Guia de áudio Chùa Trấn Quốc em Hanói

Dentro deste guia

1. 01

   Bem-vindo ao Chùa Trấn Quốc

   Em Chùa Trấn Quốc, esta secção destaca Bem-vindo ao Chùa Trấn Quốc como detalhe a compreender e observar durante a visita.

   Bem-vindo ao Chùa Trấn Quốc, o Pagode Tran Quoc, aqui na Rua Thanh Nien, no lado leste do Lago Oeste, em Hanói. Respire fundo e deixe o lugar se fazer presente. A água se abre à sua frente, o trânsito some atrás de você, e numa pequena ilha no lago ergue-se o que as fontes vietnamitas descrevem como o pagode mais antigo de Thang Long, o antigo nome de Hanói. Sua história remonta a quase mil e quinhentos anos, e é frequentemente chamado de pagode mais antigo da cidade. Uma observação honesta antes de começarmos. Os primeiros séculos deste local estão envoltos em tradição, e as próprias fontes vietnamitas costumam dizer "tương truyền" — diz-se. Muito do que podemos verificar vem de inscrições gravadas séculos depois, escritas pelas pessoas que pagaram pela reconstrução. Então, à medida que avançamos, vou lhe dizer claramente quais partes são documentadas e quais são lembradas como lenda. O essencial para sua visita: este é um templo budista em funcionamento, não um museu, e ainda é um dos lugares de culto mais reverenciados pelos budistas no Vietnã. A entrada é gratuita, o pagode recebe visitantes todos os dias e, em 1989, o governo vietnamita o reconheceu como Monumento Histórico e Cultural Nacional. Vamos começar por onde tudo começou.

2. 02

   Quinze Séculos de Nomes e Reis

   Em Chùa Trấn Quốc, esta secção destaca Quinze Séculos de Nomes e Reis como detalhe a compreender e observar durante a visita.

   A história da fundação remonta ao século VI. As fontes dizem que o pagode que hoje chamamos Trấn Quốc começou como Chùa Khai Quốc, e a tradição atribui sua fundação a Lý Bí, também conhecido como Lý Nam Đế, em meados daquele século. Eis o detalhe que vale a pena pausar: quando foi fundado, as fontes o situam na vila de Y Hoa, perto da margem do Rio Vermelho, não no lago onde você está agora. Portanto, o solo sob seus pés não é o solo original. O pagode que você vê é o sobrevivente de uma longa jornada. Qualquer que seja sua opinião sobre essa data de fundação, o registro é mais claro sobre o que se seguiu. Sob as dinastias Lý e Trần, este foi um importante centro do budismo na capital, Thang Long. Reis vinham aqui para oferecer incenso e rezar pela paz e prosperidade do reino. Isso não é pouca coisa: por um trecho da história vietnamita, este não era apenas um templo local, mas um coração religioso do Estado. Então os nomes começam a se multiplicar. Em 1842, durante uma jornada real ao norte, o pagode foi renomeado Chùa Trấn Bắc. O povo, como costuma acontecer, ignorou a papelada e continuou a chamá-lo de Trấn Quốc — e Trấn Quốc é o nome que sobreviveu. Renomeado, reconstruído e reimaginado, o local manteve sua identidade mais antiga viva na fala cotidiana.

3. 03

   As Pedras Que Lembram

   Em Chùa Trấn Quốc, esta secção destaca As Pedras Que Lembram como detalhe a compreender e observar durante a visita.

   Se você quer que este pagode fale com sua própria voz, vá procurar as pedras. A casa das estelas no terreno guarda catorze estelas esculpidas, e elas funcionam como o próprio arquivo do pagode: registros de quem reparou o quê, quando, e com o dinheiro de quem. A mais antiga e mais prezada é uma estela erguida em 1639, composta por Nguyễn Xuân Chính, um trạng nguyên — o primeiro colocado nos exames imperiais, a mais alta honraria acadêmica da época. Seu texto registra a grande reforma realizada naquele mesmo ano. Reforma era um tema recorrente. Sob os senhores Trịnh, o pagode foi reparado e ampliado em 1624, em 1628 e novamente em 1639. Após um longo período em que caiu em ruínas, outra pedra esculpida em 1815 traz um ensaio do estudioso Phạm Quý Thích descrevendo reparos que começaram em 1813 e foram concluídos em 1815. Há mais uma inscrição, conhecida como Tái tạo Trấn Quốc tự bi, o registro da reconstrução de Trấn Quốc, escrita por um doutor dos exames imperiais na era Cảnh Hưng. Ela não apenas lista doadores. Ela elogia a vista do pagode: nuvens presas na água, a superfície do lago brilhando em azul, e o som do sino do templo despertando os visitantes de sonhos mundanos. Essa é uma voz de séculos atrás descrevendo quase exatamente a experiência que você está tendo agora.

4. 04

   A Estupa de Lótus e o Jardim de Torres

   Em Chùa Trấn Quốc, esta secção destaca A Estupa de Lótus e o Jardim de Torres como detalhe a compreender e observar durante a visita.

   Agora olhe para cima. A estrutura alta que se ergue sobre seu pedestal de lótus é Bảo Tháp Lục Độ, às vezes traduzida em inglês como Torre das Seis Harmonias. Foi construída por iniciativa do Reverendíssimo Kim Cương Tử, abade do pagode, que recebeu permissão para iniciar a obra em 1998, e a estupa foi concluída em 2003. Tem onze andares, quinze metros de altura, e cada piso cobre dez metros e meio quadrados. Números pequenos, uma presença muito grande. Ao seu redor se espalha o jardim de estupas, a característica que muitos visitantes chamam de marca registrada deste pagode. É um aglomerado de torres mais antigas, algumas do século XVIII, cada uma um memorial. Além delas, você encontrará o campanário, o salão dos ancestrais e a casa das estelas que visitamos antes. Há também uma árvore bodhi no terreno, e um grande queimador de incenso fica em frente ao santuário superior, onde as pessoas acendem seus bastões e a fumaça flutua sobre a água. O pagode não passou despercebido fora do Vietnã. Em 2016, o jornal britânico Daily Mail o colocou entre dezesseis dos pagodes mais bonitos do mundo, e em 2017, o site de viagens Wanderlust o classificou em terceiro entre dez dos mais belos do mundo, citando como ele se integra harmoniosamente ao seu entorno. Rankings são opiniões, é claro. Mas fique na beira da água e é fácil ver o que essas listas apontavam.

5. 05

   Antes de Partir

   Em Chùa Trấn Quốc, esta secção destaca Antes de Partir como detalhe a compreender e observar durante a visita.

   Para muitos hanoyenses, esta não é uma parada em uma rota, mas um hábito. Vir ao pagode no início do ano tornou-se um costume cultural duradouro, e as fontes o descrevem como um dos lugares mais sagrados para os budistas vietnamitas hoje. A entrada é gratuita, os portões estão abertos diariamente, e até os grandes feriados não são exceção — então a hora mais tranquila que você encontrar aqui é um presente que você dá a si mesmo. Antes de seguir em frente, tente um pequeno experimento. Caminhe até a beira da água e escute o sino. Olhe para o lago como aquela antiga inscrição fazia — nuvens repousando na água, a superfície mudando de cinza para verde. Depois, encontre um detalhe esculpido que você não consegue explicar, um símbolo ou um nome em uma estela ou em uma das torres, e deixe-o sem explicação por enquanto. Essa pequena pergunta inacabada é frequentemente a coisa que você leva para casa. Este pagode foi renomeado, reconstruído e reimaginado ao longo de quinze séculos, e ainda está aqui, ainda funcionando, ainda abraçado pelo lago. Dê uma última olhada através da água antes de voltar para a estrada.