淡水清水巖語音導覽

淡水清水巖：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到淡水清水巖

   歡迎來到淡水清水巖，當地人也稱它為淡水清水巖。它位於新北市淡水區清水街87號。許多人稱之為淡水祖師廟，它是這座古老河岸小鎮的精神支柱之一。廟中奉祀清水祖師，也就是清水祖師，他是來自福建安溪的佛教僧人。隨著時間流逝，對他的信仰融合了佛教、道教與台灣民間傳統。它與鄞山寺、福佑宮、淡水龍山寺並列為淡水四大廟宇，也被列為大台北地區四大祖師廟之一。這座建築比許多鄰近的廟宇都年輕。它完工於1937年，當時正值日治時期，但它卻承辦了鎮上一年一度規模最大的慶典。接下來幾站，你將聽到這座廟如何興建、它的祖師為何有如此特別的綽號，以及它的建築與山丘上的位置各自承載著怎樣的故事。廟宇開放時間從清晨四點半到晚上九點，早起的人也歡迎前來。

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   淡水清水巖：由全鎮共建的廟宇

   長久以來，清水祖師在淡水名聲響亮，卻沒有屬於自己的廟宇。他的神像被供奉在私人住家中，鎮民早已期盼能有一座像樣的祖師殿。1931年成立了建廟委員會，1932年，由許炳與李文貴領導的地方仕紳募款興建新廟。新廟取代了附近兩座較小的廟宇。其中一座是福美小府王爺廟，由碼頭工人所有；另一座是錫勤王爺廟，屬於一個音樂社團。兩座廟都被拆除，其神明則一同供奉於新殿之中。因此，即使到今天，這座廟仍與祖師一同奉祀小府王爺與錫勤王爺。廟宇於1937年完工，成為當地宗教與文化生活的中心。它位於淡水五虎崗中的第三座山丘之上。祖師本人普祖，是北宋時期的禪宗僧人，曾在安溪清水岩修行。當地傳說還提到一則故事：六尊古老的祖師像取自一大塊沉香木雕成，後世便稱之為六古佛。

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   淡水清水巖：落鼻祖師

   這裡有一項細節，讓這座廟與眾不同。廟中供奉的祖師綽號為落鼻祖師。傳說每當災禍將至，神像的鼻子就會自行掉落，作為警示。這位神明的另一個名號是蓬萊老祖。流傳的故事提到兩次靈驗的時刻。其中一次，據說掉落的鼻子曾幫助村民躲過一場地震。另一次發生在1880年代的中法戰爭期間，據說祖師協助清軍與當地居民擊退法軍。故事中提到，光緒皇帝深受感動，於是御賜一方匾額，上書功資政績，可解釋為對這次救助許多人的功績的褒揚。這些都是信眾口耳相傳的傳說，並非官方歷史所記載的事件，但它們說明了為何淡水人對這位祖師懷有如此深厚的信賴。廟中的神明也依照固定次序受到供奉。在正殿中，地藏菩薩位於龍邊，也就是左側；保生大帝則位於虎邊，也就是右側。

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   淡水清水巖：屋頂、殿堂與龍珠

   先看屋頂的線條。這座廟有兩座殿堂與兩側廊道。前殿以及龍邊、虎邊的側門都採三山式建築風格，彼此相通，之間沒有隔牆。屋脊末端向上捲起，呈圓弧形的燕尾曲線，這是漳州派廟宇建築的明顯特徵。正殿採燕尾硬山式屋頂，其後牆加厚了一層磚，以便容納神龕。這個地點也有一段風水故事。傳說這座廟面向大屯山與觀音山，淡水河在兩山之間流過，宛如一條金龍游入廟中。廟方表示，此地是由祖師本人透過神諭選定的，其座落之處被視為龍頭。在正門右側的大鐘下方，有一塊以紅布包裹的石頭，廟方認為那是龍珠。此外還有一則古老的預言，據說出自風水師林朗。他預言將有一位偉大的禪師到來，驅逐外國士兵，並且會為他興建一座寺院。日治時期，鎮民重新詮釋了這則預言：那位禪師是祖師的神像，士兵是法國人，而寺院就是這座廟。

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   離開之前

   離開之前，不妨想想何時再來。每年農曆五月初五與初六，廟方都會舉辦盛大的遶境活動，以紀念祖師的開悟。當地人稱之為淡水大拜拜。據說這項傳統始於日治時期的一場瘟疫。鎮民向祖師祈求庇佑，而這場遶境的用意就是驅除瘟疫、帶來平安。遶境首先在初五傍晚進行夜間巡訪各個街區。隔天，白天的遶境隊伍則會穿越整個地區。它已被新北市政府認定為無形文化資產。許多社區的廟宇都會參與，這也顯示祖師在整個鎮上有多麼重要的地位。所以，在你離開時，回頭看看山坡上的廟宇。留意屋頂的弧線，聽聽門邊大鐘的聲音，並思考一座在1937年完工的廟宇，為何會成為一個社區的核心。淡水的其他大廟離得很近，你可以親自前去比較。