新竹都城隍廟の音声ガイド

新竹都城隍廟の音声ガイドの内容は？

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   新竹都城隍廟へようこそ

   新竹都城隍廟へようこそ。現地では新竹都城隍廟として親しまれ、新竹市北区中山路75号に建っています。この街で参拝に行くならどこがよいかと地元の人に尋ねたら、おそらくここが答えとして返ってくるでしょう。この廟が祀るのは城隍爺で、町の神様の総責任者とされる神です。ここでは、めずらしく格式の高い「都城隍」という称号が付いています。現役の信仰の場であると同時に、市の指定史跡でもあります。香煙が堂内に立ち上り、正殿の上の彫刻梁は名匠の手によるものです。正殿の隣には、城隍爺の中庭の奥に隠れるように、仏教の堂である福連寺があります。つまりここでは、小さな聖域の集まりを訪ねることになります。これから数か所で、清朝時代の創建、神様の位の昇格、1920年代の再建で今の姿になったこと、そして旧暦7月の祭りで城隍爺が街へ繰り出す様子をご案内します。正殿が見える場所に立って、さあ始めましょう。

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   新竹都城隍廟と城壁の町の誕生

   新竹都城隍廟の物語は、町そのものの歴史から始まります。1733年、地元の清朝官僚である徐志敏が、新竹の旧称である竹塹の集落の周囲に刺竹を植えさせ、木造の楼門を四つ建てました。1711年からは中国大陸からの移民が土地を開墾し、その先頭に立った王世傑は、この地域を最初に開発した人物として記憶されています。彼は長興圳という灌漑水路も築きました。その後、1747年に淡水庁の同知である曾日瑞が、行政の中心を今の台中市にあたる沙轆から竹塹へ移すことを決めました。それと同時に、城隍廟の建立も提案しました。建設は同年に始まり、翌年に完成しました。そのため、創建に関連して1747年と1748年の両方が挙げられているのです。王世傑は土地を寄進したとされ、廟は西門街の役所のそばに建てられました。城隍廟は清朝の行政都市には標準的に置かれたもので、城隍爺は現世の知州の霊界での分身と考えられていたからです。廟は何度も拡張されました。1792年には二殿の廟となり、1799年には観音を祀る後殿が加えられました。新竹でこれほど古い建物を誇れるものは少なく、その歴史と町の歴史は切り離しにくいものです。

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   城隍爺が都城隍の称号を得るまで

   この廟を特別な存在にしている物語の一部を紹介します。当初、新竹の城隍爺は副知府が治める町の標準的な位にあり、献優伯の称号を持っていました。1875年に台北府が設置されましたが、その政庁はなお旧新竹の役所に置かれていました。そこで城隍爺は府城隍に昇格し、綏靖侯の称号を授かりました。さらに光緒年間の末期にも昇格がありました。新竹で国家の安寧と祝福を願う大規模な祭典が行われ、城隍爺は省級の都城隍とされ、威霊公の称号を授かりました。新竹市政府は、この廟を台湾で唯一の省級都城隍廟と説明しており、島内で最も高い位の城隍爺だといわれています。長く親しまれてきた言い伝えでは、この廟は別の大きな巡礼地と並び称されます。それは「新竹の城隍爺、北港の媽祖」です。門の扁額には「金門保障」とあり、これは光緒帝から賜ったもので、廟の最も重要な宝物の一つに数えられています。人々は不当な扱いを受けたと感じたとき、この神の前で誓いを立て、正義を求めにも来ます。金銭トラブルや財産争いが神前に持ち込まれたという報道も地元にはあります。善行は天に報告され、悪行は冥界に報告されるという信仰があります。

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   新竹都城隍廟の彫刻、木造、香煙

   今ご覧になっている廟の姿は、1924年に形作られました。建物は老朽化しており、北門の有力者である鄭家が、当主の鄭兆吉に率いられて再建費用を負担しました。寄付金は10万円を超え、工事には約3年を要しました。棟梁は王益順で、1861年に生まれ、1931年に没しました。泉州近郊の恵安の出身です。この廟の再建は、台北の艋舺龍山寺での仕事に続くもので、1920年代の台湾の寺廟芸術の代表作の一つに数えられています。配置は三殿が横一列に並び、間口は三間、中庭が二つあり、両脇に回廊があります。左側には観音殿が付属しています。正殿は門楼式の重層屋根を持っています。見上げると八角形の藻井天井があり、香の煙で黒ずんでいるにもかかわらず、非常に細かく彫刻されていて、職人の技術は今も輝きを放っています。木工と石彫には、丸彫り、透かし彫り、浮き彫り、線刻が組み合わされています。正殿前の一対の石獅子は有名です。恵安の青石で彫られ、福州から招かれた彫刻師の手によるものです。何世代もの人々の手で撫でられ、つややかな光沢を帯びています。台湾の切手に登場した最初の石獅子でもあります。この廟は1985年に新竹市の市定史跡に指定されました。

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   新竹都城隍廟を離れる前に

   参拝を目的にお越しの場合、地元の習わしでは四つの殿と五つの香炉をめぐる順路があります。まず正殿前の天公炉から始め、次に正殿内の城隍爺の香炉へ進みます。その後、左へ移動して福連寺の観音炉へ、そのうしろの弥勒炉へ、そして最後に後殿の城隍夫人へ参拝します。そこでは縁結びの神様である月下老人や、出産を見守る女神にも会えます。旧暦7月にお越しになると、廟はいっそう生き生きとします。竹塹中元城隍祭は、伝統的な中元の供養から発展したものです。15日には城隍爺が旧城内を巡って、さまよう霊を慰めます。その途中で北門街の鄭家の祠堂にも立ち寄り、顔を洗うための茶と水を供えられます。これは新竹初の進士である鄭用錫を記念するもので、彼は1828年の改修に尽力しました。神様が体を洗った水を飲むと安全が得られるという言い伝えがあり、参拝者がそれを求めて殺到するのもそのためです。お帰りの前に、ぜひ廟の入口にある活気あふれる屋台をのぞいてみてください。その後、少し歩いて北門街の方へ向かうと、新竹の名刹である水仙宮と長和宮が並んで建っています。