Audioguide
Die Jesuitenkirche und Universitätskirche von Wien
Kurze Antwort
Dieser Mappu-Audioguide für Jesuitenkirche (St. Ignatius) hebt Willkommen in der Jesuitenkirche von Wien, Glaube, Macht und die Universität und Andrea Pozzo und der gemalte Himmel hervor und bietet einen knappen Überblick vor dem Besuch in Wien.
Willkommen in der Jesuitenkirche in Wien, der Jesuitenkirche, versteckt im alten Universitätsviertel des ersten Bezirks. Sie stehen vor einer zweistöckigen Kirche mit zwei Türmen, und das Erste, was wissenswert ist, ist, dass sie mehr als einen Namen hat. Sie ist die Jesuitenkirche, und seit Jahrhunderten wird sie auch Universitätskirche genannt, weil sie aus der engen Partnerschaft zwischen dem Jesuitenorden und der Universität Wien entstanden ist. Sie ist zwei Männern gewidmet: dem heiligen Ignatius von Loyola, dem Gründer der Jesuiten, und dem heiligen Franz Xaver, seinem Gefährten und einem der allerersten Jesuiten. Ein kurzes Wort dazu, wie ich diese Geschichte erzählen werde. Die Grundzüge der Geschichte der Kirche sind gut dokumentiert, von ihrer Erbauung in den 1620er Jahren bis zu ihrer dramatischen barocken Umgestaltung zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Aber einige feinere Punkte, wie das genaue Datum ihrer Weihe und einige Details ihrer Ausschmückung, werden von verschiedenen Berichten unterschiedlich dargestellt. Wo das geschieht, werde ich es sagen, anstatt eine bequeme Version zu wählen. Kommen Sie also mit mir hinein, und schauen wir uns genau an, was die Beweise tatsächlich stützen.
Um diese Kirche zu verstehen, müssen Sie mit einem ungewöhnlichen Bündnis beginnen. Im Jahr 1623 fusionierten die Jesuiten ihr eigenes Kolleg mit der Philosophischen und Theologischen Fakultät der Universität Wien. Diese fusionierte Institution brauchte eine Kirche, und die Kirche, die Sie sehen, wurde zwischen 1623 und 1627 an der Stelle einer früheren Kapelle erbaut. Der Kaiser selbst legte den Grundstein für sowohl das Kolleg als auch die Kirche. Die Weihe galt den Heiligen Ignatius von Loyola und Franz Xaver, den Gründern und ersten Gefährten des Jesuitenordens, und ein Bericht besagt, dass das Gebäude 1631 geweiht wurde. Franz Xaver war übrigens keine ferne Galionsfigur. Er war ein Gefährte von Ignatius und einer der ersten Gefährten, die 1534 in Paris Gelübde ablegten, und er wurde einer der berühmtesten Missionare der frühen Neuzeit. Eine Kirche, die beiden Männern gewidmet war, war also ein Identitätsbekenntnis, nicht nur Dekoration. Beachten Sie, was dieses Gebäude wirklich repräsentiert: eine Verflechtung von Glaube, Bildung und Habsburger Macht im Wien des 17. Jahrhunderts. Die Jesuiten kamen ebenso als Lehrer wie als Priester, und ihr Schicksal in Österreich stieg und fiel über die Jahrhunderte. Dennoch überlebte die Architektur, und die Kirche steht noch immer als lebendige Erinnerung an dieses Bündnis.
Nun zu dem Moment, der diese Kirche berühmt machte. Zwischen 1703 und 1705 wurde die Kirche von Andrea Pozzo umgestaltet, einem der großen Illusionisten des Barock. Was Pozzo tat, war weniger eine Renovierung als ein Stück Bühnentechnik in Stein, Gips und Farbe. Sein Werk hier ist am berühmtesten für ein illusionistisches Deckenfresko, bei dem eine gemalte Kuppel den Eindruck von schwebendem Raum über einer Decke erzeugt, die tatsächlich keine Kuppel ist. Stellen Sie sich im Mittelschiff auf, schauen Sie nach oben, und Ihr Auge wird überzeugt, dass sich das Dach in einen hellen, sich zurückziehenden Himmel öffnet. Dies ist die barocke Idee eines Gesamtkunstwerks, bei dem Architektur, Malerei und Skulptur in die gleiche Richtung ziehen, anstatt um Aufmerksamkeit zu konkurrieren. Der Innenraum wird von warmen Tönen, Ocker, Gold und Fleischfarben dominiert, die gewählt wurden, um Auferstehung, Triumph und Erlösung hervorzurufen. Seitenkapellen säumen das Mittelschiff, und der Hochaltar ist mit dramatischer Skulptur und Blattgold geschmückt. Jedes Element soll den Geist erheben und die jesuitische Spiritualität vermitteln, nicht nur beeindrucken. Wenn Sie also nach oben schauen, denken Sie daran, dass Sie eine Technik sehen, kein Wunder. Und sie funktioniert noch immer, drei Jahrhunderte später, bei Besuchern, die genau wissen, wie der Trick funktioniert.
Bevor Sie hineingehen, drehen Sie sich um und betrachten Sie das Äußere. Die Fassade wird als relativ bescheiden im Vergleich zu dem beschrieben, was drinnen wartet, und sie trägt Figuren auf zwei Ebenen. Oben befinden sich Statuen der Heiligen Katharina, Josef, Leopold und Barbara, die allgemein auf das späte 17. Jahrhundert datiert werden, und darunter Figuren der Heiligen Ignatius und Franz Xaver, die allgemein auf das frühe 18. Jahrhundert datiert werden. Dieser Kontrast ist beabsichtigt. Ein zurückhaltendes Äußeres zieht Sie hinein, wo der volle barocke Prunk wartet. Die beiden Türme, die auf den ersten Blick ungewöhnlich erscheinen mögen, fügen sich zu einem harmonischen Ganzen. Nehmen Sie sich drinnen Zeit für die Seitenkapellen auf beiden Seiten des Mittelschiffs, von denen mehrere mit den Universitätsfakultäten und mit Spenden Wiener Familien verbunden sind. Auch die Musik hat hier eine starke Tradition: Die Kirche wurde als kulturelles Zentrum beschrieben, das von Chören und Musikensembles getragen wird, mit Konzertprogrammen, einschließlich sonntags. Für Ihren Besuch listet die offizielle Website der Kirche freien Zugang und einen barrierefreien Eingang während der Öffnungszeiten auf. Prüfen Sie diese Seite oder den Aushang an der Tür für den aktuellen Zeitplan und planen Sie Besichtigungen um Gottesdienste und besondere Veranstaltungen herum.
Sie haben von einem Kaiser gehört, der den Grundstein legte, von Jesuiten und einer Universität, die sich ein Dach teilten, und von einem Künstler, der einen Himmel malte, wo nur eine Decke war. Aber die Kirche selbst hat noch viel, das Sie nach Ihren eigenen Vorstellungen erkunden können. Finden Sie eine der Seitenkapellen und fragen Sie sich, was ihre Ausschmückung sagen sollte: Diese waren oft an Universitätsfakultäten oder an die Familien gebunden, die für sie bezahlten, was jede zu einer kleinen Lektion darüber macht, wer in dieser Stadt von Bedeutung war. Dann setzen Sie sich einfach ein paar Minuten still hin. Schauen Sie zu Pozzos gemalter Kuppel auf und lassen Sie Ihre Augen täuschen, und bemerken Sie, wie sich die warmen Gold- und Ockertöne verändern, wenn das Tageslicht durch die Fenster wandert. Wenn Sie zufällig Musikproben hören, hören Sie eine Tradition, die dieses Gebäude nie wirklich verlassen hat. Ein letzter Gedanke zum Mitnehmen. Dies ist ein Ort, an dem Glaube, Bildung und Macht vierhundert Jahre lang miteinander verwoben waren und an dem die Auseinandersetzungen darüber, wer wen unterrichten sollte, noch immer leise in Stein und Farbe ausgetragen werden. Schauen Sie weiter. Die Details sind die Belohnung.
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Er enthält Abschnitte zu Glaube, Macht und die Universität, Andrea Pozzo und der gemalte Himmel und Die Kirche innen und außen lesen, mit praktischem Kontext und Hinweisen darauf, worauf Sie beim Besuch achten sollten.
Um diese Kirche zu verstehen, müssen Sie mit einem ungewöhnlichen Bündnis beginnen. Im Jahr 1623 fusionierten die Jesuiten ihr eigenes Kolleg mit der Philosophischen und Theologischen Fakultät der Universität Wien. Diese fusionierte Institution brauchte eine Kirche, und die Kirche, die Sie sehen, wurde zwischen 1623 und 1627 an der Stelle einer früheren Kapelle erbaut. Der Kaiser selbst legte den Grundstein für sowohl das Kolleg als auch die Kirche.
Sie können mit konkreten Folgefragen wie "Wer war der heilige Franz Xaver, und warum sollte eine Kirche in Wien ihm neben dem heiligen Ignatius von Loyola gewidmet sein?" weitermachen und den Guide mit Ihrer Karte und Reiseplanung verbunden halten.
