東本願寺の音声ガイド

東本願寺の音声ガイドの内容は？

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   東本願寺へようこそ

   東本願寺へようこそ。現地では「東本願寺」と呼ばれ、「宗祖の本願を尊ぶ東の寺」という意味を持つお寺です。いまあなたがいるのは京都市下京区、烏丸通の七条通の少し北側で、京都駅から歩いてすぐの場所です。背後にはまだ街の喧騒が残っていますが、境内に入ると広々とした静かな空間が広がります。ここは浄土真宗大谷派の本山で、御本尊は阿弥陀如来です。正式名称は真宗本廟で、浄土真宗の真の御廟という意味に理解できます。京都の人々は親しみを込めて「おひがしさん」と呼んでいます。これから数か所をめぐりながら、一つの家の争いがどのように大寺を二つに分けたのか、有名な通りがなぜこの門の前で途切れるのか、そして火災が目の前の建物をどのように形づくったのかを見ていきます。では、始めましょう。

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   東本願寺：一つの寺が二つになるまで

   この物語は、浄土真宗の開祖である親鸞から始まります。1272年、親鸞の門弟たちは遺骨を大谷から吉水の北の地へ移し、その地に御影を安置する御廟を建てました。この小さな墓所が本願寺へと発展し、第8代の法主である蓮如のもとで大きく広がりました。その後、戦国時代の激動期に入り、寺は石山本願寺をめぐる争いに巻き込まれました。1598年に武将の豊臣秀吉が亡くなると、第12代の准如は公然と徳川家康を支持しました。家康が1602年に将軍となると、准如は既存の本願寺の東側にある京都の土地を与えられ、1603年までにこの新しい寺は東本願寺と呼ばれるようになりました。これが今日、京都に二つの大きな本願寺がある理由です。西にあるのが西本願寺で、こちらはその東の対になる寺です。名称は便宜上のものでした。この寺が東にあったため東の寺と呼ばれ、古い方は対比されて次第に西の寺として知られるようになったのです。

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   東本願寺と途切れる通り

   ここには京都の都市の物語が残っています。面影通りと呼ばれる一直線の大通りは、古い本願寺と、京都の大仏を安置し豊臣家と結びついていた方広寺の大仏殿を結ぶために整えられたものでした。それは意図的な権力と威信の線でした。准如が新しい寺を建てたとき、その寺は面影通りを途中で横切るように配置されました。通りは二つに分断され、大仏殿は代わりに准如の寺と一直線に並ぶことになりました。これを偶然と見るか、メッセージと見るかは別として、京都の地図上の影響は今も残っています。准如はまた、貴重な品を新しい寺にもたらしました。1603年、開祖自身が彫ったと伝えられる親鸞の木像が、旧国の上野国、現在の群馬県前橋市にある妙安寺から迎えられました。阿弥陀堂はその同じ年に建てられ、御影堂は1604年に続きました。

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   東本願寺：灰の中から再建

   巨大な御影堂を見上げると、それは火災との長い闘いを生き延びた建物を見ていることになります。江戸時代だけでも、阿弥陀堂と御影堂は4度焼失しました。そのたびに人々は再建し、幕府もしばしば資金面で支援しました。1652年には拡張された御影堂の工事が始まり、1658年の春に完成しました。伝えによれば、その建設者たちは堂の間口を32間と定めました。これは西本願寺の御影堂の31間半をわずかに上回るもので、二つの寺の間にある親しみのこもった、あるいは少しばかり素直ではない競争心の表れといえるでしょう。その後1788年には天明の大火が京都を襲い、寺の多くの建物が焼失しました。それらは1797年までに再建されました。現在見られる建物は、また別の火災で前の寺が焼失した後の1895年に建てられたものです。あの広大な木組みの下を歩くと、何度も建て直すために注がれた多くの努力と丹精が感じられることでしょう。

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   出発の前に

   境内を歩きながら、いくつもの層を心に留めてみてください。1272年の御廟、徳川時代の土地の寄進、二つに分かれた通り、そして火災のたびに建て直された堂宇です。そのすべてが、京都駅のガラスと鉄骨からわずか数分の場所にあります。時間があれば、壮大な御影堂に入り、その空間の規模が中にいる人々を静かにさせることに気づいてみてください。そして門を出るときに足を止め、西にそびえる西本願寺のことを考えてみてください。二つの寺は一つの起源を共有しながら、まったく異なる個性を持っています。比べてみるために、次にどちらを訪れますか。