清曼寺語音導覽

清曼寺：語音導覽介紹哪些內容？

1. 01

   歡迎來到清曼寺

   歡迎來到清曼寺。這座寺廟位在帕奇乃路上的希蓬區，就在清邁古城裡，也就是被歷史城牆和護城河圍起來的那一區。在繼續之前，先看看這個名字。在泰北語裡，「清」的意思是城市，「曼」的意思是穩固或長久。合起來，「清曼」可以讀作「穩定的城市」，這個名字寄託了創建者的期望，希望他的新首都能長長久久。這位創建者就是孟萊王，而這座寺廟和清邁最初的起點緊緊相連。它被描述為這座城市的第一座王家寺院，也出現在北方古老的編年史裡。接下來幾分鐘，我們會介紹它是怎麼開始的、清邁落入緬甸統治時發生了什麼事，還有人們至今仍專程來參拜的是哪些神聖佛像。我們也會看看這座寺廟今天如何仍是活的傳統的一部分。安頓下來時，慢慢吸一口氣。這是一座仍在運作的佛寺，不是博物館，所以探索時請輕聲走動，穿著得體。

2. 02

   臨時宮殿變成寺廟

   故事從一處工地開始。孟萊王著手興建清邁時，先蓋了一座臨時住所，好就近監督工程。當地的編年史稱這個地方為「清曼」，它也被叫做「威昂列」，意思是鐵之聚落。城市完工後，他就在清曼村自己寢殿的位置上蓋了一座佛塔，並把這個地方命名為清曼寺。這就是為什麼它被視為清邁第一座王家寺院。編年史接著描述國王搬進了一座新建的宮殿。泰國重要考古遺址資料庫中的一份記載說，他搬到了威昂高，也就是今天清邁中央監獄的所在地，並把原本的王宮園區獻給了佛教。一個家變成一座寺院，這是個美好的概念，也很適合用來想像你此刻所在的地方。這座城市的創建年代被定為佛曆 1839年，也就是西曆 1296年。寺廟本身的碑文提到了孟萊王的佛塔，也記載了後來的統治者帝洛迦王如何在這裡重建了一座佛塔。

3. 03

   三位國王與重修的寺院

   這座寺廟的歷史，和一場著名的君王會面緊緊相連。編年史講述了清邁建城時聚在一起的三位國王：孟萊王、帕堯的南蒙王，以及素可泰的帕鑾王，很多人更熟悉他的另一個名字：蘭甘亨。和清曼寺相關的碑文和記載，保存了這三人之間友誼的記憶，而這座寺廟就是重新訴說這個故事的地方。接著是比較黑暗的一章。16 世紀清邁落入緬甸統治時，清曼寺被遺棄了。但它並沒有一直荒廢下去。佛曆 2101年，也就是西曆 1558年，緬甸王子昭法孟德拉下令重修這座寺院。工程包括一座佛塔、一座佛殿、一座戒堂、一座藏經閣、一道圍牆和一座山門，並由帕瑪哈欣塔提差旺薩擔任住持。這裡的啟示是：幾個世紀以來，一座寺廟可以被拋下、被拾起，再由完全不同的人重建和重新想像。這也是「清曼」，這座長久之城，真正的意義之一。

4. 04

   神聖佛像與活的傳統

   佛殿裡供奉著兩尊受人崇敬的佛像。第一尊是帕些丹卡瑪尼佛，常被稱為「帕高考」，也就是白水晶佛。第二尊是帕西拉佛，這是一尊石佛，呈現「降伏醉象那拉吉里」的姿態，取材自佛陀生平的一個故事。些丹卡瑪尼佛像底座上的銘文，以及寺裡一尊佛像底座上的銘文，都是學者研究這個遺址時使用的文字紀錄。這座寺廟也是傳統持續上演的地方。在「薩拉帕節」，北方稱為「丹魁薩拉」的期間，會舉行一場供食儀式，而供米的儀式會先在清曼寺舉行，然後才在其他寺廟進行。這提醒我們，這座寺廟在城裡各寺院之間古老的地位。20 世紀時，它也得到了官方的肯定。在 1935年3月8日的一則政府公報中，清曼寺和清邁府其他幾座寺廟一起，被宣布為國家古蹟。今天，佛殿和戒堂都可以參觀，但最好在當地確認開放時間。

5. 05

   出發之前

   在寺院裡漫步時，把那個名字放在心上：穩定的城市。想想孟萊王的臨時宮殿、蓋在寢殿上的佛塔、漫長的荒廢時期，還有讓這裡重獲新生的重修。如今，這裡依然是人們聚集起來供養、致敬的地方。看著佛塔時，問問自己，哪些部分可能屬於創建者的時代，哪些屬於後來的統治者，又有哪些屬於緬甸時期的重建。接著，在佛殿裡，仔細看看白水晶佛和石佛，想想那些為了紀念它們而刻下的銘文。古城裡走路不遠就還有許多寺廟，每一座都有自己的故事。如果這座寺廟激起了你的好奇心，就讓它帶你繼續往前走，因為清邁的故事，就寫在像這樣的地方。