Audioguide: ChiMing-Tang-Tempel

ChiMing-Tang-Tempel: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen im ChiMing Tang Temple

   Willkommen im ChiMing Tang Temple, im Ort als 啟明堂 bekannt, an der Lianchi-Straße im Bezirk Zuoying der Stadt Kaohsiung. Sie befinden sich an der Südwestseite des Lotussees, einer der beliebtesten Seelandschaften der Stadt. Hier rahmen Berge das Wasser ein, und eine Reihe von Tempelpavillons und heiligen Figuren ist über die Oberfläche verteilt. Dies ist nicht einfach nur ein weiterer Schrein am Ufer. Der ChiMing Tang Temple gehört zu einer besonderen Tradition, der sogenannten Phönixhalle, einer Art Tempel, in dem Lehre und moralische Unterweisung neben der Verehrung stehen. Er wird als konfuzianischer Tempel beschrieben und ist eng mit der Geschichte verbunden, wie sich diese Tradition um Kaohsiung herum verwurzelte. In den nächsten Minuten führe ich Sie durch seine Anfänge in einem Privathaus im Jahr 1899, durch die seltsame und wunderbare Art, wie er sowohl einen kriegerischen Weisen als auch einen gelehrten Weisen ehrte, und durch die Bauschichten, die am See entstanden. Beginnen wir dort, wo die Geschichte beginnt, mit einer Gruppe besorgter Nachbarn und einem Satz Orakelblöcke.

2. 02

   ChiMing Tang Temple: Eine Halle im Privathaus geboren

   Das Jahr war 1899, das fünfundzwanzigste Jahr der Guangxu-Regierungszeit, und Taiwan war gerade unter japanische Herrschaft gekommen. Kultur, Bräuche, Bildung und Religion wurden von der neuen Kolonialregierung umgestaltet. Die Gründungspioniere des Tempels, unter ihnen ein Mann, der als Xie Zhiweng in Erinnerung blieb, betrachteten all dies mit tiefer Sorge. Sie warfen Orakelblöcke vor den Göttern, um zu fragen, was zu tun sei. Die Antwort, so erzählt es der Tempel, bestand darin, eine Phönixhalle einzurichten, einen Ort für das Geisterschreiben, der laut den Worten der Tradition Güte verbreiten und helfen soll, die Welt zu retten. Noch im selben Jahr gründeten sie daher eine Halle namens Mingde Tang im Privathaus eines Gläubigen namens Chen Zhongsan. Ihre Hauptgottheit war der Bodhisattva der Fünf Herren. Von Anfang an hatte die Halle einen doppelten Zweck. Sie hielt Vorlesungen über heilige Edikte ab, öffentliche Vorträge, die zur Tugend ermutigen sollten, und sie bildete Geistschreib-Medien in der Kunst des Fliegenden-Pinsel-Schreibens aus, bei der ein Pinsel sich bewegt, um die Worte der Götter zu überbringen. Deshalb zählt dieser kleine Hausschrein zu den wichtigen Ausgangspunkten des Phönixhallen-Glaubens im Gebiet von Kaohsiung.

3. 03

   ChiMing Tang Temple: Ein neuer Name und zwei Weise

   Nun folgt die Wendung, die dem Tempel seinen Namen gab. Im Jahr 1903 war ein Guandi-Tempel in der alten Stadt, der ummauerten Stadt im Gebiet von Fengshan, verfallen. Die Mitglieder der Halle konnten es nicht ertragen, die Statue des Gottes Staub ansammeln zu sehen, und so nahmen sie das Bildnis von Herrn Guan, Guan Sheng Dijun, in ihre eigene Halle auf. Im selben Jahr, so berichtet die Tempelchronik, erschien die Gottheit Fuyou Dijun durch das Phönixschreiben und brachte einen göttlichen Erlass. Dieser ordnete an, die Halle in ChiMing Tang umzubenennen, und setzte Herrn Guan, den kriegerischen Weisen, als Hauptgottheit ein. Diese Entscheidung legte den Grund für das, was diesen Tempel ungewöhnlich macht: Der kriegerische Weise und der gelehrte Weise, Konfuzius, werden gemeinsam verehrt. Der Name hielt sich, und ebenso die Paarung. Noch heute lautet der vollständige Titel des Tempels Südöstlicher Kaiserpalast Lezhan-Gesellschaft ChiMing Tang, und seine Hauptgottheiten sind die beiden Weisen, Konfuzius, der zivile Weise, und Guan, der kriegerische Weise. Stellen Sie es sich als einen Tempel vor, in dem Feder und Schwert einen gemeinsamen Altar teilen.

4. 04

   ChiMing Tang Temple: Wachsen am See

   Das Heim des Tempels am See entstand aus einem Akt der Dankbarkeit. Im Jahr 1906 schenkte eine einheimische Frau namens Lai Linxiang, deren Schulden mit Hilfe des Tempels erleichtert worden waren, die Hälfte des Grundstücks am Lotussee, genau jenes Landes, auf dem der Tempel heute steht, für den Bau einer Halle. Im Jahr 1926 ordneten die Götter die Gründung der Lezhan-Gesellschaft an, die sich heiligen Edikt-Vorlesungen und karitativer Arbeit widmete. Dann wuchs das Gebäude schrittweise. Im Jahr 1951 begann der Tempel auf göttliche Weisung hin mit dem Bau des Frühlings- und Herbst-Pavillons zu Ehren der Ideale von Frühling und Herbst, der im Juni 1953 fertiggestellt wurde. Der Pavillon steht auffällig im Teich, und die eigene Darstellung des Tempels zählt ihn zu den acht Landschaftsschönheiten Taiwans. Im Jahr 1973 begann der Wiederaufbau der Haupthalle als zweistöckiges Gebäude im Palaststil, der 1976 abgeschlossen wurde. Die Geschichte blieb dabei nicht stehen. Im Jahr 1984 kamen eine hintere Halle, die Lingxiao-Schatzhalle, und die Halle der Drei Beamten hinzu, die 1995 vollendet wurden. Damit erhebt sich der Tempel über vier Stockwerke. Achten Sie auch auf die Lage: Er blickt nach Südosten, mit dem Rücken nach Nordwesten, mit dem See davor und den Bergkämmen von Guishan und Banping dahinter. Rund um den Teich finden Sie außerdem die Neun-Windungen-Brücke, den goldgedeckten Wuli-Pavillon und die Statuen der Guanyin auf einem Drachen.

5. 05

   Bevor Sie aufbrechen

   Von einem Privathaus und einem Pinsel, der für die Götter schrieb, bis zu einem viergeschossigen Tempel am Lotussee trägt der ChiMing Tang Temple mehr als ein Jahrhundert lokaler Geschichte in sich. Er begann als Antwort auf unsichere Zeiten und wuchs durch Landschenkungen, Spenden und die Hingabe seiner Gemeinschaft. Während Sie sich umsehen, versuchen Sie, den Tempel als geschichtetes Gebilde zu lesen. Beachten Sie, wie die Haupthalle, der Pavillon auf dem Wasser und die höheren hinteren Hallen in verschiedenen Jahrzehnten hinzugefügt wurden, und jede davon auf einen anderen Moment seiner Geschichte antwortet. Blicken Sie dann über den Teich und überlegen Sie, wie Tempel, Pavillons und Bergkämme sich zu einer einzigen Landschaft fügen. Und wenn Sie Zeit haben, schlendern Sie am Ufer entlang. Jeder Pavillon, jede Brücke und jede Statue hat ihre eigene Geschichte, und der Tempel ist ein sehr guter Ort, um danach zu fragen.