サンタ・プデンツィアーナ教会の音声ガイド

ヴィミナーレのサンタ・プデンツィアーナ教会の音声ガイドの内容は？

1. 01

   ヴィミナーレのサンタ・プデンツィアーナ教会へようこそ

   サンタ・プデンツィアーナ教会：ローマでも特に歴史の層が厚い教会のひとつへようこそ。ここはモンティ地区で、大きなサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂から歩いてすぐです。ウルバーナ通りという、古代のウィクス・パトリキウスの道筋をたどる通りに面しています。

   ローマでも特に歴史の層が厚い教会のひとつへようこそ。ここはモンティ地区で、大きなサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂から歩いてすぐです。ウルバーナ通りという、古代のウィクス・パトリキウスの道筋をたどる通りに面しています。ここがサンタ・プデンツィアーナ教会で、ヴィミナーレのサンタ・プデンツィアーナとも呼ばれます。名前のヴィミナーレは、ローマの七丘で最も小さいヴィミナーレの丘を指しています。その名は昔から、かつて近くに生えていた柳の木と結びつけられてきました。教会そのものも、ローマで最も古い教会のひとつです。何世紀もの間、ローマ最古のキリスト教の礼拝所だと信じられてきました。その評判は今も扉の上に漂っています。これから数分間で、ローマ時代の家まで掘り下げ、有名なアプスのモザイクを見上げ、教会の物語を現代までたどります。今日ここは、ローマに暮らすフィリピン人の共同体のための国民教会です。外の通りは静かですが、中の物語は静かではありません。ゆっくり腰を落ち着けて聞いてください。

2. 02

   プデンスの家

   サンタ・プデンツィアーナ教会：この教会の物語は、どれもひとつの家から始まります。言い伝えでは、この聖堂はプデンスというローマの元老院議員の家の上に建てられました。ある記録によれば、彼は有力なアキリウス・グラブリオ家の一員でした。

   この教会の物語は、どれもひとつの家から始まります。言い伝えでは、この聖堂はプデンスというローマの元老院議員の家の上に建てられました。ある記録によれば、彼は有力なアキリウス・グラブリオ家の一員でした。また言い伝えでは、聖ペトロがここに滞在し、議員の2人の娘、プデンツィアーナとプラッセデに洗礼を授けたとされます。姉妹はともに、アントニヌス・ピウス帝のもとでの迫害で殉教したと伝えられています。これが受け継がれてきた伝承です。そのため、ここにあった初期の集会所は、プデンスの教会を意味するティトゥルス・プデンティスと呼ばれました。考古学の証拠は、より具体的です。教会は2世紀の家の上に建っていて、古代の地面は聖堂の約9m下にあります。ローマ時代の浴場の一部が建物に再利用され、その痕跡は今もアプスの構造に読み取れます。記録には、できあがったバシリカの最初の所有者の名も残っています。パストーレというキリスト教徒の商人です。小さな、人間味のある細部です。金色のモザイクや枢機卿が登場する前に、名前のついたローマの地所があり、少しずつ祈りの場へと変わっていったのです。

3. 03

   ローマの広間からバシリカへ

   サンタ・プデンツィアーナ教会：今見ている教会の形は、古代末期に始まりました。古い建物を、聖プデンツィアーナに捧げる初期キリスト教のバシリカへと変えたのは、司祭のイリーチョ、レオパルド、マッシモだとされています。

   今見ている教会の形は、古代末期に始まりました。古い建物を、聖プデンツィアーナに捧げる初期キリスト教のバシリカへと変えたのは、司祭のイリーチョ、レオパルド、マッシモだとされています。彼らはアプスの半円形の部分を造りました。そこはのちに、今も残るモザイクで飾られます。また、古い建物から持ってきた灰色の大理石の円柱を12本立てました。左右のアーケードを支え、内部を3つの廊に分ける、初期キリスト教の典型的な配置です。記録では、この工事は4世紀か5世紀のこととされています。16世紀に、姿はふたたび変わりました。建築家フランチェスコ・ダ・ヴォルテッラが内部を単廊式にし、カルロ・マデルノもここで仕事をしました。1586年から1588年にかけて今の入り口を造ったカエターニ枢機卿も、建物に名を残しています。この入り口には、うれしい見どころがあります。破風の下に、以前の入り口から再利用した11世紀のフリーズがはめ込まれているのです。メダイヨンの中に、パストーレ、プデンテ、プデンツィアーナ、プラッセデを見つけられます。中央には神の子羊、アニュス・デイがいます。その周りのファサードは19世紀のものです。ひと目で、約8世紀にわたる再利用を見ていることになります。

4. 04

   モザイクとフィリピン人の教会

   サンタ・プデンツィアーナ教会：では、アプスを見上げてください。モザイクの中央には、高い玉座に座るキリストがいます。「インペラトル・オルビス・テラルム」、全地の主として表されています。

   では、アプスを見上げてください。モザイクの中央には、高い玉座に座るキリストがいます。「インペラトル・オルビス・テラルム」、全地の主として表されています。その周りには使徒たちがいます。残っているのは10人で、ほかはおそらく16世紀の改修で失われました。2人の女性が、それぞれキリストに向かって冠を差し出しています。彼女たちが誰なのかは、今も議論されています。姉妹のプデンツィアーナとプラッセデだと見る人もいます。ユダヤ人の教会と異邦人の教会の擬人像で、それぞれの代表である使徒ペトロとパウロに冠を授けている、と読む人もいます。教会の今の物語も、同じくらい印象的です。イタリアには多くのフィリピン人が暮らしているため、1980年代にフィリピン司教協議会がローマに教会を求めました。そして1991年、ここに司牧を担う宣教拠点が開かれました。サンタ・プデンツィアーナ教会は今、フィリピン人の国民教会です。2000年の聖年以来、マニラの聖ロレンソ・ルイスの像が聖堂に常に祀られています。古代末期に造られたアプスが、今は太平洋の向こうからの祈りを包んでいるのです。この聖堂は枢機卿の名義教会でもあり、ある枢機卿の名義の座となっています。

5. 05

   出発の前に

   サンタ・プデンツィアーナ教会：立ち去る前に、ひとつの住所にいくつの世紀が同居しているか、もう一度眺めてください。

   立ち去る前に、ひとつの住所にいくつの世紀が同居しているか、もう一度眺めてください。足元には元老院議員の家、アプスにはローマの浴場の名残、初期キリスト教の円柱、ルネサンスの単廊、扉の上の中世のフリーズ。そして、そのすべてを見守ってきたモザイクの下で祈るフィリピン人の共同体。通りに戻ったら、入り口のフリーズとモザイクが、同じ家族の物語を2つの違う言葉で語っていることに注目してください。一方は彫られた石で、もう一方はガラスと金で語っています。それから考えてみてください。冠を授ける2人の女性は、姉妹のどちらだと思いますか。それとも、まったく別のものでしょうか。近くのサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂までは歩いてすぐです。初期キリスト教のローマの物語の、自然な次の章になります。進む方向は、好奇心に任せてください。