宝覚寺の音声ガイド

宝覚寺の音声ガイドの内容は？

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   宝覚寺へようこそ

   宝覚寺へようこそ。中国語では寶覺禪寺と呼ばれています。台中市北区の健行路に面しており、金龍里の一角にあります。臨済宗の仏教寺院で、中国の禅（チャン）に源を持つ宗派ですが、今日では日本との結びつきでよく知られています。ここで目にするものの多くに、その日本とのつながりが見られます。寺院の創建は1920年代後半で、台湾が日本の統治下にあった時期です。山号は、仏教寺院が名乗る号である正法山です。日本統治時代には、鷹と屏風の字で書く九鳳山と呼ばれていました。長い年月を通じて、台湾の参拝者、日本からの訪問者、そして共有されながらも複雑な歴史の記憶が出会う場所となってきました。歩きながら、寺院の創建、日本から届いた珍しい寄進品、伽藍と境内の細部をご案内します。その途中では、鐘の話、石に刻まれた詩、そして故郷から遠く離れた家族にとって寺院が果たしてきた静かな役割についても紹介します。

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   宝覚寺：日本統治時代の創建

   創建の年にも小さな謎があります。多くの記録では、寺院は1927年に建立されたとされており、これは日本の暦では昭和2年にあたります。1928年とする説や、1926年に触れる記録もあります。どの年を採るにしても、寺院は今では創建から100年近くが経っています。創建者については二つの伝えられ方があります。一つは、禅僧の東海義正を寺院の創建者とする説です。もう一つは、建設計画を始めたとされる僧侶の良達に功績を帰す説です。しかし、その後の経過については両説とも一致しています。頼満傑や頼天生をはじめとする地元の人物が、寺院の発展を支えました。初代住職は妙禪師で、親しみを込めて芸術僧と呼ばれました。ここは静かな丘の上の隠れ家ではありませんでした。日本統治時代には仏教学校と幼稚園を運営しており、参拝者だけでなく近隣の人々にも役立っていました。戦後の住職は宗信、そして新観でした。二人とも日本で修行しており、そのために寺院は臨済宗としての性格を多く保ちました。宗信は中国語講座を開き、仏教雑誌も発行しました。雑誌は最初は覚群週刊という名で、後に覚声月刊と改名されました。1954年10月17日には、大慈悲講堂が完成しました。

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   宝覚寺と残された人々の記憶

   日本からの訪問者が長く宝覚寺を訪れてきた理由を知るには、第二次世界大戦の終わりに立ち返る必要があります。台湾に住んでいた日本人は本国へ送還され、財産は没収されました。一人が持ち出せた現金は1000円と、自分で運べる範囲の荷物だけでした。台湾で亡くなった多くの人々は、故郷に連れ戻すことができませんでした。寺院は、その人々を追悼する場所となりました。寺院には、台湾で亡くなった日本人の位牌が安置されており、長年にわたって古い台中の日本人にとって大切な参拝の場所でした。七宝塔には、植民地時代にこの地で暮らした日本人の遺骨が納められてきました。その一人が、台湾の作家楊逵の友人であった日本の警察官、入田春彦です。熊本県にある遺族がその後、遺骨を日本へ持ち帰りました。第二次世界大戦で亡くなった台湾と日本の兵士たちも、ここで追悼されており、その遺族が参拝に訪れています。寺院では、春と秋に彼岸会と呼ばれる法要を行っています。1987年の新聞報道では、台湾で日本人旅行者が最も多く訪れる寺院と紹介されました。台中港に寄港したクルーズ船の乗客もここを訪れ、元日本の首相である森喜朗も、かつて参拝に来たことがあります。

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   宝覚寺：鐘、観音、日本からの贈り物

   寺院でもっとも魅力的な話の一部は、寄進された品々に由来します。転変観音、別名平和観音と呼ばれる観音像は、1954年に全日本仏教会から寄贈された青銅像です。戦後、日本はいくつもの複製を作り、各地へ送りました。その翌年、玄奘の遺骨を台湾へ護送してきた日本の仏教使節団が、同じ名を持つ木像をもたらしました。この木像が日本の国宝にあたるかどうかをめぐって論争が起きました。その木像は後に獅山全化堂に譲られました。次に鐘があります。一つは台湾の日本総督からの寄進でした。友好の鐘は1966年12月7日に開堂され、その鐘のためだけに建てられた四階建ての鐘楼に収められています。扁額は何応欽の筆によるものです。三つ目は、740キログラムの赤銅の鐘で、戦後に千人を超える日本人の寄付によって鋳造されました。鐘には「友誼永久」の文字が刻まれています。1973年12月には、妙心寺の本山から地蔵菩薩像が贈られました。子どもを守る地蔵で、高さは八尺です。そして2008年には句碑が建てられ、秦月水の詩が刻まれました。その句は「菩提樹の花の下 弥勒の微笑み」です。秦は若い頃に台湾で学んでいました。2018年には、日本の俳人15人が、90歳の台湾の俳人李錦上とともに、その石碑の前に集まりました。

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   出発の前に

   境内を歩く際には、寺院がさまざまな時代を重ねている様子に目を向けてください。本堂は、高く反り上がった切妻屋根を持つ日本の寺院様式に従っており、その前には白い象の像が二体、守護するように立っています。過去世のブッダを思い起こさせるものとされています。境内には日本の石灯籠が立ち、軒先には彫刻を施した木製の懸魚が飾られています。古い本堂を覆うように大きな新しい外堂がそびえており、新旧の対比は見どころの一つです。寺院では、釈迦牟尼仏、薬師如来、阿弥陀如来を祀っています。境内では、友好の鐘の鐘楼、観音堂、慰霊碑、そして市内で寺院の名を高めている弥勒仏も探してみてください。ここへのアクセスは簡単です。いくつかの市バス路線が宝覚寺停留所に停まります。大雅交流道からは、台中の市街地へ向かい、健行路で左折して約1.2キロメートルです。ゆっくり歩いて、一つの境内にどれだけ多くの寺院の歴史の層が見つかるか確かめてください。