ダインスーの音声ガイド

ダインスー遺跡の音声ガイドの内容は？

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   ダインスー遺跡へようこそ

   ダインスーへようこそ。トラコルラ谷にあるサポテカの遺跡です。トラコルラ谷はオアハカ盆地の東の腕にあたり、ここはオアハカ市から東へ約12マイルの場所です。遺跡はマクイルショチトルの村の近く、谷底からそびえる、パンのような形をした大きな山の尾根のふもとにあります。まず注目したいことがあります。建物は開けた平地に建っているのではありません。まるで記念碑的な中心部全体を斜面に立てかけたかのように、山腹にもたれかかっているのです。この選択が、今日見るものすべてを形づくっています。これからの物語は4つに分かれます。遺跡の長い年表と有名な名前。ダインスーを谷の中で唯一無二の存在にしている、球技者の浮き彫りのギャラリー。建築と、近隣の中でのこの都市の位置づけ。そして、背後の山について地元の人々が今も語る伝説です。ダインスーは、考古学と今も生きる伝統が隣り合う場所なのです。

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   名前と山と長い年表

   まずは名前から始めましょう。考古学者イグナシオ・ベルナルは、地元の人々がこの場所をダンニシューに近い名で呼んでいると知り、ダインスーと名付けました。ダンニシューは、サポテカ語で「オルガンの丘」を意味する言葉です。この名は、斜面に生えるパイプオルガンのような背の高い植物に由来します。もうひとつの名前も耳にするでしょう。この場所はキエベラガヨとも呼ばれます。ナワトル語のマクイルショチトル、つまり「5の花」にあたるサポテカ語です。研究者のオリベロスは、マクイルショチトルこそ最もふさわしい名前だと主張しています。その名の現代の町は住宅地区の遺構の上にあり、「5の花」は、ダインスーで繰り返し描かれる球技と結びついた主要な神の名前でもあったからです。年表は驚くべきものです。人々はロサリオ土器期、つまり紀元前700年から紀元前500年ごろから、ヨーロッパ人と接触するまでずっとここで暮らしていました。ダインスーの全盛期は、紀元前600年ごろから紀元200年ごろまででした。大都市モンテ・アルバンより前に築かれ、サン・ホセ・モゴテのような谷の初期の遺跡と同じ時代に栄えました。モンテ・アルバンが台頭して地域を支配した後も、ダインスーは古典期を通じて重要な集落であり続け、最後には強大な隣人とともに衰退していきました。

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   球技者たちのギャラリー

   では、ダインスーが有名な理由に移りましょう。建物Aの下の基壇に、古代の芸術家たちが球技者を描いた浮き彫りのギャラリーを刻みました。その出来栄えは目を見張るもので、これらの彫刻はオアハカ盆地のほかのどこにも見られない様式を示しています。イグナシオ・ベルナルは1960年代にこの遺跡を発掘し、のちにアンディ・ソイファートとともに、この浮き彫りだけを扱った本を書きました。題名は『ダインスーの球技者たち』です。彫刻はイエス・キリストの時代ごろのものです。つまり、少し離れたところにある球技場より、およそ1,000年古いのです。その球技場は後古典期、紀元900年ごろから1521年のもので、ヤグルやモンテ・アルバンの球技場に似ています。ですから、ダインスーでは球技が2度語られています。1度は石の浮き彫りで、もう1度は、彫刻家たちがいなくなってずっと後に造られた球技場で。浮き彫りを見ながら、球技の神と結びついた「5の花」という名前を思い出してください。球技がこの共同体のアイデンティティの中心だったことは明らかです。

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   丘にもたれて築かれた都市

   遺跡がどのように構成されているかを見てください。ダインスーは丘にもたれるように築かれました。どうやら美しさを考えてのことだったようです。もとの入口は西の端、川に面した側にありました。遺跡はトラコルラ谷のサラド川の支流の近くにあり、近くの丘には段々の地形や、岩に刻まれた岩絵があります。ダインスーの建築様式は重要だと考えられています。オアハカ盆地のほかの遺跡とは違う、独特の特徴を持つ建造物があるからです。それでも都市として栄えた時期には、経済、政治、宗教の面で2番手の共同体として機能していました。言い換えれば、都ではなかったのです。モンテ・アルバンの陰で暮らす一目置かれた隣人であり、それでいて質の高い芸術を生み出しました。背後の丘は、最近になっても研究されています。2008年に完了したセロ・ダヌシュでの調査では、ダインスーとマクイルショチトルの一帯における集落と、古典期後期の移り変わりが調べられました。それ以前、この丘そのものが考古学的に研究されたことはありませんでした。今日の考古学者たちは、ダインスーとマクイルショチトルをひとつの大きな遺跡として扱っています。それはまぎれもなくサポテカの文化的伝統に属するものです。

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   出発する前に

   次へ向かう前に、もう一度山のほうを向いてください。その斜面に暮らすサン・マテオ・マクイルショチトルの人々は、メキシコ国立自治大学の研究者ロバート・ジョエル・マーケンズに、驚くべき物語を語っています。ある話では、12月31日に、長さ1kmほどの羽毛の生えた大蛇が丘から下りてきて、1年の終わりを告げるといいます。金貨の財宝の話や、水でいっぱいの丘の話もあります。マーケンズは、こうした信仰がスペイン人到来以前の慣習とつながっていると指摘しています。マクイルショチトルの人々は古代サポテカ人の子孫であり、この丘は、紀元500年ごろから800年ごろにかけて、大きな共同体の政治と宗教の軸でした。今日の訪問者も、ここで特別な感覚を覚えるとよく語り、この場所は癒やしや幸運を願う儀式に使われることもあります。歩きながら、彫刻家たちと語り部たちに共通するものは何か、考えてみてください。どちらも、この丘にまつわる何かをつなぎとめようとしていたのです。球技者たちの前に立ったとき、最初に何に気づくと思いますか？