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Dieser Mappu-Audioguide für St. Hieronymus am Franziskanerplatz hebt Willkommen bei St. Hieronymus am Franziskanerplatz, Ein Haus der Büßerinnen und Die Franziskaner übernehmen ein leerstehendes Kloster hervor und bietet einen knappen Überblick vor dem Besuch in Wien.
Willkommen – Sie sind am Franziskanerplatz angekommen, einem kleinen und bemerkenswert ruhigen Platz im ersten Wiener Bezirk, der Inneren Stadt. Die Kirche, die hier steht, trägt einen Namen, der fast jeden Besucher verwirrt: St. Hieronymus. Wenn Sie Ihre Karte auf der Suche nach einer Kirche mit diesem Namen hierher geschickt hat, sind Sie genau am richtigen Ort. St. Hieronymus ist die Widmung, der Schutzpatron dieses Gebäudes, und die Einheimischen nennen es fast immer stattdessen Franziskanerkirche. Warum also zwei Namen? Weil dies eine Franziskanerklosterkirche ist und ihre formelle Widmung den heiligen Hieronymus ehrt, den Gelehrten und Bibelübersetzer. Sie ist römisch-katholisch, sie ist als historisches Denkmal geschützt, und sie besitzt eine seltene Besonderheit: Sie wird als das einzige Sakralgebäude Wiens im Renaissancestil beschrieben – obwohl in ihr durchgehend gotische Elemente erhalten sind. Sie stehen in einem Bezirk, dessen mittelalterliche, barocke und aus dem 19. Jahrhundert stammende Schichten anerkannt wurden, als das historische Zentrum Wiens in die UNESCO-Welterbeliste eingetragen wurde. Diese Kirche jedoch bewahrt eine eigene Geschichte, die weiter zurückreicht, als ihre Mauern vermuten lassen. Gehen wir auf sie zu.
Lange bevor Franziskaner hier lebten, gehörte dieser Ort einer anderen Art von religiöser Gemeinschaft: einem Haus büßender Frauen, dem Büßerinnenhaus, das 1383 gegründet wurde. Im November 1384 kaufte sein Verwalter Konrad Schneider – einer der tatkräftigsten Förderer der Stiftung – ein Haus, das Heinrich von Pottendorf gehörte und zwischen der Singerstraße und der Weihburggasse lag. Dieses Haus war selbst auf dem Gelände zweier älterer Gebäude errichtet worden, und er zahlte dafür aus den Mitteln der Stiftung etwa dreiundneunzig Pfund Wiener Pfennige. Die Frauen, die bis dahin in der Kumpfgasse untergebracht gewesen waren, zogen hierher. Bis 1387 war eine dem heiligen Hieronymus geweihte Kapelle erbaut und vom Titularbischof von Castoria konsekriert worden. Dort entstand vor mehr als sechs Jahrhunderten der Name dieser Kirche. Die Gemeinschaft blieb nicht stehen. Sie wurde im 15. Jahrhundert wiederaufgebaut, mit einem neuen Dormitorium im Jahr 1455, und 1467 beaufsichtigte der Apotheker Ulrich Vogler die Bauarbeiten. Im selben Jahr wurde eine neu erbaute Kirche – eine Erweiterung der Hieronymus-Kapelle, die größtenteils aus der Stiftung des Bürgermeisters Konrad Hölzler des Jüngeren bezahlt wurde – von Bischof Albert von Passau konsekriert. Frömmigkeit und Geld gingen hier Hand in Hand. Zwischen 1387 und 1511 gehörte zum Besitz der Gemeinschaft ein Badehaus namens Perliebin, und Hölzler, der 1478 starb, hinterließ den Frauen Häuser und einen Garten. Ihr Haus bestand bis etwa 1570.
Gegen Ende des 16. Jahrhunderts stand das mittelalterliche Kloster leer, und die Franziskaner suchten ein Zuhause in Wien. Ihr erstes Kloster in der Stadt, beim Theobald ob der Laimgrube im Bezirk Mariahilf, war 1529 zerstört worden. Ein zweites Haus, nahe St. Rupert, diente nur bis 1545. Ein drittes, dem heiligen Nikolaus in der Nikolai- und Grünangergasse geweiht, wurde bald zu klein. Dann, im Jahr 1589, übergab die Stadt Wien nach langwierigen Verhandlungen das leerstehende Kloster den Franziskanern. Die Brüder bauten um. Die Brüder betraten die noch unvollendete Kirche im Jahr 1607. Die Arbeit an Kirche und Kloster wurde in den folgenden Jahren fortgesetzt. Was sie schufen, ist eine Seltenheit in dieser Stadt: ein Sakralgebäude im Renaissancestil, das einzige seiner Art in Wien, obwohl gotische Formen nie ganz aus ihm getilgt wurden. Die Fertigstellung des Innenraums erfolgte noch später, erst um 1720. Die Kirche, die Sie betrachten, ist also ebenso sehr in der Zeit geschichtet wie im Stein – Renaissance-Knochen, gotische Erinnerungen, barockes Gewand. Und sie ist noch in Gebrauch: Das Kloster gehört heute zur Franziskanerprovinz Austria.
Im Inneren ist der Blickpunkt der Hochaltar, der 1707 vom Barockkünstler Andrea Pozzo geschaffen wurde. Und er ist ein Stück visueller Täuschung, für das es sich lohnt, langsamer zu werden. Der vordere Teil des Altars ist echte Skulptur – geschnitzte, dreidimensionale Figuren. Aber die Säulen, die Architektur dahinter, die Kuppel und die Wolken sind auf Leinwand gemalt. Was wie ein hoch aufragender Architekturraum über dem Altar aussieht, ist zu großen Teilen eine Illusion auf Stoff. Das ist barocke Theatralik in ihrer überzeugendsten Form: Der Künstler vertraut darauf, dass Ihre Augen die Täuschung vervollständigen, und Ihre Augen tun ihm meist den Gefallen. Denken Sie an die Datierung hier, denn sie ist wichtig – der Altar kam 1707, während der Innenraum der Kirche erst um 1720 fertiggestellt wurde. Die große gemalte Vision kam, bevor der Raum um sie herum vollständig ausgestattet war. Dieser Raum ist auch ein Überlebender. Das Gebäude ist als geschütztes Denkmal gelistet, und die klösterliche Gemeinschaft hier ist keine Museumsausstellung, sondern ein aktives religiöses Haus, das eine Präsenz an diesem Ort fortsetzt, die über die Franziskaner bis zu einer mittelalterlichen Frauengemeinschaft zurückreicht. Vier Jahrhunderte von Renaissance, Barock und späteren Händen sind in einen kleinen Platz gefaltet.
Bevor Sie weitergehen, werfen Sie noch einen Blick – diesmal nicht auf die Fassade, sondern nach innen. Suchen Sie den Hochaltar und versuchen Sie, die Naht zu finden, an der Andrea Pozzos geschnitzte Figuren seiner gemalten Architektur weichen. Das ist schwieriger, als es klingt, und genau diese Schwierigkeit ist der Sinn der Illusion. Lassen Sie dann Ihre Aufmerksamkeit auf der stilleren Tatsache dieses Ortes ruhen. Die Geschichte beginnt 1383 mit einer Gemeinschaft büßender Frauen. Die Franziskaner kamen 1589, nachdem ihre früheren Häuser in Wien zerstört oder zu klein geworden waren. Ihre Nachfolger sind noch hier. Eine solche Kontinuität lädt zu einer Frage ein, die Sie mitnehmen können, wenn Sie wieder auf den Platz treten: Was braucht es, damit eine Gemeinschaft über sechshundert Jahre lang dieselbe Adresse hält? Der Platz um Sie herum hat sein eigenes tägliches Leben, und die Straßen in der Nähe zeichnen noch immer die mittelalterliche Geographie nach, mit der diese Geschichte begann – das alte Kloster stand zwischen der Singerstraße und der Weihburggasse, dort, wo heute der Franziskanerplatz ist. Halten Sie die Augen offen, wenn Sie Ihren Weg fortsetzen.
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Er enthält Abschnitte zu Ein Haus der Büßerinnen, Die Franziskaner übernehmen ein leerstehendes Kloster und Andrea Pozzo und die gemalte Architektur, mit praktischem Kontext und Hinweisen darauf, worauf Sie beim Besuch achten sollten.
Lange bevor Franziskaner hier lebten, gehörte dieser Ort einer anderen Art von religiöser Gemeinschaft: einem Haus büßender Frauen, dem Büßerinnenhaus, das 1383 gegründet wurde. Im November 1384 kaufte sein Verwalter Konrad Schneider – einer der tatkräftigsten Förderer der Stiftung – ein Haus, das Heinrich von Pottendorf gehörte und zwischen der Singerstraße und der Weihburggasse lag. Dieses Haus war selbst auf dem Gelände zweier älterer Gebäude errichtet worden, und er zahlte dafür aus den Mitteln der Stiftung etwa dreiundneunzig Pfund Wiener Pfennige.
Sie können mit konkreten Folgefragen wie "Wer waren die Büßerinnen, die 1384 von der Kumpfgasse an diesen Ort zogen, und was wissen wir über die Gemeinschaft, die sie hier bildeten?" weitermachen und den Guide mit Ihrer Karte und Reiseplanung verbunden halten.
