Audioguide
Der östliche Wächtertempel des alten Thăng Long, in der Hàng Buồm Straße
Kurze Antwort
Dieser Mappu-Audioguide für Đền Bạch Mã hebt Willkommen im Đền Bạch Mã, Vier Wächter und eine Flussmündung und Eisenholz, Konsolen und ein Krebsschalen-Gewölbe hervor und bietet einen knappen Überblick vor dem Besuch in Hanoi.
Willkommen im Đền Bạch Mã, dem Tempel des Weißen Pferdes, hier in der Hàng Buồm Straße in der Altstadt von Hà Nội. Sie stehen vor einem Ort, den die Quellen als über tausend Jahre alt beschreiben – ein nationales historisches, architektonisches und künstlerisches Denkmal und einer von vier Wächtertempeln, die einst die antike Hauptstadt Thăng Long schützten. Dieser hier ist der östliche Wächter. Zuerst ein Wort zur Beweislage, damit Sie mit klarem Blick zuhören können. Der Großteil der Dokumentation über diesen Tempel ist auf Vietnamesisch verfasst und konzentriert sich auf die Architektur, die im Inneren aufbewahrten alten Objekte und auf Legenden. Wo etwas Tradition und nicht dokumentierte Überlieferung ist – und davon gibt es hier einiges –, werde ich es Ihnen sagen. Was gesichert ist: Der Tempel trägt den literarischen Namen Bạch Mã tối linh từ und ist unter der Nummer 76 Hàng Buồm verzeichnet, wobei einige Berichte die Adresse mit 76 bis 78 angeben. Bevor wir weitergehen, schauen Sie die Straße hinauf und hinunter. Motorräder, Ladenfronten, Händler, das Summen eines Marktes, der nie ganz zur Ruhe kommt. Halten Sie dieses Bild fest, denn die Geschichte dieses Tempels beginnt an einem ganz anderen Ort. Sie beginnt an einem Fluss.
Um diesen Tempel zu verstehen, beginnen Sie mit einem Bild: eine Stadt, vorgestellt als Festung mit vier Himmelsrichtungen und einem Wächter für jede. Vietnamesische Quellen nennen sie die Thăng Long tứ trấn, die vier Wächtertempel von Thăng Long. Đền Quán Thánh bewachte den Norden, Đền Kim Liên bewachte den Süden, Đền Voi Phục bewachte den Westen und Đền Bạch Mã bewachte den Osten. Dort stehen Sie: am östlichen Tor. Nun das Detail, das Ihren Blick auf diese Straße verändern sollte. Der älteste dokumentierte Standort des Tempels war überhaupt keine Straße. Er stand im Hà Khẩu-Viertel, im Hữu Túc tổng, Distrikt Thọ Xương, Präfektur Hoài Đức – an der Mündung des Tô Lịch-Flusses, wo dieser Fluss auf den Roten Fluss traf. Quellen sagen, der Tempel wurde im 9. Jahrhundert gegründet, um den Geist Long Đỗ zu ehren. In dieser Welt war das Wasser die Straße. Eine Flussmündung war ein Tor im wörtlichsten Sinne, der Ort, an dem Boote, Waren und Armeen ankamen. Den Osten zu bewachen bedeutete, das Wasser zu bewachen. Das Gebäude ist ein Überlebender. Eine im Tempel aufbewahrte Stele verzeichnet eine bedeutende Restaurierung in der Chính Hòa-Ära zwischen 1680 und 1705 unter dem Lê-Herrscher Lê Hy Tông – und die Quellen selbst nennen ihn als Herrscher dieser Ära. Im Jahr 1839, dem zwanzigsten Jahr der Minh Mệnh-Regierung, folgten weitere Arbeiten: Der Tempel wurde repariert, ein separates văn chỉ, ein Schrein für die literarische Verehrung, wurde gebaut, und die Phương đình wurde hinzugefügt, wodurch der Komplex erweitert und ihm die feierliche Ausstrahlung verliehen wurde, für die er bekannt ist. Am 12. Dezember 1986 wurde der Tempel als nationales historisches und architektonisches Denkmal anerkannt.
Treten Sie durch das Tor, und der Straßenlärm fällt ab. Was Sie umgibt, ist im Wesentlichen ein Holzgebäude: Der gesamte tragende Rahmen besteht aus Holz, getragen von einem System großer Eisenholzsäulen. In der vietnamesischen Architekturliteratur ist das von Bedeutung. Eisenholz ist dicht, schwer und bekannt widerstandsfähig, und es ist mit ein Grund, warum ein so altes Bauwerk noch steht. Schauen Sie nun zur Dachkonstruktion hinauf. Die Quellen beschreiben die Dachstühle als in einem geschichteten, ineinandergreifenden Stil gebaut, der als giá chiêng chồng rường con nhị bekannt ist. Mein Lieblingsdetail ist hier: ein System dreifacher Konsolen, hệ củng ba phương genannt, in der Phương đình, dem quadratischen Pavillon. Es erfüllt drei Aufgaben gleichzeitig. Strukturell trägt es das Gewicht des Daches. Visuell ist es ein Schnitzwerk. Und praktisch wurde es genutzt, um während der Feste Laternen aufzuhängen. Konstruktion, Ornament und Festbeleuchtung im selben Holzstück. Dann gibt es das vòm vỏ cua, das Krebsschalen-Gewölbe, das die Traufen des nhà thiêu hương, des Räucherwerkhauses, stützt – der Name beschreibt seine geschwungene Schalenform. Im Inneren belohnt die Anordnung langsames Hinsehen. Die Phương đình steht im Inneren; zu ihrer Linken befindet sich ein Altar mit einem steinernen Weihrauchpfeiler; draußen gibt es einen kleinen Schrein für Tề Vương Phi; und rechts der Phương đình ist ein Ort der Verehrung für das, was die Quellen Bể Núi nennen. Geschnitzte Paneele an den Balken und Querbalken tragen Szenen, die die Quellen als thematisch reich variiert und im Schnitt fest beschreiben, und der Tempel bewahrt noch alte steinerne Stelen, königliche Edikte, eine Sänfte, einen Kranich und ein Paar phỗng-Figuren.
Nun zum Geist selbst: Long Đỗ. Der Name wird üblicherweise als Rốn Rồng erklärt, der Nabel des Drachen, und die Quellen nennen ihn die ursprüngliche Gottheit des alten Hà Nội – den Geist, der hier war, bevor die späteren Geschichten kamen. Und es gibt ein auffälliges Detail. In einem Land, in dem Schreine oft mehrere Gottheiten unter einem Dach versammeln, ist dieser Tempel ungewöhnlich, da er einen Geist und nur einen Geist verehrt. Hier gehen die beiden Identitäten des Tempels auf interessante Weise auseinander. Die Gottheit ist Long Đỗ. Der Tempel heißt Bạch Mã, das Weiße Pferd, und sein voller literarischer Name Bạch Mã tối linh từ bedeutet so etwas wie der höchst heilige Schrein des Weißen Pferdes. Der Tempel ist auch mit Geschichten darüber verbunden, wie der Standort der Hauptstadt in der Lý-Dynastie bestimmt wurde, in der Ära, als Thăng Long die Hauptstadt eines unabhängigen Landes wurde. Diese Geschichten gehören zur Legende, nicht zur dokumentierten Überlieferung. Die Quellen selbst merken an, dass der Tempel mehr als eine solche Tradition trägt: eine, die mit seinem Ursprung im 9. Jahrhundert verbunden ist, eine andere mit der Gründung der Hauptstadt. Halten Sie die Legende also leicht – als etwas, das die Stadt seit Jahrhunderten trägt, und nicht als gesicherte Tatsache. Dieselbe Schichtung zeigt sich in den kleineren Schreinen um Sie herum: Tề Vương Phi draußen, Bể Núi rechts vom Pavillon, die neben dem Kult des Long Đỗ stehen. Und Hinweise an den Wänden tragen Gemälde und Parallelsätze, die das Verdienst des Geistes und die Gestaltung von Thăng Long und Hà Nội preisen. Es ist ein Ort, an dem eine sehr alte Verehrung die Jahrhunderte um sich herum weiter aufnimmt.
Bevor Sie wieder hinaus auf den Markt treten, werfen Sie noch einen langsamen Blick. Beachten Sie, wie der Holzbau seine Linie gegen eine Straße hält, die sich bis zur Unkenntlichkeit verändert hat – der Fluss, der einst an diesem Tor vorbeifloss, ist verschwunden, die Boote sind fort, und doch ist der östliche Wächter noch hier und hält seine Position an der Hàng Buồm. Ich habe Ihnen bewusst keine Öffnungszeiten oder Eintrittsdetails gegeben, weil diese sich ändern und ich nur raten würde. Was sich nicht ändert, ist, dass dies ein aktiver Ort der Verehrung und ein nationales Denkmal ist. Bewegen und sprechen Sie daher wie ein Gast, und lassen Sie die Stille auf sich wirken. Wenn Sie gehen, können Sie eine Frage mitnehmen. Wenn dieser Tempel den Osten bewachte, was bewachen die anderen drei – und wie sehen sie heute aus? Đền Quán Thánh im Norden, Đền Kim Liên im Süden, Đền Voi Phục im Westen. Sie haben gerade ein Viertel einer vierteiligen Idee darüber kennengelernt, wie diese Stadt sich selbst vorstellte. Die anderen drei warten irgendwo da draußen im Verkehr.
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Er enthält Abschnitte zu Vier Wächter und eine Flussmündung, Eisenholz, Konsolen und ein Krebsschalen-Gewölbe und Long Đỗ und die vielschichtige Legende des Weißen Pferdes, mit praktischem Kontext und Hinweisen darauf, worauf Sie beim Besuch achten sollten.
Um diesen Tempel zu verstehen, beginnen Sie mit einem Bild: eine Stadt, vorgestellt als Festung mit vier Himmelsrichtungen und einem Wächter für jede. Vietnamesische Quellen nennen sie die Thăng Long tứ trấn, die vier Wächtertempel von Thăng Long. Đền Quán Thánh bewachte den Norden, Đền Kim Liên bewachte den Süden, Đền Voi Phục bewachte den Westen und Đền Bạch Mã bewachte den Osten. Dort stehen Sie: am östlichen Tor.
Sie können mit konkreten Folgefragen wie "Der Tempel stand einst an der Mündung des Tô Lịch-Flusses, wo er auf den Roten Fluss traf – wie verändert das Ihre Sicht auf seine Lage in der Hàng Buồm Straße heute?" weitermachen und den Guide mit Ihrer Karte und Reiseplanung verbunden halten.
