Audioguide
Le Temple de la Mer Calme au Cœur de la Ville
Réponse rapide
Cet audioguide Mappu pour Temple Yueh Hai Ching met en avant Bienvenue au Temple Yueh Hai Ching, Du Sanctuaire du Littoral au Monument National et Toits, Dragons et Art du Couper-Coller, avec un aperçu clair avant d'explorer Singapour.
Bienvenue sur Phillip Street, au milieu du quartier des affaires de Singapour, où le verre et l'acier s'élèvent au-dessus de vous de tous côtés. Et ici, poliment coincé entre les gratte-ciel, se dresse un petit temple avec un toit doucement courbé et une cour qui semble appartenir à un autre siècle. C'est le Temple Yueh Hai Ching, connu sous son nom teochew de Wak Hai Cheng Bio, le Temple de la Mer Calme. Permettez-moi d'être honnête avec vous dès le départ sur une chose. Personne ne peut dire avec certitude quand ce temple a été construit pour la première fois. L'histoire racontée ici est que des immigrants teochew ont érigé un modeste sanctuaire en bois et en attap dans cette rue, peut-être dès 1819 ou 1820, pour remercier Mazu, la déesse des mers, pour une traversée sûre. Considérez cette date précoce comme une tradition chérie plutôt qu'un document daté. Ce qui est bien documenté, c'est tout ce qui a suivi, y compris une reconstruction entre 1852 et 1855 qui a donné au temple une grande partie de la forme que vous voyez aujourd'hui. Au cours des prochaines minutes, nous parcourrons son histoire, son toit remarquable, les divinités qui y vivent et la restauration qui lui a valu une reconnaissance internationale. Quelque part au milieu du quartier bancaire, la mémoire d'une communauté de la mer respire encore. Commençons.
Pensez à ce que cela signifiait d'arriver ici il y a deux siècles. Les migrants teochew venaient de la région de Chaoshan, dans le sud de la Chine, à la pointe orientale de la province du Guangdong, juste à côté du Fujian, naviguant pour le commerce et pour la survie. Parmi les premiers se trouvaient un marchand teochew de Siam nommé Tan Heng Kim, qui devint le premier Capitaine Chine de Singapour, et un second marchand, Heng Hong Sung, de la ville d'Ampou à Chaozhou. Ensemble, ils fondèrent le temple sur la rive sud de la rivière Singapour, et pour de nombreux immigrants chinois arrivant au début du XIXe siècle, c'était leur premier arrêt. Un sanctuaire dédié à Mazu était l'endroit où l'on offrait sa gratitude pour un voyage sûr, et aussi où une communauté s'organisait. À partir de 1845, le temple fut géré par Ngee Ann Kongsi, établi cette même année pour s'occuper des besoins religieux et du bien-être de la communauté teochew de Singapour. Dans ses premières années, le Kongsi était dirigé par Seah Eu Chin, un riche marchand teochew de poivre et de gambier. Avec les fonds collectés auprès d'une population teochew croissante, le temple fut reconstruit entre 1852 et 1855. En 1996, le Temple Yueh Hai Ching fut classé monument national. C'est l'arc de ce lieu : d'un abri de fortune près de l'eau à un trésor national protégé, toujours debout là où les arrivants ont d'abord rendu grâce.
Maintenant, levez les yeux. L'architecture ici suit le style teochew traditionnel, et sa caractéristique la plus frappante est le toit, qui, contrairement aux crêtes spectaculaires de certains temples chinois, a une crête relativement droite. À l'intérieur, le temple a été construit selon la disposition standard à trois salles, avec des cours couvertes reliant l'entrée aux salles principales. Couvrant une surface totale d'environ 1440 mètres carrés, Yueh Hai Ching est effectivement divisé en deux temples, chacun avec sa propre entrée. L'ornementation est le vrai spectacle : des œuvres en céramique représentant des paysages, des créatures mythiques, des animaux et des figures humaines. Celles-ci sont réalisées selon une technique connue sous le nom de jian nian, en teochew « couper-coller », dans laquelle des éclats de porcelaine sont assemblés pour former des dragons et des figures légendaires, puis recouverts d'un émail spécial. Considérez cet émail comme une couche d'écran solaire pour l'œuvre d'art, la protégeant du soleil tropical intense et de la pluie. Et lorsque le temple a été restauré, l'authenticité était la priorité. Des artisans de Shantou, au cœur du pays teochew, ont été embauchés spécifiquement pour recréer les figures. Ainsi, les créatures sur le toit ne sont pas des approximations modernes ; elles viennent de mains formées à la même tradition. En vous déplaçant, observez les fresques de tigres et de dragons sur les murs.
C'est un temple en activité avec deux salles et deux mondes de dévotion. La salle de gauche, Tian Hou Gong, appartient à Mazu, la déesse de la mer, la raison originale de l'existence de ce sanctuaire. La salle de droite, Shang Di Gong, est dédiée à Shang Di, également connu sous le nom de Xuan Tian Shang Di. Et de nombreux visiteurs viennent pour quelque chose de tout à fait différent : Yue Lao, la divinité associée à l'amour et au mariage, ce qui fait de ce lieu un endroit où les gens adressent tranquillement des requêtes du cœur. Il y a aussi une plaque impériale ici. Ses mots, Shu Hai Xiang Yun, signifient à peu près « nuages paisibles sur l'océan à l'aube ». Elle a été conférée par l'empereur Guangxu de la dynastie Qing, et elle fait de Yueh Hai Ching l'un des deux seuls temples de Singapour à recevoir cet honneur ; l'autre est Thian Hock Keng. Une mise en garde : les sources donnent l'année de cette plaque comme 1896 dans un récit et 1899 dans d'autres, donc prenez la date exacte avec précaution. Le temple est aussi vivant selon le calendrier lunaire. Le troisième jour du troisième mois marque l'anniversaire de Tua Lao Ya, et le vingt-troisième jour du même mois est l'anniversaire de Mazu, célébré avec des représentations théâtrales et des festivités. Si vous pouvez planifier une visite ces jours-là, vous entendrez le temple autant que vous le verrez.
Avant de continuer, parlons un peu de la façon dont ce lieu a gagné sa réputation à deux reprises. Entre 2011 et 2014, Yueh Hai Ching a subi une restauration approfondie. Ces travaux ont reçu un Award of Merit aux Asia-Pacific Heritage Awards for Cultural Heritage Conservation de 2014, organisés par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture. Il a également reçu le Prix du patrimoine architectural de l'Urban Redevelopment Authority en 2014, et le Prix d'architecture vernaculaire 2013 de l'Institut national d'architecture de Chine. Les prix de conservation célèbrent généralement les bâtiments ; ici, ils célèbrent aussi une communauté qui a décidé que sa propre histoire valait la peine d'être réparée. Et cette histoire vous est ouverte. Bien que le temple ait été construit par la communauté teochew, il accueille tout le monde, ceux qui viennent rendre hommage et ceux qui veulent simplement admirer un monument centenaire au milieu de la ville. Si vous voyagez en train, les stations les plus proches sont Raffles Place et Telok Ayer, toutes deux à quelques minutes à pied, donc une visite de retour est facile à organiser. En partant, essayez une petite expérience. Marchez vers Raffles Place et retournez-vous. Regardez cette crête teochew droite contre les tours, et demandez-vous laquelle est vraiment la nouvelle venue. Puis revenez un jour de festival, ou revenez quand vous avez une question à apporter. Ce temple écoute celles-ci depuis très longtemps.
Au-delà de cette page
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Il comprend des sections sur Du Sanctuaire du Littoral au Monument National, Toits, Dragons et Art du Couper-Coller et Deux Salles, une Plaque et un Calendrier Vivant, avec un contexte pratique et des détails à observer pendant la visite.
Pensez à ce que cela signifiait d'arriver ici il y a deux siècles. Les migrants teochew venaient de la région de Chaoshan, dans le sud de la Chine, à la pointe orientale de la province du Guangdong, juste à côté du Fujian, naviguant pour le commerce et pour la survie. Parmi les premiers se trouvaient un marchand teochew de Siam nommé Tan Heng Kim, qui devint le premier Capitaine Chine de Singapour, et un second marchand, Heng Hong Sung, de la ville d'Ampou à Chaozhou.
Vous pouvez continuer avec des questions précises comme "Les premières années du temple sont décrites comme un sanctuaire en bois et en attap construit par des immigrants teochew. Pourquoi la date exacte de fondation est-elle si difficile à déterminer, et quelles preuves avons-nous réellement ?", puis garder le guide relié à votre carte et à votre voyage.
