Audioguide
L'église des Jésuites et l'église universitaire de Vienne
Réponse rapide
Cet audioguide Mappu pour Église des Jésuites (Saint-Ignace) met en avant Bienvenue à l'église des Jésuites de Vienne, Foi, pouvoir et université et Andrea Pozzo et le ciel peint, avec un aperçu clair avant d'explorer Vienne.
Bienvenue à l'église des Jésuites de Vienne, la Jesuitenkirche, cachée dans le vieux quartier universitaire du premier arrondissement. Vous vous tenez devant une église à deux étages avec des tours jumelles, et la première chose à savoir est qu'elle répond à plus d'un nom. C'est l'église des Jésuites, et pendant des siècles, elle a aussi été appelée l'église universitaire, car elle est née de l'étroite collaboration entre l'ordre jésuite et l'Université de Vienne. Elle est dédiée à deux hommes : saint Ignace de Loyola, le fondateur des Jésuites, et saint François Xavier, son compagnon et l'un des tout premiers Jésuites. Un mot rapide sur la façon dont je vais raconter cette histoire. Les grandes lignes de l'histoire de l'église sont bien documentées, de sa construction dans les années 1620 à sa dramatique transformation baroque au début du XVIIIe siècle. Mais quelques points plus fins, comme la date exacte de sa consécration et certains détails de sa décoration, sont rapportés différemment selon les récits. Là où cela se produit, je le dirai plutôt que de choisir une version commode. Alors entrez avec moi, et examinons de près ce que les preuves soutiennent réellement.
Pour comprendre cette église, il faut commencer par une alliance inhabituelle. En 1623, les Jésuites fusionnèrent leur propre collège avec la faculté de philosophie et de théologie de l'Université de Vienne. Cette institution fusionnée avait besoin d'une église, et l'église que vous voyez fut construite entre 1623 et 1627 sur le site d'une chapelle antérieure. L'empereur lui-même posa la première pierre pour le collège et l'église. La dédicace était aux saints Ignace de Loyola et François Xavier, les fondateurs et premiers compagnons de l'ordre jésuite, et un récit rapporte que le bâtiment fut consacré en 1631. François Xavier, d'ailleurs, n'était pas une figure lointaine. Il était un compagnon d'Ignace et l'un des premiers compagnons qui prononcèrent leurs vœux à Paris en 1534, et il devint l'un des missionnaires les plus célèbres du début de l'époque moderne. Ainsi, une église nommée pour les deux hommes était une déclaration d'identité, pas seulement une décoration. Remarquez ce que ce bâtiment représente vraiment : un entrelacement de foi, d'éducation et de pouvoir habsbourgeois dans la Vienne du XVIIe siècle. Les Jésuites arrivèrent autant comme enseignants que comme prêtres, et leur sort en Autriche monta et descendit au fil des siècles. Pourtant, l'architecture survécut, et l'église se dresse encore comme un rappel vivant de cette alliance.
Maintenant, le moment qui a rendu cette église célèbre. Entre 1703 et 1705, l'église fut remodelée par Andrea Pozzo, l'un des grands illusionnistes du Baroque. Ce que fit Pozzo était moins une rénovation qu'une pièce de mise en scène en pierre, plâtre et peinture. Son œuvre ici est surtout célèbre pour une fresque de plafond illusionniste, où une coupole peinte crée l'impression d'un espace soaring au-dessus d'un plafond qui n'est pas réellement en coupole. Tenez-vous dans la nef, levez les yeux, et votre œil est persuadé que le toit s'ouvre sur un ciel lumineux et fuyant. C'est l'idée baroque de l'œuvre d'art totale, un Gesamtkunstwerk, où architecture, peinture et sculpture tirent toutes dans la même direction au lieu de rivaliser pour l'attention. L'intérieur est dominé par des tons chauds, ocre, or et couleurs chair, choisis pour évoquer la résurrection, le triomphe et le salut. Des chapelles latérales bordent la nef, et le maître-autel est orné de sculptures dramatiques et de feuilles d'or. Chaque élément est destiné à élever l'esprit et à communiquer la spiritualité jésuite plutôt qu'à simplement impressionner. Alors quand vous levez les yeux, souvenez-vous que vous regardez une technique, pas un miracle. Et cela fonctionne encore, trois siècles plus tard, sur des visiteurs qui savent exactement comment le tour est joué.
Avant d'entrer, retournez-vous et regardez l'extérieur. La façade est décrite comme relativement modeste par rapport à ce qui attend à l'intérieur, et elle porte des figures sur deux niveaux. Plus haut se trouvent les statues des saints Catherine, Joseph, Léopold et Barbe, généralement datées de la fin du XVIIe siècle, et en dessous se trouvent les figures des saints Ignace et François Xavier, généralement datées du début du XVIIIe siècle. Ce contraste est délibéré. Un extérieur sobre vous attire à l'intérieur, où la splendeur baroque complète vous attend. Les tours jumelles, qui peuvent sembler inhabituelles au premier coup d'œil, se résolvent en un ensemble harmonieux. À l'intérieur, prenez votre temps le long des chapelles latérales des deux côtés de la nef, dont plusieurs sont associées aux facultés universitaires et à des dons de familles viennoises. La musique a aussi une forte tradition ici : l'église a été décrite comme un centre culturel soutenu par des chorales et des ensembles musicaux, avec des programmes de concerts incluant les dimanches. Pour votre visite, le site officiel de l'église indique un accès gratuit et une entrée accessible pendant ses heures d'ouverture. Consultez ce site ou l'avis à la porte pour l'horaire actuel, et planifiez votre visite autour des offices et des événements spéciaux.
Vous avez entendu parler d'un empereur posant la première pierre, de Jésuites et d'une université partageant un toit, et d'un artiste qui a peint un ciel là où il n'y avait qu'un plafond. Mais l'église elle-même a encore beaucoup à explorer à votre guise. Trouvez l'une des chapelles latérales et demandez-vous ce que sa décoration était censée dire : celles-ci étaient souvent liées aux facultés universitaires ou aux familles qui les ont payées, ce qui fait de chacune une petite leçon sur qui comptait dans cette ville. Ensuite, asseyez-vous simplement quelques minutes. Levez les yeux vers la coupole peinte de Pozzo et laissez vos yeux être trompés, et remarquez comment les ors et les ocres chauds changent lorsque la lumière du jour passe par les fenêtres. Si vous entendez par hasard une répétition de musique, vous entendez une tradition qui n'a jamais vraiment quitté ce bâtiment. Une dernière pensée à emporter avec vous. C'est un lieu où la foi, l'éducation et le pouvoir ont été tressés ensemble pendant quatre cents ans, et où les débats sur qui devrait enseigner à qui se règlent encore tranquillement dans la pierre et la peinture. Continuez à regarder. Les détails sont la récompense.
Au-delà de cette page
Planifiez votre voyage, enregistrez des lieux et utilisez l'audio en direct lorsqu'il est disponible.
Il comprend des sections sur Foi, pouvoir et université, Andrea Pozzo et le ciel peint et Lire l'église à l'intérieur et à l'extérieur, avec un contexte pratique et des détails à observer pendant la visite.
Pour comprendre cette église, il faut commencer par une alliance inhabituelle. En 1623, les Jésuites fusionnèrent leur propre collège avec la faculté de philosophie et de théologie de l'Université de Vienne. Cette institution fusionnée avait besoin d'une église, et l'église que vous voyez fut construite entre 1623 et 1627 sur le site d'une chapelle antérieure. L'empereur lui-même posa la première pierre pour le collège et l'église.
Vous pouvez continuer avec des questions précises comme "Qui était saint François Xavier, et pourquoi une église à Vienne lui serait-elle dédiée aux côtés de saint Ignace de Loyola ?", puis garder le guide relié à votre carte et à votre voyage.
