Audioguide
Hanois alte Pagode auf der Insel im Westsee
Kurze Antwort
Dieser Mappu-Audioguide für Chùa Trấn Quốc hebt Willkommen in der Chùa Trấn Quốc, Fünfzehn Jahrhunderte voller Namen und Könige und Die Steine, die sich erinnern hervor und bietet einen knappen Überblick vor dem Besuch in Hanoi.
Willkommen in der Chùa Trấn Quốc, der Tran-Quoc-Pagode, hier an der Thanh-Nien-Straße auf der Ostseite des Westsees in Hanoi. Atmen Sie tief durch und lassen Sie den Ort auf sich wirken. Das Wasser öffnet sich vor Ihnen, der Verkehr verstummt hinter Ihnen, und auf einer kleinen Insel im See steht das, was vietnamesische Quellen als die älteste Pagode in Thang Long beschreiben, dem alten Namen für Hanoi. Ihre Geschichte reicht fast fünfzehnhundert Jahre zurück, und sie wird oft als die älteste Pagode der Stadt bezeichnet. Eine ehrliche Anmerkung, bevor wir beginnen. Die frühesten Jahrhunderte dieses Ortes sind in Tradition gehüllt, und die vietnamesischen Quellen selbst sagen oft "tương truyền" — es wird gesagt. Vieles, was wir überprüfen können, stammt aus Inschriften, die Jahrhunderte später eingemeißelt wurden, geschrieben von den Menschen, die den Wiederaufbau bezahlten. Während wir gehen, werde ich Ihnen also klar sagen, welche Teile dokumentiert sind und welche als Legende erinnert werden. Das Wichtigste für Ihren Besuch: Dies ist ein aktiver buddhistischer Tempel, kein Museum, und er ist noch immer einer der am meisten verehrten Orte der Anbetung für Buddhisten in Vietnam. Der Eintritt ist frei, die Pagode empfängt jeden Tag Besucher, und 1989 hat die vietnamesische Regierung sie als Nationales Historisches und Kulturelles Denkmal anerkannt. Beginnen wir dort, wo alles anfing.
Die Gründungsgeschichte reicht bis ins sechste Jahrhundert zurück. Die Quellen besagen, dass die Pagode, die wir heute Trấn Quốc nennen, als Chùa Khai Quốc begann, und die Tradition schreibt ihre Gründung Lý Bí zu, auch bekannt als Lý Nam Đế, in der Mitte jenes Jahrhunderts. Hier ist das Detail, bei dem es sich lohnt, innezuhalten: Als sie gegründet wurde, verorten die Quellen sie im Dorf Y Hoa, nahe dem Ufer des Roten Flusses, nicht an dem See, an dem Sie jetzt stehen. Der Boden unter Ihren Füßen ist also nicht der ursprüngliche Boden. Die Pagode, die Sie sehen, ist der Überlebende einer langen Reise. Was auch immer Sie von diesem Gründungsdatum halten, die Aufzeichnungen sind klarer darüber, was folgte. Unter den Lý- und Trần-Dynastien war dies ein bedeutendes Zentrum des Buddhismus in der Hauptstadt Thang Long. Könige kamen hierher, um Weihrauch darzubringen und für Frieden und Wohlstand des Reiches zu beten. Das ist keine Kleinigkeit: Für einen Abschnitt der vietnamesischen Geschichte war dies nicht nur ein lokaler Tempel, sondern ein religiöses Herz des Staates. Dann beginnen sich die Namen zu vermehren. Im Jahr 1842, während einer königlichen Reise in den Norden, wurde die Pagode in Chùa Trấn Bắc umbenannt. Die Menschen, wie Menschen so sind, ignorierten den Papierkram und nannten sie weiterhin Trấn Quốc — und Trấn Quốc ist der Name, der überlebte. Umbenannt, wiederaufgebaut und neu erfunden, hielt der Ort seine ältere Identität in der Alltagssprache lebendig.
Wenn Sie möchten, dass diese Pagode mit eigener Stimme spricht, suchen Sie die Steine. Das Stelenhaus auf dem Gelände beherbergt vierzehn geschnitzte Stelen, und sie fungieren als das eigene Archiv der Pagode: Aufzeichnungen darüber, wer was reparierte, wann und mit wessen Geld. Die älteste und wertvollste ist eine Stele aus dem Jahr 1639, verfasst von Nguyễn Xuân Chính, einem trạng nguyên — dem besten Absolventen der kaiserlichen Prüfungen, der höchsten akademischen Ehre jener Zeit. Ihr Text dokumentiert die große Renovierung, die in genau jenem Jahr durchgeführt wurde. Renovierung war ein wiederkehrendes Thema. Unter den Trịnh-Fürsten wurde die Pagode 1624, 1628 und erneut 1639 repariert und erweitert. Nach einer langen Zeit des Verfalls trägt ein weiterer Stein aus dem Jahr 1815 einen Aufsatz des Gelehrten Phạm Quý Thích, der Reparaturen beschreibt, die 1813 begannen und 1815 abgeschlossen wurden. Es gibt noch eine weitere Inschrift, bekannt als Tái tạo Trấn Quốc tự bi, die Aufzeichnung des Wiederaufbaus von Trấn Quốc, geschrieben von einem Doktor der kaiserlichen Prüfungen in der Cảnh-Hưng-Ära. Sie listet nicht nur Spender auf. Sie preist die Aussicht von der Pagode: Wolken, die im Wasser gefangen sind, die Oberfläche des Sees, die blau schimmert, und der Klang der Tempelglocke, die Besucher aus weltlichen Träumen weckt. Das ist eine Stimme aus Jahrhunderten, die fast genau die Erfahrung beschreibt, die Sie gerade jetzt machen.
Schauen Sie jetzt nach oben. Die hohe Struktur, die auf ihrem Lotus-Sockel emporragt, ist Bảo Tháp Lục Độ, manchmal im Englischen als Six Harmonies Tower wiedergegeben. Sie wurde auf Initiative des Ehrwürdigsten Kim Cương Tử, Abt der Pagode, erbaut, der 1998 die Genehmigung erhielt, mit den Arbeiten zu beginnen, und der Stupa wurde 2003 fertiggestellt. Er hat elf Stockwerke, ist fünfzehn Meter hoch, und jede Etage umfasst zehn Komma fünf Quadratmeter. Kleine Zahlen, eine sehr große Präsenz. Um ihn herum erstreckt sich der Garten der Stupas, das Merkmal, das viele Besucher als die Signatur dieser Pagode bezeichnen. Es ist eine Ansammlung älterer Türme, einige aus dem 18. Jahrhundert, jeder ein Denkmal. Dahinter finden Sie den Glockenturm, die Ahnhalle und das Stelenhaus, das wir zuvor besucht haben. Auf dem Gelände steht auch ein Bodhi-Baum, und ein großer Weihrauchbrenner steht vor dem oberen Heiligtum, wo die Menschen ihre Stäbchen anzünden und der Rauch über das Wasser zieht. Die Pagode ist auch außerhalb Vietnams nicht unbemerkt geblieben. Im Jahr 2016 platzierte die britische Zeitung Daily Mail sie unter sechzehn der schönsten Pagoden der Welt, und 2017 stufte die Reisewebsite Wanderlust sie als dritte unter zehn der schönsten weltweit ein und verwies darauf, wie harmonisch sie in ihrer Umgebung liegt. Rankings sind natürlich Meinungen. Aber stellen Sie sich an den Rand des Wassers, und es ist leicht zu erkennen, worauf diese Listen hinweisen wollten.
Für viele Hanoianer ist dies kein Halt auf einer Route, sondern eine Gewohnheit. Zum Jahresbeginn zur Pagode zu kommen, ist zu einem beständigen kulturellen Brauch geworden, und die Quellen beschreiben sie als einen der heiligsten Orte für vietnamesische Buddhisten heute. Der Eintritt ist frei, die Tore sind täglich geöffnet, und selbst die großen Feiertage bilden keine Ausnahme — die ruhigste Stunde, die Sie hier finden können, ist also ein Geschenk, das Sie sich selbst machen. Bevor Sie weitergehen, versuchen Sie ein kleines Experiment. Gehen Sie an den Rand des Wassers und lauschen Sie auf die Glocke. Betrachten Sie den See so, wie es die alte Inschrift tat — Wolken, die im Wasser ruhen, die Oberfläche, die von Grau zu Grün wechselt. Dann finden Sie ein geschnitztes Detail, das Sie nicht erklären können, ein Symbol oder einen Namen auf einer Stele oder einem der Türme, und lassen Sie es vorerst unerklärt. Diese unvollendete kleine Frage ist oft das, was Sie mit nach Hause nehmen. Diese Pagode wurde über fünfzehn Jahrhunderte hinweg umbenannt, wiederaufgebaut und neu erfunden, und sie ist immer noch hier, immer noch in Betrieb, immer noch vom See umgeben. Werfen Sie einen letzten Blick über das Wasser, bevor Sie sich zurück zur Straße wenden.
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Er enthält Abschnitte zu Fünfzehn Jahrhunderte voller Namen und Könige, Die Steine, die sich erinnern und Der Lotus-Stupa und der Garten der Türme, mit praktischem Kontext und Hinweisen darauf, worauf Sie beim Besuch achten sollten.
Die Gründungsgeschichte reicht bis ins sechste Jahrhundert zurück. Die Quellen besagen, dass die Pagode, die wir heute Trấn Quốc nennen, als Chùa Khai Quốc begann, und die Tradition schreibt ihre Gründung Lý Bí zu, auch bekannt als Lý Nam Đế, in der Mitte jenes Jahrhunderts. Hier ist das Detail, bei dem es sich lohnt, innezuhalten: Als sie gegründet wurde, verorten die Quellen sie im Dorf Y Hoa, nahe dem Ufer des Roten Flusses, nicht an dem See, an dem Sie jetzt stehen.
Sie können mit konkreten Folgefragen wie "Die Tradition schreibt Lý Bí, auch bekannt als Lý Nam Đế, die Gründung dieser Pagode als Chùa Khai Quốc nahe dem Roten Fluss zu. Was bräuchte ein Historiker, um eine so alte Gründungsgeschichte zu überprüfen?" weitermachen und den Guide mit Ihrer Karte und Reiseplanung verbunden halten.
