Audioguide: Rokkaku-dō

Rokkaku-dō: Was erzählt der Audioguide?

1. 01

   Willkommen bei Rokkaku-dō

   Willkommen bei Rokkaku-dō, einem kleinen sechseckigen Tempel, der sich zwischen die Gebäude im Zentrum Kyotos schmiegt, im Bezirk Nakagyō, direkt südlich der U-Bahn-Station Karasuma Oike. Sein offizieller Name lautet Chōhō-ji, doch kaum jemand verwendet ihn. Die Einwohner Kyotos nennen ihn Rokkaku-dō, was schlicht „Halle des Sechsecks“ bedeutet, nach der sechseckigen Form seines Daches. Das Besondere ist Folgendes: Die meisten Tempel Kyotos liegen zwischen Bäumen oder oben in den Hügeln. Dieser hier ist von hohen Stadtgebäuden eingerahmt, und er ist seit Jahrhunderten Teil der Innenstadt. Er gehört zur buddhistischen Tendai-Schule und war im Laufe der Zeit ein Pilgerziel, ein Treffpunkt für die Stadtbewohner und eine Wiege des Blumensteckens. In den nächsten Minuten betrachten wir die Legende seiner Gründung, die Halle, die Sie heute sehen, die überraschende Rolle des Tempels als Rathaus und den Stein, den die Kyoter als Mittelpunkt der Stadt bezeichnen. Es ist ein kompakter Ort, der sich bei einem kurzen Besuch gut genießen lässt und einen Umweg wert ist, wenn Sie zum Nishiki-Markt oder zum Internationalen Manga-Museum Kyoto unterwegs sind.

2. 02

   Ein Prinz, ein Teich und eine winzige goldene Kannon

   Der Überlieferung nach geht die Gründung von Rokkaku-dō auf Prinz Shōtoku zurück. Er war Regent und hochrangiger Staatsmann der Asuka-Zeit, und der Legende nach kam er in diese Gegend, um Bauholz für den Bau des Shitennō-ji-Tempels in Osaka zu finden. Er soll hier eine Halle errichtet haben, und diese Halle ist der Ursprung des Tempels. Eine andere Überlieferung datiert die Gründung vorsichtiger in die frühe Heian-Zeit. Welcher Version Sie auch den Vorzug geben, die Wurzeln des Tempels reichen in eine Zeit zurück, als Kyoto noch nicht Hauptstadt war. Achten Sie auf den Teich auf dem Gelände. Er gilt als der Ort, an dem Prinz Shōtoku badete, und Steine teilen das Wasser in Quadrate. Der Tempel ist außerdem eine Station der Saigoku-Pilgerroute, des großen Rundwegs der Kannon-Tempel in der Region Kansai. Das Herzstück des Tempels ist sein Hauptbild, ein verborgener Buddha. Der Überlieferung nach handelt es sich um eine drei Zoll große Figur des Nyōirin Kannon aus vergoldeter Bronze, die Taira no Tokuko im Jahr 1178 stiftete. Sie wird nie der Öffentlichkeit gezeigt. Was Sie hier spüren, ist daher die Gegenwart von etwas Ungesehenem, das seit Jahrhunderten geschützt und verehrt wird.

3. 03

   Das Rathaus des alten Shimogyō

   Stellen Sie sich diesen Tempel nun als das pulsierende Herz eines Viertels vor. Rokkaku-dō stand im Zentrum von Shimogyō, der unteren Stadt, der Seite der Kaufleute im alten Kyoto, und er diente fast wie ein Rathaus. Besonders nach dem Ōnin-Krieg spielte er eine zentrale Rolle im Alltag und in der Kultur der Stadtbewohner. Wenn Shimogyō in eine Krise geriet, läutete die Tempelglocke, um die Menschen zusammenzurufen. Außerdem war er ein Treffpunkt für Vertreter der Stadtgemeinschaften, und Truppen versammelten sich hier vor Schlachten wie dem Tenbun-Hokke-Aufstand. Das Viertel entwickelte sich zu einer der führenden Herbergsstädte Kyotos. Das Leben des Tempels verlief jedoch nicht ruhig. Bis zum Ende der Edo-Zeit erlitt er 18 belegte Katastrophen, darunter einen Brand im Jahr 1125, und jedes Mal wurde er wieder aufgebaut. Ein weiterer berühmter Besucher kam im Jahr 1204. Shinran, damals 29 Jahre alt, entschied sich, hundert Tage in Abgeschiedenheit in Rokkaku-dō zu verbringen. Er gilt als Gründerfigur einer bedeutenden Schule des japanischen Buddhismus, und hier war er ein junger Mann, der nach Orientierung suchte.

4. 04

   Sechsecke, Nabelsteine und Blumenstecken

   Betrachten Sie die Haupthalle genau. Das heutige Gebäude stammt aus dem Jahr 1877, als es wiederaufgebaut wurde, und es ist ein als Kulturgut der Stadt Kyoto ausgewiesenes Bauwerk. Sein sechseckiger Grundriss ist in der japanischen Tempelarchitektur selten, und eine Erklärung lautet, dass die sechs Seiten die sechs Sinne symbolisieren sollten. Vor der Halle finden Sie einen sechseckigen Stein, der als Nabelstein oder Heso-ishi bekannt ist. Die Kyoter nennen den Tempel den Nabel der Stadt, und dem Stein wird nachgesagt, dass er die Mitte Kyotos markiert. Manche Überlieferungen gehen weiter und sagen, dies sei der Achsenpunkt gewesen, von dem aus das Straßennetz der Hauptstadt angelegt wurde, doch das gehört zur lokalen Tradition. Dann gibt es die Ikebana-Geschichte. Rokkaku-dō gilt als Geburtsort des Ikebana, der japanischen Blumenstecktechnik, und er ist mit der Ikenobō-Schule verbunden. Priester des Tempels wurden für diese Kunst bekannt. Suchen Sie schließlich nach der Weide, die für ihre Heiratsvermittlung bekannt ist. Der Legende nach kam Kaiser Saga hierher, um für ein glückliches Zusammentreffen mit seiner künftigen Frau zu beten.

5. 05

   Bevor Sie weiterziehen

   Bevor Sie weitergehen, treten Sie einen Schritt zurück und nehmen Sie den Kontrast wahr: ein winziger Tempel, der sich zwischen modernen Gebäuden behauptet, mit Jahrhunderten von Geschichten in einem kleinen Innenhof. Von hier aus ist der Nishiki-Markt nicht weit entfernt, falls Sie Hunger haben, und das Internationale Manga-Museum Kyoto ist ein kurzer Spaziergang für etwas ganz anderes. Wenn Sie gehen, schauen Sie noch einmal zum sechseckigen Dach hinauf und suchen Sie dann nach dem Nabelstein und der Weide. Fragen Sie sich, wie viele Menschen an genau dieser Stelle innegehalten haben, die gleiche Glockentradition gehört, gebetet, Blumen gesteckt oder einfach Freunde getroffen haben. Die Straßen Kyotos haben Schichten, und Rokkaku-dō ist ein guter Ort, um sie Stück für Stück freizulegen.