Prima che questo distretto diventasse parte di una città moderna, la zona intorno al tempio era conosciuta con un altro nome: Laicuobu. Il nome rimanda alla famiglia Lai, provenuta dalla contea di Pinghe, nella provincia del Fujian, al di là dello Stretto di Taiwan. Nei toponimi taiwanesi, un cognome seguito da un termine che indica un insediamento spesso rivela chi vi mise radici per primo, quindi anche il nome è un piccolo frammento di storia migratoria. È parte di ciò che rende un tempio come questo così interessante. Per i coloni giunti dalla Cina continentale, un tempio era molto più di un edificio. Legava una nuova comunità alle divinità e ai villaggi d'origine che avevano lasciato alle spalle. Il tempio Yuanbao venera Baosheng Dadi e, nel corso delle generazioni, è diventato il centro spirituale della comunità circostante. La sfera d'influenza del tempio un tempo era molto più ampia di una sola strada. La tradizione festiva di cui parleremo tra poco ricorda diciassette villaggi originari, e i nomi di alcuni di essi, come Houlongzi, Mayuantou, Qiucuozi, Sanshizhangli, Erfenpu e Laicuopu, sono ancora ricordati nei riti del tempio. Immaginate il tempio come il mozzo di una ruota, con i vecchi villaggi come raggi.