Audioguida del tempio ChiMing Tang

Tempio ChiMing Tang: che cosa racconta l'audioguida?

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   Benvenuti al Tempio ChiMing Tang

   Benvenuti al Tempio ChiMing Tang, noto localmente come 啟明堂, in via Lianchi nel distretto di Zuoying a Kaohsiung. Vi trovate sul lato sud-occidentale dello Stagno del Loto, uno dei paesaggi lacustri più amati della città. Qui le montagne incorniciano l'acqua, e una serie di padiglioni del tempio e di figure sacre punteggia la superficie. Non si tratta di un semplice santuario sulla riva. Il Tempio ChiMing Tang appartiene a una particolare tradizione chiamata sala del fenice, un tipo di tempio in cui l'insegnamento e l'istruzione morale convivono accanto al culto. Viene descritto come un tempio confuciano ed è strettamente legato alla storia di come questa tradizione abbia messo radici intorno a Kaohsiung. Nei prossimi minuti vi accompagnerò attraverso i suoi inizi in una casa privata nel 1899, il modo strano e meraviglioso in cui giunse a onorare sia un saggio marziale sia un saggio letterato, e gli strati di edifici sorti accanto al lago. Cominciamo dove inizia la storia, con un gruppo di vicini preoccupati e una serie di blocchi da divinazione.

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   Tempio ChiMing Tang: una sala nata in una casa privata

   Era l'anno 1899, il venticinquesimo del regno Guangxu, e Taiwan era appena passata sotto il dominio giapponese. Cultura, costumi, istruzione e religione venivano rimodellati dal nuovo governo coloniale. I pionieri fondatori del tempio, tra cui un uomo ricordato come Xie Zhiweng, osservavano tutto questo con profonda inquietudine. Gettarono i blocchi da divinazione davanti agli dèi per chiedere cosa fare. La risposta, secondo quanto racconta il tempio, fu allestire una sala del fenice, un luogo per la scrittura spiritica che, nelle parole della tradizione, avrebbe diffuso il bene e aiutato a salvare il mondo. Così, nello stesso anno, fondarono una sala chiamata Mingde Tang nella casa privata di un devoto di nome Chen Zhongsan. La sua divinità principale era il Bodhisattva dei Cinque Signori. Fin dall'inizio la sala ebbe un duplice scopo. Ospitava le lezioni sugli editti sacri, conferenze pubbliche volte a incoraggiare la virtù, e formava medium della scrittura spiritica nell'arte della scrittura con pennello volante, in cui un pennello si muove per trasmettere le parole degli dèi. Per questo questo piccolo santuario domestico è considerato uno dei punti di partenza importanti della fede della sala del fenice nell'area di Kaohsiung.

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   Tempio ChiMing Tang: un nuovo nome e due saggi

   Ora arriva la svolta che diede il nome al tempio. Nel 1903, un tempio di Guandi nella vecchia città, la cittadina murata dell'area di Fengshan, era caduto in rovina. I membri della sala non sopportavano di vedere la statua del dio coperta di polvere, così accolsero nella propria sala l'immagine di Lord Guan, Guan Sheng Dijun. Quello stesso anno, secondo la cronaca del tempio, la divinità Fuyou Dijun discese attraverso la scrittura del fenice portando un decreto divino. Ordinò che la sala fosse ribattezzata ChiMing Tang e nominò Lord Guan, il saggio marziale, sua divinità principale. Quella decisione pose le basi di ciò che rende questo tempio insolito: il saggio marziale e il saggio letterato, Confucio, vengono onorati insieme. Il nome restò, e restò anche l'abbinamento. Ancora oggi il titolo completo del tempio è Società Lezhan del Palazzo Imperiale del Sud-Est ChiMing Tang, e le sue divinità principali sono i due saggi: Confucio, il saggio civile, e Guan, il saggio marziale. Immaginatelo come un tempio in cui la penna e la spada condividono un solo altare.

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   Tempio ChiMing Tang: crescere accanto al lago

   La casa del tempio sul lago nacque da un atto di gratitudine. Nel 1906, una donna del luogo di nome Lai Linxiang, i cui debiti erano stati alleviati con l'aiuto del tempio, donò metà del terreno accanto allo Stagno del Loto, proprio quello su cui sorge oggi il tempio, per la costruzione di una sala. Nel 1926 gli dèi diressero la creazione della Società Lezhan, dedicata alle lezioni sugli editti sacri e alle opere di carità. Poi l'edificio crebbe per fasi. Nel 1951, in seguito a un'istruzione divina, il tempio iniziò a costruire il Padiglione della Primavera e dell'Autunno per onorare gli ideali della Primavera e dell'Autunno, completato nel giugno 1953. Il padiglione si erge sullo stagno e la cronaca del tempio lo annovera tra gli otto luoghi panoramici di Taiwan. Nel 1973 iniziarono i lavori di ricostruzione del tempio principale come edificio in stile palaziale a due piani, terminati nel 1976. La storia non si fermò qui. Nel 1984 furono aggiunti una sala posteriore, la Sala del Tesoro Lingxiao, e la Sala dei Tre Ufficiali, completate nel 1995. Con queste, il tempio raggiunge quattro piani. Osservate anche la collocazione del tempio: è orientato a sud-est con le spalle a nord-ovest, con il lago davanti e le dorsali montuose di Guishan e Banping oltre. Intorno allo stagno troverete anche il ponte a nove curve, il Padiglione Wuli dal tetto dorato e le statue di Guanyin su un drago.

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   Prima di proseguire

   Da una casa privata e da un pennello che scriveva per gli dèi, fino a un tempio di quattro piani accanto allo Stagno del Loto, il Tempio ChiMing Tang custodisce più di un secolo di storia locale. Nacque come risposta a tempi incerti e crebbe grazie a doni di terreni, donazioni e alla devozione della sua comunità. Mentre vi guardate intorno, cercate di leggere il tempio come una realtà stratificata. Osservate come la sala principale, il padiglione sull'acqua e le sale posteriori più alte siano stati aggiunti in decenni diversi, ciascuno in risposta a un diverso momento della sua storia. Poi guardate oltre lo stagno e considerate come il tempio, i padiglioni e le dorsali montuose si uniscano in un unico paesaggio. E se avete tempo, passeggiate lungo la riva. Ogni padiglione, ponte e statua ha la sua storia, e il tempio è un ottimo punto di partenza per informarsi su di essi.