Audioguida Chùa Trấn Quốc a Hanoi

Dentro questa guida

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   Benvenuti a Chùa Trấn Quốc

   In Chùa Trấn Quốc, questa sezione evidenzia Benvenuti a Chùa Trấn Quốc come dettaglio da capire e osservare durante la visita.

   Benvenuti a Chùa Trấn Quốc, la Pagoda Tran Quoc, qui su Via Thanh Nien sul lato orientale del Lago dell'Ovest ad Hanoi. Fate un respiro e lasciate che il luogo si presenti. L'acqua si apre davanti a voi, il traffico si dirada alle vostre spalle, e su una piccola isola nel lago si erge quella che le fonti vietnamite descrivono come la pagoda più antica di Thang Long, l'antico nome di Hanoi. La sua storia risale a quasi millecinquecento anni, ed è spesso chiamata la pagoda più antica della città. Una nota onesta prima di iniziare. I primi secoli di questo sito sono avvolti nella tradizione, e le stesse fonti vietnamite dicono spesso "tương truyền" — si dice. Molto di ciò che possiamo verificare proviene da iscrizioni incise secoli dopo, scritte dalle persone che pagarono per la ricostruzione. Quindi, mentre procediamo, vi dirò chiaramente quali parti sono documentate e quali sono ricordate come leggenda. L'essenziale per la vostra visita: questo è un tempio buddista attivo, non un museo, ed è ancora uno dei luoghi di culto più venerati per i buddisti in Vietnam. L'ingresso è gratuito, la pagoda accoglie visitatori ogni giorno, e nel 1989 il governo vietnamita l'ha riconosciuta come Monumento Storico e Culturale Nazionale. Iniziamo da dove tutto è cominciato.

2. 02

   Quindici secoli di nomi e re

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   La storia della fondazione risale al VI secolo. Le fonti dicono che la pagoda che oggi chiamiamo Trấn Quốc iniziò la sua vita come Chùa Khai Quốc, e la tradizione attribuisce la sua fondazione a Lý Bí, noto anche come Lý Nam Đế, a metà di quel secolo. Ecco il dettaglio su cui vale la pena soffermarsi: quando fu fondata, le fonti la collocano nel villaggio di Y Hoa, vicino alla riva del Fiume Rosso, non sul lago dove vi trovate ora. Quindi il terreno sotto i vostri piedi non è quello originale. La pagoda che vedete è la sopravvissuta di un lungo viaggio. Qualunque cosa pensiate di quella data di fondazione, il record è più chiaro su ciò che seguì. Sotto le dinastie Lý e Trần, questo era un importante centro del Buddismo nella capitale, Thang Long. I re venivano qui per offrire incenso e pregare per la pace e la prosperità del regno. Non è una cosa da poco: per un periodo della storia vietnamita, questo non era solo un tempio locale ma un cuore religioso dello stato. Poi i nomi iniziano a moltiplicarsi. Nel 1842, durante un viaggio reale verso nord, la pagoda fu ribattezzata Chùa Trấn Bắc. La gente, come tende a fare, ignorò le carte e continuò a chiamarla Trấn Quốc — e Trấn Quốc è il nome che è sopravvissuto. Ribattezzata, ricostruita e reimmaginata, il sito mantenne viva la sua identità più antica nel linguaggio comune.

3. 03

   Le pietre che ricordano

   In Chùa Trấn Quốc, questa sezione evidenzia Le pietre che ricordano come dettaglio da capire e osservare durante la visita.

   Se volete che questa pagoda parli con la sua voce, andate a cercare le pietre. La casa delle stele nel recinto custodisce quattordici stele incise, e funzionano come l'archivio della pagoda: registrazioni di chi riparò cosa, quando e con il denaro di chi. La più antica e preziosa è una stele eretta nel 1639, composta da Nguyễn Xuân Chính, un trạng nguyên — il massimo laureato degli esami imperiali, la più alta onorificenza accademica dell'epoca. Il suo testo registra la grande ristrutturazione effettuata proprio quell'anno. La ristrutturazione era un tema ricorrente. Sotto i signori Trịnh la pagoda fu riparata e ampliata nel 1624, nel 1628 e di nuovo nel 1639. Dopo un lungo periodo in cui era caduta in rovina, un'altra pietra incisa nel 1815 porta un saggio dello studioso Phạm Quý Thích che descrive le riparazioni iniziate nel 1813 e completate nel 1815. C'è un'ultima iscrizione, nota come Tái tạo Trấn Quốc tự bi, il resoconto della ricostruzione di Trấn Quốc, scritta da un dottore degli esami imperiali nell'era Cảnh Hưng. Non elenca solo i donatori. Loda la vista dalla pagoda: nuvole catturate nell'acqua, la superficie del lago che brilla azzurra, e il suono della campana del tempio che sveglia i visitatori dai sogni mondani. Questa è una voce di secoli fa che descrive quasi esattamente l'esperienza che state vivendo proprio ora.

4. 04

   Lo stupa del loto e il giardino delle torri

   In Chùa Trấn Quốc, questa sezione evidenzia Lo stupa del loto e il giardino delle torri come dettaglio da capire e osservare durante la visita.

   Ora guardate in alto. L'alta struttura che si erge sul suo piedistallo di loto è Bảo Tháp Lục Độ, talvolta reso in inglese come Torre delle Sei Armonie. Fu costruita su iniziativa del Venerabile Kim Cương Tử, abate della pagoda, che ricevette il permesso di iniziare i lavori nel 1998, e lo stupa fu completato nel 2003. Ha undici piani, è alto quindici metri, e ogni piano copre dieci metri quadrati e mezzo. Numeri piccoli, una presenza molto grande. Attorno ad esso si estende il giardino degli stupa, la caratteristica che molti visitatori chiamano il segno distintivo di questa pagoda. È un gruppo di torri più antiche, alcune risalenti al XVIII secolo, ognuna un memoriale. Oltre ad esse troverete il campanile, la sala degli antenati e la casa delle stele che abbiamo visitato prima. C'è anche un albero di bodhi nel recinto, e un grande incensiere si trova davanti al santuario superiore, dove le persone accendono i loro bastoncini e il fumo si diffonde sull'acqua. La pagoda non è passata inosservata oltre il Vietnam. Nel 2016 il quotidiano britannico Daily Mail l'ha inserita tra le sedici pagode più belle del mondo, e nel 2017 il sito di viaggi Wanderlust l'ha classificata terza tra le dieci più belle al mondo, citando quanto armoniosamente si inserisca nel suo ambiente. Le classifiche sono opinioni, naturalmente. Ma fermatevi sulla riva dell'acqua ed è facile vedere cosa intendevano quelle liste.

5. 05

   Prima di andare via

   In Chùa Trấn Quốc, questa sezione evidenzia Prima di andare via come dettaglio da capire e osservare durante la visita.

   Per molti hanoiani, questa non è una tappa di un percorso ma un'abitudine. Venire alla pagoda all'inizio dell'anno è diventata un'usanza culturale duratura, e le fonti la descrivono come uno dei luoghi più sacri per i buddisti vietnamiti oggi. L'ingresso è gratuito, i cancelli sono aperti ogni giorno, e anche le grandi festività non fanno eccezione — quindi l'ora più tranquilla che riuscite a trovare qui è un regalo che fate a voi stessi. Prima di proseguire, provate un piccolo esperimento. Camminate fino al bordo dell'acqua e ascoltate la campana. Guardate il lago come faceva quella vecchia iscrizione — nuvole che riposano nell'acqua, la superficie che passa dal grigio al verde. Poi trovate un dettaglio inciso che non riuscite a spiegare, un simbolo o un nome su una stele o su una delle torri, e lasciatelo inspiegato per ora. Quella piccola domanda irrisolta è spesso la cosa che portate a casa. Questa pagoda è stata ribattezzata, ricostruita e reimmaginata attraverso quindici secoli, ed è ancora qui, ancora funzionante, ancora tenuta dal lago. Date un'ultima occhiata attraverso l'acqua prima di voltarvi verso la strada.