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Dieser Mappu-Audioguide für Aksaray Valide Sultan Moschee hebt Willkommen in der Aksaray Valide Sultan Moschee, Die Valide Sultan hinter dem Namen und Eine osmanische Moschee mit westlichen Akzenten hervor und bietet einen knappen Überblick vor dem Besuch in Istanbul.
Willkommen — Sie stehen an einem der verkehrsreichsten Kreuzungen Istanbuls, im Stadtteil Aksaray des Bezirks Fatih, wo die Ordu-Straße auf den Atatürk-Boulevard trifft. Das Gebäude vor Ihnen ist die Aksaray Valide Sultan Moschee, in den meisten Büchern und Karten besser bekannt als Pertevniyal Valide Sultan Moschee. Beide Namen bezeichnen denselben Ort, lassen Sie sich davon nicht verwirren. Eine kleine Anmerkung, bevor wir beginnen. Dies ist eine funktionierende Nachbarschaftsmoschee, umgeben vom Verkehr, kein stilles Denkmal auf einem Hügel, und die Beweise, die wir haben, sind für einige Dinge reichhaltiger als für andere. Wer sie gebaut hat, ungefähr wann, wie sie dekoriert wurde und wie sie später verändert wurde — all das ist dokumentiert. Einiges von dem, was diese Stiftung einst enthielt, ist verschwunden, und ich werde das offen sagen, anstatt die Lücken zu füllen. Schauen Sie hinauf zur Kuppel und den beiden Minaretten, dann zum Hofportal gegenüber dem Aksaray-Platz, das Beobachter als ganz anders als die Eingänge der älteren Moscheen Istanbuls hervorheben. Während wir sprechen, denken Sie daran, dass dies noch immer ein aktiver Ort der Anbetung ist, also treten Sie leise ein, wenn Sie hineingehen, und lassen Sie das Gebäude die meiste Arbeit tun.
Jede osmanische Moschee birgt eine Biografie in ihrem Namen, und diese gehört Pertevniyal Valide Sultan — der Ehefrau von Sultan Mahmud dem Zweiten und der Mutter von Sultan Abdülaziz. In der Sprache des osmanischen Hofes war eine Valide Sultan die Mutter des regierenden Sultans, eine Figur mit echtem Reichtum, echtem Einfluss und oft mit einem entsprechenden Bauprogramm. Diese Moschee war ihr bedeutendster Auftrag, und sie wurde im Jahr achtzehnhunderteinundsiebzig fertiggestellt. Das Design wird üblicherweise einer Familie von Hofarchitekten zugeschrieben. Quellen beschreiben Pläne, die von Sarkis Balyan gezeichnet wurden, wobei Hagop Balyan ebenfalls an den Vorbereitungen beteiligt war. Andere Berichte nennen stattdessen den Architekten Montani, beschrieben als italienischer Architekt. Diese Meinungsverschiedenheit ist alt und nicht vollständig geklärt, daher ist es fair, beide Namen mit Vorsicht zu behandeln, anstatt einen Gewinner zu küren. Pertevniyal Sultan starb am fünften Februar achtzehnhundertdreiundachtzig im Dolmabahçe-Palast, und sie wurde in dem Grab beigesetzt, das sie für sich selbst als Teil dieser Stiftung in Aksaray errichtet hatte. Diese einzige Entscheidung sagt viel aus: Sie bezahlte nicht nur für eine Moschee, sie verankerte ihre eigene Erinnerung an einer bestimmten Ecke der Stadt.
Schauen Sie sich nun das Gebäude selbst genau an, denn hier wird das neunzehnte Jahrhundert faszinierend. Die Moschee hat eine einzige Kuppel, hoch, aber relativ klein, und zwei Minarette, die jeweils einen Balkon tragen. Diese Minarette wurden absichtlich breiter gemacht als die Minarette der Dolmabahçe-Moschee, und der Innenraum hier ist ebenfalls breiter als der Innenraum von Dolmabahçe. Dieser Vergleich sollte offensichtlich bemerkt werden. Was diese Moschee wirklich von ihren klassischen Vorfahren unterscheidet, ist die Oberflächendekoration, beschrieben als neugotisch, vermischt mit barocken und Rokoko-Einflüssen — Vokabular, das man eher aus dem Europa des neunzehnten Jahrhunderts erwarten würde als aus der osmanischen Moscheetradition. Lassen Sie Ihren Blick über die Steinschnitzerei wandern, nicht nur über die Silhouette, denn in diesem Ornament lebt die Persönlichkeit des Gebäudes. Gehen Sie dann zum Hofportal, das zum Aksaray-Platz zeigt und als schillernd und höchst ungewöhnlich für eine Istanbuler Moschee hervorgehoben wird. Im Inneren wechselt die Dekoration zu handgemaltem Ornament, bekannt als Kalem işi, dominiert von einem Blau, das mit Goldvergoldung poliert ist und von einem Ende des Innenraums zum anderen verläuft. Es ist dicht, leuchtend und ganz anders als die Schlichtheit, die einige Besucher erwarten.
Aksaray war keine zufällige Wahl des Standorts. Während der osmanischen Zeit war es ein wichtiges Handelszentrum, und die Quellen bemerken, dass dieser Ort sowohl für die Valide Sultan als auch für die königliche Familie von Bedeutung war. Die Moschee war auch nie als alleinstehend gedacht. Sie gehörte zu einem Komplex, der die Moschee selbst, einen Brunnen, eine Bibliothek und Pertevniyal Sultans eigenes Grab sowie eine Medrese umfasste. Dieses vollständigere Bild wurde von der Zeit und vom Straßenbau Stück für Stück abgetragen. Die Medrese brannte neunzehnhundertelf nieder. Dann kam die Neugestaltung des Aksaray-Platzes zwischen neunzehnhundertsechsundfünfzig und neunzehnhundertneunundfünfzig, als das Uhrzimmer, der Sebil und das Grab entfernt wurden. Teile des Grabes wurden auf den Friedhof neben dem Grab von Sultan Selim dem Dritten verlegt. Der Sebil wurde ebenfalls versetzt, und weil die Straße um ihn herum später während Unterführungs- und Überführungsarbeiten erhöht wurde, lag er schließlich unterhalb des Straßenniveaus. Wenn Sie heute auf dieser Verkehrsinsel stehend auf diese Moschee blicken, sehen Sie also den Überlebenden einer viel größeren Stiftung — einer, die das zwanzigste Jahrhundert gründlich überarbeitet hat.
Bevor Sie weiterziehen, werfen Sie einen langsamen Blick und versuchen Sie, zwei Dinge gleichzeitig festzuhalten. Erstens die Zuversicht des neunzehnten Jahrhunderts: der Auftrag einer kaiserlichen Mutter, fertiggestellt im Jahr achtzehnhunderteinundsiebzig, mit neugotischer Oberflächenschnitzerei, einem vergoldeten blauen Innenraum und einem Hofportal, das sich weigert, sich wie seine Nachbarn zu verhalten. Zweitens die Radierspuren des zwanzigsten Jahrhunderts: eine Medrese, die neunzehnhundertelf niederbrannte, ein Grab, das während der Neugestaltung des Platzes entfernt wurde, ein Sebil, der jetzt unterhalb des Straßenniveaus liegt. Diese Spannung ist das eigentliche Thema dieses Ortes. Istanbul bewahrt seine Denkmäler nicht in Bernstein auf. Es baut Boulevards um sie herum, hebt den Boden unter ihnen an und lässt sie weiter als Moscheen funktionieren, während der Verkehr endlos kreist. Wenn Sie ein paar ungestörte Minuten haben, gehen Sie den Umkreis ab und suchen Sie den Brunnen und die Bibliothek, die die Quellen als Begleiter der Moschee erwähnen. Fragen Sie dann Ihr eigenes Auge, ob die Schnitzerei osmanisch, europäisch oder etwas ist, das sich bewusst weigert, sich zu entscheiden. Sie werden keine ordentliche Antwort finden, und das ist genau der Punkt. Lassen Sie den Lärm von Aksaray wieder näher kommen, und bemerken Sie, wie das Blau und das Gold ihn leise überdauern.
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Er enthält Abschnitte zu Die Valide Sultan hinter dem Namen, Eine osmanische Moschee mit westlichen Akzenten und Eine Stiftung, umgeformt von der Stadt, mit praktischem Kontext und Hinweisen darauf, worauf Sie beim Besuch achten sollten.
Jede osmanische Moschee birgt eine Biografie in ihrem Namen, und diese gehört Pertevniyal Valide Sultan — der Ehefrau von Sultan Mahmud dem Zweiten und der Mutter von Sultan Abdülaziz. In der Sprache des osmanischen Hofes war eine Valide Sultan die Mutter des regierenden Sultans, eine Figur mit echtem Reichtum, echtem Einfluss und oft mit einem entsprechenden Bauprogramm. Diese Moschee war ihr bedeutendster Auftrag, und sie wurde im Jahr achtzehnhunderteinundsiebzig fertiggestellt.
Sie können mit konkreten Folgefragen wie "Pertevniyal Valide Sultan war die Mutter eines regierenden Sultans und wählte diesen Ort in Aksaray, um hier zu bauen und begraben zu werden. Was bewirkte die architektonische Patronage einer kaiserlichen Mutter für ihre Stellung am Hof, und warum verankerte sie sie in diesem Handelsviertel?" weitermachen und den Guide mit Ihrer Karte und Reiseplanung verbunden halten.
