カジミェシュの音声ガイド

カジミェシュの音声ガイドの内容は？

1. 01

   カジミェシュへようこそ

   カジミェシュ：ここはポーランド王国の独立した王立都市でした。クラクフ旧市街の南にあり、ヴィスワ川の支流によって旧市街から隔てられていました。

   カジミェシュへようこそ。クラクフでも、とりわけ幾重もの歴史が積み重なった地区のひとつです。これから聞く内容について、少しだけ説明しておきます。このガイドは、ひとつの建物ではなく、地区全体の物語をお伝えします。周りの通りや広場、中庭を形づくってきた歴史をたどっていきます。まずは全体像です。14世紀から19世紀初めまで、カジミェシュは街の一地区などではありませんでした。ポーランド王国の独立した王立都市だったのです。クラクフ旧市街の南にあり、ヴィスワ川の支流によって旧市街から隔てられていました。何世紀ものあいだ、ここではポーランドの文化とユダヤの文化が共存し、混ざり合ってきました。その混ざり合いこそが、この地区ならではの雰囲気を生んでいます。これからいくつかのスポットで、カジミェシュがどのように創設され、どのようにしてユダヤ人の町になり、そしてどのように沈黙し、再び声を取り戻したのかを見ていきます。今日、ここはクラクフを代表する観光スポットのひとつであり、街の文化活動の重要な中心でもあります。ゆっくりと時間をかけて、建物の正面を見上げ、この地区に物語を語ってもらいましょう。

2. 02

   王の名を持つ町

   カジミェシュ：1335年3月27日、ポーランド王カジミェシュ3世は、この地域を自らの名にちなんでカジミェシュと名付けると宣言しました。

   まずは始まりから。物に自分の名前を付けるのが好きだった、ひとりの王の話です。1335年3月27日、ポーランド王カジミェシュ3世は、この地域を自らの名にちなんでカジミェシュと名付けると宣言しました。周囲には防御のための城壁が築かれ、新しい町には特権が与えられました。王による町の創設は、クラクフの隣に強力な経済の中心をつくることを狙ったものでした。そこでは地理が重要な意味を持っていました。新しい町は、本来の街の南にある島の上にありました。その島を形づくっていたのが、ヴィスワ川の支流です。この古い川の流れは自然の障壁となり、カジミェシュとクラクフの境界にもなっていました。町が正式に創設される前から、この島には中世初期の集落が3つあったことがわかっています。つまり王は、すでに過去を持つ土地の上に町を築いたのです。今でも風景の中に読み取れる細部があります。古い川床は19世紀の終わりに埋め立てられ、ユゼフ・ディートル通りという緑の並木道に生まれ変わりました。ですから、カジミェシュと旧市街を隔てる並木の大通りを見たら、それは消えた川を見ているのです。何世紀ものあいだ、カジミェシュはクラクフの隣人であり、ライバルでした。独自の個性を持つ別の王立都市だったのです。そして18世紀の終わりに、すべてが変わりました。

3. 03

   ユダヤ人の町

   カジミェシュ：1494年の壊滅的な火災の後、ユダヤ人コミュニティの多くが被害を受けた旧市街を離れ、カジミェシュへ移り住みました。

   ここからは、多くの訪問者にとってカジミェシュを象徴する物語です。ユダヤ人は長いあいだ、クラクフの文化と経済の暮らしで重要な役割を果たしてきました。1494年の壊滅的な火災の後、ユダヤ人コミュニティの多くが被害を受けた旧市街を離れ、カジミェシュへ移り住みました。1495年から、この地区の北東部はユダヤ人地区になりました。そこは「オッピドゥム・ユダエオルム」、つまりユダヤ人の町と呼ばれるようになります。数字には驚かされます。その城壁に囲まれた区域は、カジミェシュの面積のわずか5分の1ほどでしたが、地区の住民のほぼ半数が暮らしていました。ここはポーランドのユダヤ人にとって、精神と文化の中心地へと成長し、ポーランドでも指折りの学者や芸術家、職人を迎え入れました。名高い住人には、タルムード学者のモーシェ・イッセルレス、宮廷ユダヤ人のボヘミアのアブラハム、カバラ学者のナタン・シュピロ、そして王の侍医シュムエル・バル・メシュラムがいました。やがて政治の変化の時代が訪れます。1795年の第三次ポーランド分割の後、クラクフはオーストリアの支配下に入りました。カジミェシュは独立を失い、1800年にクラクフに併合されました。クラクフ自由市が生まれた後、1822年にはユダヤ人地区の城壁が取り壊されました。これによってユダヤ人の住民はカジミェシュ全体に広がり、2つのコミュニティはいっそう深く結びつきました。この地区のシナゴーグの中でも特に有名な旧シナゴーグとレム・シナゴーグは、今も地区を代表する名所です。

4. 04

   沈黙と復興

   カジミェシュ：転機が訪れたのは1988年、毎年恒例のユダヤ文化祭が始まったときでした。

   20世紀は、最も暗い時代をもたらしました。第二次世界大戦中、ナチスはクラクフのユダヤ人を、カジミェシュから川を隔てた対岸のポドグジェにあるゲットーへ強制的に移しました。当時1万7000人近くいた残りのユダヤ人コミュニティは、そこへ移されたのです。ゲットーは1942年から1943年にかけて解体されました。住民の大半は、近くのアウシュヴィッツを含む絶滅収容所や強制労働収容所、強制収容所へ送られ、カジミェシュのユダヤ人コミュニティはほぼ壊滅しました。その後の数年間、ユダヤ教の礼拝所はたびたび荒らされ、この地区は長いあいだ廃墟や見捨てられた家と結びつけて語られていました。転機が訪れたのは1988年、毎年恒例のユダヤ文化祭が始まったときでした。この祭りは、クラクフの人々を旧ユダヤ人地区の中心へと呼び戻し、ポーランドの歴史あるユダヤ人コミュニティを知らずに育った世代のポーランド人に、ユダヤ文化を伝えました。祭りは毎年6月末に開かれ、ヨーロッパ最大のユダヤ文化と音楽の祭典へと成長しました。そして1993年、スティーヴン・スピルバーグは『シンドラーのリスト』の大部分をカジミェシュで撮影しました。物語の出来事のうち、実際にここで起きたものはごくわずかだったにもかかわらずです。この映画によって、地区は世界から注目を集めました。今日では、カジミェシュとその周辺に小さなユダヤ人コミュニティが暮らしており、レム・シナゴーグでは今も信徒が礼拝を続けています。この地区は評価も受けています。その記念建造物は、旧市街やヴァヴェルとともに、1978年にユネスコの世界遺産リストに登録されました。

5. 05

   出発する前に

   カジミェシュ：カジミェシュは、中庭をひとつずつ、街角をひとつずつ、歩いてこそよくわかる場所です。

   カジミェシュは、中庭をひとつずつ、街角をひとつずつ、歩いてこそよくわかる場所です。建物の正面の向こうには、1335年の王による創設、消えた川、かつてポーランドのユダヤ人の精神的な中心だったユダヤ人の町、そしてわずか数十年前に始まった復興があります。歩きながら、この地区が今どれほど多くのものを見せてくれるかに注目してください。シナゴーグや博物館と並んで、カフェやレストラン、市場、そして活気ある芸術の世界があります。ガリツィア・ユダヤ博物館もそのひとつです。今、自分がどの層の上に立っているのか、考えてみてください。王の町でしょうか、ユダヤ人地区でしょうか、それとも生まれ変わった今日の街並みでしょうか。かつての川の跡を示す並木道まで歩き、それから細い路地の方へ引き返して、雰囲気がどう変わるかを感じてみてください。ここでは、どの街角も、もう少し長く見つめてみたくなる場所です。そしてカジミェシュは、好奇心のある人にきっと応えてくれます。