左營啟明堂語音導覽

左營啟明堂：語音導覽介紹哪些內容？

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   歡迎來到左營啟明堂

   歡迎來到左營啟明堂，當地人稱它為啟明堂，位於高雄市左營區的蓮潭路上。你正站在蓮池潭的西南側，這裡是高雄最受喜愛的湖畔景觀之一。群山環繞著水面，湖上點綴著一連串的廟亭與神聖的塑像。這裡不只是另一座湖岸的神壇。左營啟明堂屬於一個特別的傳統，稱為鸞堂，這類廟宇在崇拜之外，同時重視教化與勸善。它被描述為一座儒教廟宇，而且與這項傳統如何在高雄一帶紮根的故事密切相關。接下來的幾分鐘，我會帶你認識它在一座私人住宅中的起源、它以奇特而動人的方式同時奉祀武聖與文聖的過程，以及沿著湖畔逐步增建的各個建築層次。讓我們從故事的起點開始，那是一群憂心忡忡的鄰居與一組擲筊的杯筊。

2. 02

   左營啟明堂：誕生於私人住宅的廟堂

   那一年是1899年，光緒二十五年，台灣才剛剛歸入日本統治之下。文化、習俗、教育與宗教，都正在被新的殖民政府重新塑造。廟宇的創建先賢中，有一位被記述為謝志翁的人士，他們看著這一切，心中充滿深深的不安。他們在神明面前擲筊，詢問該如何是好。根據廟方的說法，答案是設立一座鸞堂，一個以扶鸞降筆為主要活動的場所，依照這個傳統的說法，它將宣揚善道，並幫助挽救世界。因此，同一年他們在一位名叫陳忠三的信徒家中，創立了一座名為明德堂的廟堂。主祀神明是五府千歲。從一開始，這座廟堂就有雙重的目的。它舉辦聖諭宣講，也就是以勸人為善為目的的公開講說，同時也訓練扶鸞的乩手，學習飛鸞書寫的技藝，也就是筆依神明之意運行，傳達神明的話語。正因如此，這座小小的家庭神壇，被視為高雄地區鸞堂信仰的重要起點之一。

3. 03

   左營啟明堂：新名稱與兩位聖人

   現在要說到廟宇名稱由來的轉折。1903年，舊城鳳山地區的城牆市鎮中，一座關帝廟已經荒廢。堂中成員不忍看見神明的神像蒙塵，於是迎請關聖帝君的神像到自己的廟堂中供奉。廟方的紀錄提到，同年扶佑帝君透過鸞筆降臨，並帶來神諭。神諭下令將廟堂改名為啟明堂，並以武聖關公為主祀神明。這項決定奠定了這座廟宇與眾不同之處的基礎：武聖與文聖孔子被一同奉祀。名稱保留下來，這樣的配祀也延續下來。直到今天，廟宇的完整名稱仍是南方大聖宮樂善社啟明堂，主祀神明是兩位聖人，文聖孔子與武聖關公。你可以把它想成一座筆與劍共享同一座神壇的廟宇。

4. 04

   左營啟明堂：湖畔的成長

   廟宇座落湖畔的家，源自一份感恩之心。1906年，一位名叫賴林香的當地婦人，因為廟方的幫助而減輕了債務，她捐出蓮池潭旁的一半土地，也就是今天廟宇所在的土地，用來興建廟堂。1926年，神明指示成立樂善社，致力於聖諭宣講與慈善工作。之後，建築一步步擴大。1951年，依照神明的指示，廟方開始興建春秋閣，以彰顯春秋的理想，並於1953年6月完工。這座閣樓矗立在水面上，廟方自己的紀錄將它列為台灣八景之一。1973年，主廟開始重建為兩層樓的宮殿式建築，於1976年完工。故事並未就此停止。1984年，增建了後殿凌霄寶殿與三官殿，並於1995年完工。加上這些建築，廟宇now高達四層。也請留意廟宇的座向：它坐東南朝西北，前方是湖水，遠處是龜山與半屏山的山脊。在池塘周圍，你還能看到九曲橋、金頂的五利閣，以及騎龍的觀音像。

5. 05

   離開之前

   從一座私人住宅，以及一支為神明書寫的筆，到一座面對蓮池潭的四層廟宇，左營啟明堂承載了一百多年的在地故事。它始於動盪時代的回應，並透過土地的捐獻、信眾的奉獻，以及社區的虔誠而逐步成長。當你環顧四周時，試著把這座廟宇看成一個層層疊疊的整體。留意主殿、水上的閣樓，以及較高的後殿，是在不同年代陸續增建的，每一座都回應了它歷史上的不同時刻。接著望向池面，思考廟宇、閣樓與山脊如何組合成一個完整的景觀。如果你還有時間，不妨沿著湖岸走走。每座閣樓、橋樑與塑像都有自己的故事，而左營啟明堂正是開始探問這些故事的好地方。