サンタ・プラッセデ大聖堂の音声ガイド

サンタ・プラッセデ大聖堂の音声ガイドの内容は？

1. 01

   サンタ・プラッセデ大聖堂へようこそ

   サンタ・プラッセデ大聖堂：サンタ・プラッセデ大聖堂へようこそ。ここはローマのモンティ地区で、教皇のバシリカであるサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂から歩いてすぐです。目の前にあるのは中世初期の名義教会で、小バシリカでもあります。ローマの人々は単にサンタ・プラッセデと呼んでいます。

   サンタ・プラッセデ大聖堂へようこそ。ここはローマのモンティ地区で、教皇のバシリカであるサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂から歩いてすぐです。目の前にあるのは中世初期の名義教会で、小バシリカでもあります。ローマの人々は単にサンタ・プラッセデと呼んでいます。まず実用的な注意をひとつ。迷う人が多いからです。見学者向けの住所はサンタ・プラッセデ通りです。教会の案内表示に従って、開いている入り口から入ってください。礼拝の間は見学を控えましょう。扉の上の名前は、ひとりの女性のものです。伝承によれば、プラクセデスは2世紀のキリスト教徒です。姉妹のプデンティアナとともに、ローマ帝国のもとで迫害されたキリスト教徒を慰め、世話をしたといわれています。彼女の物語の多くは、死後何世紀も経ってから書き留められた伝説を通じて伝わっています。細部はあまり重く受け止めすぎないでください。ただ、この町がその伝説の上にどれほどしっかりと築かれてきたかには、ぜひ注目してください。

2. 02

   名義教会、ある家族、そして教皇

   サンタ・プラッセデ大聖堂：サンタ・プラッセデは、ローマの初期の名義教会のネットワークに属しています。名前をもつ共同体の集まりで、町の大きな中世のバシリカが今の姿になる前からありました。教会の献堂名は、プラクセデスと姉妹のプデンティアナの記憶を伝えています。

   サンタ・プラッセデは、ローマの初期の名義教会のネットワークに属しています。名前をもつ共同体の集まりで、町の大きな中世のバシリカが今の姿になる前からありました。教会の献堂名は、プラクセデスと姉妹のプデンティアナの記憶を伝えています。キリスト教の伝承は、この姉妹をプデンスの家と結びつけ、迫害された信者の世話をしたと伝えています。こうした家族の物語は信仰の伝承です。証明された間取りや、この教会の下にあるものの考古学的な記録として読むべきではありません。今見ている建物の中世初期の決定的な姿は、9世紀の教皇パスカリス1世によるものです。彼は、建築とモザイクによって聖人たちの記憶を会衆の目に見えるものにする教会をつくらせました。後の世代が修理し、補強し、装飾し直しました。そのため内部は、ある年に凍りついた部屋ではなく、いくつもの時代の記録になっています。アプスへと続く長い身廊を探してください。そして、東の端と小さな聖ゼノ礼拝堂を結ぶ金色のモザイクにも注目してください。両者をつなぐのは同じ色だけではなく、同じ注文主と同じ装飾事業です。話を聞きながら、2種類の歴史を心に留めておいてください。信者にとってこの教会がなぜ大切だったかを説明する物語と、それがどう形づくられ、変わってきたかを見せてくれる建物そのものです。

3. 03

   聖ゼノ礼拝堂と鞭打ちの柱

   サンタ・プラッセデ大聖堂：この見学でひとつだけ持ち帰るなら、聖ゼノ礼拝堂にしてください。壁と天井がビザンティン様式のモザイクで完全に覆われた9世紀のローマの礼拝堂として、現存するごくわずかな例のひとつです。小さく薄暗い部屋が、目が慣れるにつれて突然金色に変わります。

   この見学でひとつだけ持ち帰るなら、聖ゼノ礼拝堂にしてください。壁と天井がビザンティン様式のモザイクで完全に覆われた9世紀のローマの礼拝堂として、現存するごくわずかな例のひとつです。小さく薄暗い部屋が、目が慣れるにつれて突然金色に変わります。これは神学としての、そして光としてのモザイクです。目の前にあるのは絵の具ではありません。何千もの小さなガラスと石のかけらが、わずかに角度をつけて埋め込まれています。そうすることで、届く光をとらえて、こちらへ照り返すのです。この礼拝堂は、中世初期のバシリカの大規模な装飾事業の一部です。ローマのほかの9世紀の教会のきらめく表面を生んだのと同じ世界です。そのすぐ隣、聖ゼノ礼拝堂と教会の右の側廊の両方に開いた壁龕に、ずっと質素なものがあります。高さ約63cm、直径13cmから20cmの円柱です。イエスが鞭打たれた柱として崇敬されています。その主張を受け入れるかどうかにかかわらず、この組み合わせはこの場所について真実を語っています。帝国の壮麗さと受難の道具が、同じ視界の中に置かれているのです。

4. 04

   入り口、聖カルロ・ボッロメオ、ここに眠る殉教者たち

   サンタ・プラッセデ大聖堂：歴史的なファサードと中庭は、サン・マルティーノ・アイ・モンティ通りからの別の入り口にあります。その道から入らなかったかもしれません。教会には、サンタ・プラッセデ通りにも見学者用の入り口があるからです。

   歴史的なファサードと中庭は、サン・マルティーノ・アイ・モンティ通りからの別の入り口にあります。その道から入らなかったかもしれません。教会には、サンタ・プラッセデ通りにも見学者用の入り口があるからです。歴史的な玄関廊には円柱と柱頭が使われていて、後のローマの建物で古代の資材が再利用されたことを思い出させます。その先の広場は、かつてここにあった初期キリスト教の四面回廊の名残を部分的にとどめています。ここでは円柱が見つかっていて、その一部はおそらく当初の建物のものです。れんがのファサードは1937年から1938年にかけて修復されました。バロック時代に加えられた変更のあと、パスカリス1世の時代の最初の姿を取り戻そうとしたのです。1564年から1584年までサンタ・プラッセデの司祭枢機卿だった聖カルロ・ボッロメオも、ここに足跡を残しました。階段と入り口は彼の意向で造り直されました。これは修復の広い計画の一部でした。そして、彼が生涯をかけて取り組んだ、貧しい人や病人への支援の一部でもありました。教会の内部には、2,000人を超える殉教者の遺骨が納められています。パスカリス1世の在位中に、ローマのカタコンベから移されたものとされています。そしてここは四旬節のステーション教会です。ローマの悔い改めの季節に、伝統的に巡る教会のひとつなのです。ここでの信仰は博物館の展示ではありません。今も現役なのです。

5. 05

   出発の前に

   サンタ・プラッセデ大聖堂：出発の前に、最後にひとつ考えを持ち帰ってください。サンタ・プラッセデは、ひとつの建物ではありません。

   出発の前に、最後にひとつ考えを持ち帰ってください。サンタ・プラッセデは、ひとつの建物ではありません。何世紀にもわたる対話です。初期の名義教会、モザイクの装飾事業をともなう9世紀の建物、中世とバロックの改変、そしてその一部をはがそうとした20世紀の修復。この教会についてのある建築研究が述べるように、この大聖堂は特定の再解釈の積み重ねから生まれました。そしてそのどれもが、すでにあったものを根本から変えるまでには至りませんでした。ですから、立ち去る前にもう一度見上げてください。金色を探しましょう。次に、れんが、再利用された円柱、修理された柱頭を探してください。それぞれの場所で、どの世紀が語っているのか考えてみてください。そして、どの世紀が静かに口をはさんでいるのかも。静かな平日にこのあたりを通ることがあれば、また訪れてください。光が変わり、人が少なくなると、こうした場所は違う顔を見せてくれます。