チェンマイのワット・チェンマンの音声ガイド

ワット・チェンマン（วัดเชียงมั่น）の音声ガイドの内容は？

1. 01

   ワット・チェンマンへようこそ

   ワット・チェンマンへようこそ。チェンマイの旧市街、歴史ある城壁と堀に囲まれた一角にある、シープーム地区のラーチャパーキナイ通り沿いのお寺です。先へ進む前に、まず名前に注目してください。タイ北部の言葉で、チェンは都市、マンは堅固で永く続くことを意味します。合わせて、チェンマンは「安定した都」と読めます。新しい都が長く続いてほしいという、創設者の願いがこもった名前です。その創設者がパヤー・マンラーイで、このお寺は、チェンマイのまさに始まりと結びついています。この都で最初の王室の僧院といわれ、北部の古い年代記にも登場します。これからの数分で、どのように始まったのか、チェンマイがビルマの支配下に入ったときに何が起きたのか、そして今も人々がどの聖なる仏像を拝みに訪れるのかを、順にお話しします。このお寺が今も生きた伝統にどう関わっているかも見ていきます。ゆっくり息を整えて、落ち着いてください。ここは博物館ではなく、現役の仏教寺院です。静かに歩き、敬意のある服装で見学しましょう。

2. 02

   仮の宮殿が寺になる

   物語は、建設現場から始まります。パヤー・マンラーイがチェンマイを築きはじめたとき、工事を見守るために、まず仮の住まいをつくらせました。地元の年代記は、この場所をチェンマンと呼びます。ウィアン・レック、つまり鉄の集落としても知られています。町が完成すると、王はチェンマン村にあった寝殿の跡のちょうど真上に、仏塔を建てさせ、この場所をワット・チェンマンと名づけました。そのため、チェンマイで最初の王室の僧院とみなされています。年代記はそのあと、王が新しく建てた宮殿に移ったと語ります。タイの重要な遺跡のデータベースにある説明の一つによると、王は、今のチェンマイ中央刑務所がある場所、ウィアン・ケーオに移り、かつての王宮の敷地を宗教に捧げたといいます。住まいが僧院になるのは素敵な発想です。今立っている場所を思い描くのにも、よい手がかりになります。都の創設は、仏暦1839年、西暦では1296年とされています。お寺自身の碑文には、マンラーイの仏塔のことが記されています。また、のちの王パヤー・ティローカラートが、ここで仏塔を建て直させたことも記録されています。

3. 03

   三人の王と修復された僧院

   このお寺の歴史は、王たちの有名な会見と深く結びついています。年代記には、チェンマイの創設にあたって、三人の王が集まったと伝えられています。パヤー・マンラーイ、パヤオのパヤー・ンガムムアン、そして、多くの人にラームカムヘーンとして知られる、スコータイのパヤー・ルアンです。ワット・チェンマンに関わる碑文や記録は、この三人の友情の記憶を伝えています。このお寺は、その物語が語り継がれる場所です。そのあとに、より暗い時代が来ます。16世紀にチェンマイがビルマの支配下に入ると、ワット・チェンマンは放置されました。けれども、そのままではありませんでした。仏暦2101年、西暦1558年に、ビルマの王子チャオファー・マンタラーが、僧院を修復させました。工事には、仏塔、ヴィハーン（礼拝堂）、戒壇堂、経蔵、塀、門が含まれていました。住職を務めたのは、プラ・マハー・ヒンタティッチャワンサです。ここからわかるのは、お寺が見捨てられ、拾い上げられ、何世紀ものあいだに、まったく別の人々の手で建て直され、新しく生まれ変わりうるということです。それも、堅固で永く続く都を意味するチェンマンという名の意味の一部です。

4. 04

   聖なる仏像と生きた伝統

   ヴィハーンには、尊ばれる二体の仏像が安置されています。一つ目は、プラ・セータンカマニーです。しばしばプラ・ケーオ・カオ、つまり白水晶の仏像と呼ばれます。二つ目は、プラ・シラーという石の仏像で、象のナーラーギリを調伏する姿勢をとっています。これは、仏陀の生涯の物語を思い起こさせます。セータンカマニー像の台座の碑文と、このお寺にある仏像の台座の碑文は、研究者がこの場所を調べるときに使う文献記録の一つです。このお寺では、今も伝統が続いています。北部でタン・クアイ・サラックと呼ばれるサラック・パット祭では、食べ物を捧げる儀式が行われます。米のお供えは、ほかのお寺より先に、ワット・チェンマンで行われます。この町の僧院の中で、このお寺が昔から高い地位にあったことを思い出させてくれます。20世紀には、公的な認定も続きました。ワット・チェンマンは、1935年3月8日付の官報の告示で、チェンマイ県のほかのいくつかの寺院とともに、国の古代遺跡に指定されました。現在、ヴィハーンと戒壇堂は見学できますが、開いている時間は現地で確認すると安心です。

5. 05

   出発する前に

   境内を歩くときは、その名前を心に留めておいてください。安定した都です。パヤー・マンラーイの仮の宮殿、寝殿の上に建てられた仏塔、長い放置の時代、そしてこの場所に新しい命を与えた修復を思い浮かべてみましょう。今、ここは、人々がお供えをし、敬意を捧げに集まる場所です。仏塔を見るときは、どの部分が創設者の時代のもので、どの部分がのちの王のもの、そしてどの部分がビルマ時代の再建のものか、考えてみてください。それからヴィハーンで、白水晶の仏像と石の仏像をじっくり見て、それを記憶にとどめるために刻まれた碑文に思いを巡らせてください。旧市街には、歩いてすぐの距離に、ほかにも多くのお寺があります。それぞれに物語があります。このお寺で好奇心がわいたなら、その気持ちに導かれて先へ進みましょう。チェンマイの物語は、こうした場所に書かれているからです。