむことができます。歩きながら、古いものと新しいものがこの島をともに分け合っている様子に注目してください。川のほとりで始まった寺、国賓の訪問で贈られた菩提樹、そして仏教の堂の隣に並ぶ山と水の母神の祠。そのうちのどの層が、一番心に響きますか。土手道をゆっくり戻りながら、もう一度島を振り返ってください。光が湖をどう変えていくか、眺めてみましょう。